主题：Taylor Branch：高天火柱——MLK三部曲之二 -- 万年看客

3月9日星期一，马尔科姆.X发表了退出伊斯兰国度的公开声明。这份声明立即成为了各大媒体的头条。这也是他第一次登上《纽约时报》头版，旁边是来自华盛顿的新闻：《关于民权法案的辩论今天在参议院开始》。正当马尔科姆.X重新发出了面向公众的声音之际，高度敏感的议题也致使种族新闻版块陷入了四分五裂。“现在黑人这边也出现了维护种族隔离的运动，”一家全国性新闻杂志如此宣布，暗示黑人可能正在改变对于民权法案的看法。马尔科姆的这套教条确实十分新颖，有人因此敌视他，也有人因此迷恋他，还有许多要么真糊涂要么装糊涂的人表示看不明白他在干嘛。马尔科姆则试图向所有这些人解释清楚自己的用意。“你看，白人——尤其是白人自由主义者——所犯的错误就是将反对种族融合的罪名强加在我头上，”他对纽约的电视观众说。“我的反论则是美国本身就反对种族融合。但是他们都是一帮伪君子。他们在实行种族隔离的同时却假装支持种族融合。”

那些最懂马尔科姆的语言的人立即针对他展开了最尖锐、最直接的指责。尽管马尔科姆公开敦促所有穆斯林——包括新科重量级拳王在内——继续忠于以利亚.穆罕默德，但他本人却依然违背了穆罕默德的教义，即伊斯兰教要求全体信众绝对服从他。穆罕默德在凤凰城对一位给他打电话的记者说，“谁也不能作为一个越界者或者伪君子离开伊斯兰教派，然后再让别人为此哭泣。”穆罕默德愤怒地打电话给约瑟夫队长，命令马尔科姆“必须放弃一切属于伊斯兰教的东西”，包括他的住宅在内。

马尔科姆得知那一周伊斯兰国度位于纽约的各个圣殿都在准备谴责他的愤怒通告，于是他为自己起草了一份言辞十分别扭的辩护。他把以利亚.穆罕默德以及他自己一并描绘成了中间人邪恶阴谋的共同受害者——所谓的中间人包括约瑟夫队长、雷蒙德.沙里夫以及伊斯兰国秘书长秘书约翰.阿里——甚至还将自己的辞职描述成了出于忠诚的自我牺牲。他在一份两页长的电报当中告诉穆罕默德，为了“维护您的追随者对于您以及伊斯兰国度的信仰”，他本人承担了原本应当压在阴谋家头上的丑闻与腐败罪名。“您仍然是我的领袖和老师，尽管您身边的人不允许我成为您的积极追随者或者助手。”

约瑟夫队长很快就带着一个全员面色阴沉的代表团来到了马尔科姆位于埃尔姆赫斯特的家里，手里拿着一封日期为3月10日星期二的公证信。马尔科姆情绪低落但没有提出抗议。他交出了一批属于圣殿的贵重物品，包括注册文件与伊斯兰国度内部发行的债券，但他拒绝按照代表团的要求搬出他的住所。在接下来的争论中，约瑟夫的一些下属显然出于个人同情而产生了矛盾：马尔科姆毕竟曾经是他们的的导师，就算现在他堕落了，他们也依然舍不得与他恩断义绝。比方说起草公证信的圣殿秘书马希奥.X.欧文斯（Maceo X Owens）就坚持在信中添加了一句意在表示和解的话：“如果你继续在你的汽车上使用伊斯兰国度的名号，清真寺将要没收你的汽车。我们并不想这样做，因为这辆车毕竟是你的个人财产。”欧文斯觉得马尔科姆以伊斯兰国度的名义放弃自己的头衔是为了树立一个忠诚的榜样，但当马尔科姆从近似的角度入手要求保留自己的住所时，约瑟夫坚持表示伊斯兰国度会在有必要的情况下起诉他。

马尔科姆很快就被剥夺了原有的防御手段，于是他通过白人报纸进行了反击。3月12日周四上午，在曼哈顿中城喜来登公园酒店的织锦套间里，他带着一小群随行人员和一叠印刷传单举行了一场人头攒动的新闻发布会。他告诉记者，他的目的是“澄清我本人在这场斗争中的立场”，但他发表的声明却充满了相互矛盾的信号。诚然，他正在创建一个全新的穆斯林清真寺公司来作为自己的追随者的基地，但同时他又表示不想和他的老师以利亚.默罕默德竞争。此外他也认识到大多数黑人可能并不喜欢伊斯兰教，因此承诺会在他的清真寺为世俗成员腾出空间。另一方面，他想找到自己与民权运动领导层之间的共同点。后者曾经承诺过1964年将会充满爆炸性的民权事件，而马尔科姆则很有兴趣参与其中（“此时此刻我已经忘记了其他领导人说过的一切关于我的坏话，”他满脸堆笑地宣称，“我也祈祷他们可以忘记我说过的很多关于他们的坏话。”）但是他依然拒绝将种族融合当成自己的斗争目标，而且拒绝采用时下流行的非暴力斗争策略。马尔科姆斩钉截铁地宣称：“当一个人经常遭受野蛮袭击时，教导他不要自卫无异于犯罪。”他列举了前一年发生的未受惩罚的丑陋暴力事件，尤其是发生在伯明翰与丹维尔的袭击。他还呼吁黑人要多成立几家步枪俱乐部，在当局不作为的情况下保护自己的生命财产安全。

