主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《僖四年传》：

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。（（p 0291）（05040102））（039）

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘(chèng)而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能禦之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国-方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”（（p 0291）（05040103））（039）

屈完及诸侯盟。（（p 0293）（05040104））（039）

我的粗译：

这年夏天，楚子（楚成王）派大夫屈完去了联军军中，联军后退，驻扎到“召陵”。

齐侯（齐侯-小白，齐桓公）集结各家诸侯联军，列好阵形，让屈完和自己同乘一车检阅。检阅中，齐侯对屈完说：“岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好如何？（这大军可不是冲我“不穀”来的，冲的都是咱前面主上的交情，下来您那儿也和我“不穀”叙叙这交情好吗？）”，屈完答：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（主上大度，愿朝咱小地方的社稷求福，肯照顾敝国主上，敝国主上也正有此意。）”，齐侯接着说：“以此众战，谁能禦之？以此攻城，何城不克？（我统帅这大军，谁挡得住？要指挥他们攻城，啥城打不下？）”，屈完又答：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国-方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。（主上靠施恩安抚各路诸侯，谁敢不服？主上要靠军队，那我们楚国拿方城当城墙，拿汉水当城壕，就算有大军，也施展不出来。）”。

然后，屈完就和各家诸侯举行了盟誓。

一些补充：

杨伯峻先生注“夏，楚子使屈完如师”曰：

屈完，楚之同族。如师，往齐师也。故下文述齐桓公与屈完共载。《楚世家》作“楚成王使将军屈完以兵禦之”，《齐世家》作“楚王使屈完将兵扞齐”，《左传》不言者，以为此必然之举，可以不言。章炳麟《左传读》因训如师为当师，当师者，抵禦齐师也，不合《传》意。

杨伯峻先生注“岂不穀是为？”曰：

《左传》凡用“不穀”二十一次，其中十六次皆为楚子自称，《曲礼下》因之曰“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子，于内自称曰‘不穀’。”其实不然，盖不穀为天子自贬之称，故襄王避叔带之难，自称为不穀，《传》所谓“天子凶服降名，礼也”（僖二十四年）。王子朝立为王出奔，亦自称不穀（昭二十六年），亦由此故。楚子僭称王，犹不敢袭用“余一人”之自称，而从天子降名之例曰不穀，《曲礼》以为蛮夷曰不穀，实误。此齐桓公亦自称不穀者，盖以侯伯而为王室讨伐也。然亦仅此一称而已。其余中原诸侯以至所谓夷狄之君，无以不穀自称者。《老子》“侯、王自谓孤、寡、不穀”，其意犹云“侯自谓孤、寡、王自谓不穀”，不穀实属王言。岂不穀是为者，意言诸侯兴师，非为我。

杨伯峻先生注“君惠徼福于敝邑之社稷”曰：

惠，表敬副词，无义。徼音骁，求也。徼福，当时常语，亦可云徼某某之福，如成十六年“徼周公之福”。 亦可云“徼乱”（成十三年）、“徼祸”（昭三年）、“徼罪”（昭十六年）等。

