主题：【原创】不忘初心——写在毛主席逝世42周年 -- 删ID走人

首先吧，面对事实。

工农联盟为基础这个说法，出自我国宪法第一条。同时要看到，宪法第一条中还明确了工人阶级是我国的领导阶级，宪法改过几次，这一条从来就没变过。

按照马列主义的解释，国家是一个阶级统治另一个阶级的工具，国家的存在就是为了维护统治阶级的利益。由此我们不难推出结论：工人阶级的利益是国家根本，而不是工农联盟，更不是农民阶级。农民阶级固然占我国人口大多数，是革命可靠的同盟者和生力军，但把农民阶级的利益与工人阶级相提并论甚至放在工人阶级之前，那就是反动。

左派的朋友们应该客观地承认，毛主席是坚决贯彻执行了这一点的，而不是什么“有心照顾农民但力所不及”。

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毛主席这个做法，对还是不对？

这可以用毛主席的话来做回答：“对于一件事或一种人，有相反的两种看法，便出来相反的两种议论”。议论的不同，出自于阶级立场的不同，而对议论正误的看法，同样是阶级立场使然。作为农民兄弟，埋怨一下毛主席偏心，也是天经地义的。

然而，观察国家大事，总是要把眼光放得高远一些。我想大家都会同意，工业化是生产力发展的方向，工人的生产效率高于农民，为了国家的利益，哪怕是农民阶级的长远利益，国家必须工业化。

这个大方向我想谁都不会有意见，那么问题就来了，如何进行工业化？

技术和生产资料等物质条件是一方面，同时还需要有相对应的工业人口。工业人口从哪里来？对于中国这个传统农业大国来说，只能从农业人口转变而来。

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我们看看历史，世界开始工业革命的时候，有所谓“圈地运动”。具体说呢，就是剥夺农民的土地（农业生产最重要的生产资料），迫使他们涌入都市，成为工人。这期间农民的遭遇是很悲惨的，早期空想社会主义者甚至指责这是“羊吃人”。

毛主席当然不会允许羊吃人，但发展工业总是需要人的，人从哪来？工农业剪刀差以及城乡差距不仅是为了完成工业化所需的原始积累，更是促使农业人口向工业人口转化的源动力。正如洒落先生您所说，招工进城在当时是农村人眼中的出息，我补充一句，也是农家子弟奋斗的奔头，您不会反对吧？

这说白了，就是利诱。利诱说出来不好听，被利诱的对象感到不平甚至屈辱，也很正常。但如果有的事不得不做，同样如洒落先生您所说，单靠口号和热情做不了大事，那方法无非就是威逼利诱。那相对于被威逼来说，我想正常人都会选被利诱。毛主席不用威逼的方式，并且提供了足够多的利，还准备了相当妥善的保障，这已经足以证明毛主席作为农民的儿子对农民阶级的感情。

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接下来我突然想吹个牛。这个牛在别的地方我是不敢吹的，但在河里应该有些共鸣。

亲戚见面，难免要互相客套一番，夸夸人家的孩子是这种客套里的常见项目。对我儿子的夸奖最常见的一条就是这孩子聪明，随他爸爸。

老实讲，我相信我自己孩子的智力和学习能力在同龄人中应该是靠前的，和亲戚家的孩子对比多少证实了这一点，但这件事，我认为和遗传关系不大。同样老实讲，我相信我的学习习惯和教育水平以一般标准看待应该是很好的。我敢说，把我的孩子交给亲戚，亲戚的孩子交给我，结果一定是反过来的。

这个道理，亲戚们也未必不懂，但是懂得道理，也未必就知道怎么做。知道怎么做，也未必愿意做。就算愿意做，也未必做得了。毕竟，有些事的改变需要很多时间，而我们真正发现这一点却往往太晚。

所以这个时候，“随他爸爸”是最好的解释。既夸了孩子，又捧了家长，还撇清了自己主观上的责任。谁敢小瞧劳动人民的智慧？

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我为什么要吹这个牛呢？盖因对目前舆论有感。

毛泽东何以取得这样的成就？

他是怎样学习，怎样处理问题，怎样确定理想，怎样团结战友，怎样夺取政权的？

然后又是怎样贯彻理想，怎样建设政权，怎样限制战友的？

为此他付出了怎样的代价？得到了怎样的评价？

再一次老实地说，这些问题，我并不认为河里所有“左派”朋友们都有深入的思考。并且我相信有深入思考的河友，往往要过不忍细想这一关。

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这种情况下，“毛泽东是神”就成了最好的解释。因其是神，所以他能建立常人所不能建之功业；因其是神，所以他能付出常人所不愿付之牺牲。有现成的五饼二鱼十字架模板，比纵横捭阖折冲樽俎好解释也好理解得多了。耀眼的光环和圣洁的双翼，也比粗糙有老茧并沾着污泥的手好看得多了。

同样，这个解释大部分人都爱听。“左派”朋友们肯定爱听，这一点在河里应该是不用解释了。反动派其实也爱听，毛泽东这个名字虽然令他们感到惧怕，但比起人民里再出王泽东李泽东，他们还是乐于见到人民把毛主席当成可望而不可即的神来顶礼膜拜的，难道毛主席还真能从纪念堂里站起来不成？

谁不爱听？大概就是我这样不招人待见的人不爱听。神化和妖魔化固然截然相反，但从特定维度来看却又是一样的，就是简单化。毛泽东说中国人民站起来了，中国人民就站起来了，人民举起毛泽东的旗帜，反动派就倒下了——世界上的事哪有这么简单。