马尔科姆鼓吹武装自卫的言论跳出了宗派政治的混战局面，也成为了各家媒体集火打击的目标。“他现在的主题是暴力”，《美国新闻与世界报道》警告说。《生活》杂志则写道“凶险的马尔科姆.X脱离了穆斯林”。在一篇尖刻的社论中，《纽约时报》称马尔科姆是一个“满腹苦涩的种族主义者”以及“不负责任的煽动家”，威胁到了实现种族融合的渺茫机会。《纽约时报》试图把他当成一名到处碰壁之辈——“马尔科姆.X无论在纽约还是在其他地方都无法欺骗黑人”——但是报纸的其他页面还是报道了他的言论引发的争议:“黑人思考马尔科姆的举措”/“金博士敦促非暴力。与马尔科姆充满报复意味的狂言相比，马丁.路德.金以及其他建制派民权领袖的表态听起来颇为沉重：“令人遗憾的是，马尔科姆.X公开承认了自己打算采取如此消极且绝望的行动，”金在下一次纽约之行期间发表了这样一份声明。“我必须诚实地表示，这一事件的新转折与其说是对他的控诉，不如说是对全社会的控诉。正是因为种族关系的弊病在这个社会如此根深蒂固，才会产生马尔科姆.X这样的人。”

无论这些文章与声明激起了人们的兴趣还是轻蔑，总之各种各样的报纸都在跨越种族界限，小心翼翼地接近马尔科姆.X。《匹兹堡信使报》和《纽约时报》都把他与伊斯兰国度之间的纠纷视为一场争夺继承权的老式权力斗争，只有棒球先驱杰基.罗宾逊试图在马尔科姆身上看到新生宗教与民权运动时代爱与战争相互交织的局面之间的碰撞。马尔科姆贬损罗宾逊是白人的工具，罗宾逊则针对马尔科姆的弱点发动了反击。他在报纸专栏当中尖锐地质问道：“马尔科姆，你说黑人领袖应该‘感谢’你没有亲自到伯明翰或密西西比来，你以为你糊弄谁呢？”马尔科姆曾经充满挑衅地暗示他本应成为——现在依然有可能成为——一只伺机而动的报复之狼，但罗宾森却将他过去的表现翻了出来：“我认为你接下来无非会将一切都交给法律来决定，当初你自己的穆斯林弟兄们在洛杉矶被枪杀之后你就是这么做的。”

罗宾逊指责马尔科姆最近获得的公众关注很大程度上是白人媒体的产物——马尔科姆对此也欣然表示同意。罗宾逊抱怨道：“白人大学给了他许多演讲邀请，可是邀请过他的黑人大学至多用一只手就能数清楚，兴许还用不着。”一些黑人报纸幸灾乐乐地讽刺地报道说佐治亚州参议员理查德.拉塞尔（Richard Russell）成为了第一位为黑人穆斯林辩护的重要公众人物，也是第一个在公开场合使用穆罕默德.阿里这个名字来称呼重量级拳王的人。拉塞尔赞扬阿里不惜遭受羞辱与侮辱也要批评种族融合的勇气（“他永远不会被邀请进入白宫”），并且严厉批评其他参议员针对阿里是否有资格登台打拳举行听证会的做法。他恶作剧地利用南方人遭受的奚落——“如此不宽容，如此狭隘，如此偏执”——来谴责世界拳击协会试图剥夺阿里头衔的做法，并且尖刻地观察到拳击圈子往往并不介意接纳“完全没有宗教信仰”的卑下罪犯。

大多数白人报纸都没有提及这些火气旺盛的评论，从而让拉塞尔保持了政治家的风度。此外这些报纸也假装没看见拉塞尔建立的种族安置委员会（Racial Relocation Commission）提出的建议。3月16日，拉塞尔进行了关于民权辩论的第二次重要演讲，期间他提出了一项针对民权法案的修正案，认为有必要在全国范围内进行大规模家庭再安置，直到美国五十个州的种族比例得到平衡为止。他在参议院会议厅挂出了一幅大地图，根据图上显示，为了实现全国种族平衡的目标，阿拉巴马州应当向外输出637263名黑人，加利福尼亚州和阿拉斯加州则应当分别接纳776445名与16976名黑人。他宣称：“多年来我一直在努力解决这个问题，并尽我所能地对其进行研究……我认为民权法案强加在我所居住的佐治亚州温德尔市居民头上的条件也应当一视同仁地强加于纽约市、芝加哥市以及其他城市头上。”自然，许多人都认为这项修正案不仅荒唐，而且违宪，更不用说不切实际，还不如主张在美国国内划一块地皮让黑人独立建国。但是拉塞尔依然面无怍色为自己的修正案进行了辩护。“我这辈子从来没有这么认真过，”他向参议院保证道。