杨伯峻先生注“辱收寡君”曰：

辱，表敬副词，无义。收与下文“绥诸侯”之“绥”字义同。《秦策》“内收百姓，循抚其心”尤可证其义。

“楚”——“郢”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

“召陵”推测位置为：东经114.16，北纬33.59（会盟地——召陵镇-傅庄南傅庄遗址）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“方城”——“城”（杨注：姚鼐《补注》云：“楚所指方城，据地甚远，居淮之南，江、汉之北，西踰桐柏，东越光-黄，止是一山，其间通南北道之大者，惟有义阳三关，故定四年《传》之城口。《淮南子》曰，绵之以方城。凡申、息、陈、蔡，东及城父，《传》皆谓之方城之外，然则方城连岭可七八百里矣。”说方城者甚多，唯姚说最为有据。《水经•潕水注》引盛弘之云：“叶东界有故城，始犨县，东至瀙水，迳（原作“达”，依赵一清校改）比阳界，南北联，联数百里，号为方城，一谓之长城云。”《注》又云：“郦县有故城一面，未详里数，号为长城，即此城之西隅，其间相去六百里。北面虽无基筑，皆连山相接，而汉水流而南。故屈完答齐桓公云‘楚国-方城以为城，汉水以为池。’”又云：“《郡国志》曰：‘叶县有长山曰方城’，指此城也。”依郦《注》诸说，以今地理度之，凡今桐柏、大别诸山，楚统名之曰方城。洪亮吉《左传诂》谓“方城”当作“萬城”，萬或作万，以字近而譌。然《国语》及《战国策》诸书皆作“方城”，则未必各书皆误，洪说殊不可信。#方城已见僖四年《传》并《注》，此方城当指方城山之关口，或即定四年《传》之城口。与文十六年《传》之庸方城自不同。#据江永《考实》，缯关在今河南省-方城县。），推测位置为：东经113.22，北纬33.34（方城县-独树镇-杨武岗村南）。

《僖四年经》：

八月，公至自伐楚。（（p 0288）（05040006））（039）

葬许穆公。（（p 0288）（05040007））（039）

《僖四年传》：

许穆公卒于师，葬之以侯，礼也。凡诸侯薨于朝、会，加一等；死王事，加二等。于是有以衮歛。（（p 0294）（05040401））（039）

我的粗译：

这年夏天，许穆公在军中去世，按“侯”的规格下葬，这是规矩。凡诸侯在朝见时和盟会中去世，入葬规格加一等；要是为王事而死，加二等。于是入殓时就为他穿上了“衮”。

一些补充：

许穆公老婆就是大名鼎鼎的许穆夫人，据说“诗三百”中有两首诗是她作的。

杨伯峻先生注“葬许穆公”曰：

竹添光鸿《会笺》谓许穆公即隐十一年之许叔，在位盖四十二年。此说同于清-姚彦渠《春秋会要》，然据杜氏《世族谱》，许叔为桓公，名郑。杜《谱》不知何据，今姑从姚说。

杨伯峻先生注“许穆公卒于师，葬之以侯”曰：

许为男爵，而以侯礼葬之。

杨伯峻先生注“凡诸侯薨于朝、会，加一等”曰：

朝、会，指相朝相会。庄二十三年《传》“会以训上下之则，朝以正班爵之义”是也。

杨伯峻先生注“死王事，加二等”曰：

王事，此当指征伐。许男死于为周王伐楚，亦王事也，故加二等。《孟子•万章下》云：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。”以子、男而得侯礼，是加二等也。杜预据《周礼•春官•典命》“上公九命为伯，侯、伯七命，子、男五命”之文，谓“诸侯命有三等，公为上等，侯、伯为中等，子、男为下等”，而许男“男而以侯，礼加一等”，恐不合《传》意。《周礼》为战国时私人著作，不能尽用以释《左传》。且僖二十九年《传》云，“在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也”，侯与伯截然分开，则《周礼》以侯、伯为一等之说，明明不合《传》意。即《传》云“葬之以侯”，考之金文，并无五等诸侯之实，《左传》作于战国时儒家别派（者），（亦）未必全可信。

杨伯峻先生注“于是有以衮歛”曰：

歛之以衮衣也。衮音滚，古代天子之礼服，上公亦著之而微不同，其制可参《周礼•春官•司服》孙诒让《正义》。许男以侯礼葬，不得用衮衣，此谓公、侯之加等者，可以用衮衣歛尸，盖通说礼制。

《周禮•春官•司服》：“享先王則袞冕。”，鄭玄注引鄭司農曰：“袞，卷龍衣也。”，孫詒讓正義：“案卷龍者，謂畫龍於衣，其形卷曲”，陆德明释文：“天子画升龙于衣，上公但画降龙（龙首向下）。”。

下面画中是着衮服的明兴献帝，此人是明世宗即嘉靖皇帝的亲生父亲，但没真当过皇帝，不知他衮服上的是升龙还是降龙。图片出自《明朝服饰：明朝皇帝吉服》：

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“许”——“旧许”推测位置为：东经114.03，北纬34.00（张潘镇-古城村，成十五年迁于叶）。

《僖六年经》：

秋，楚人围许，诸侯遂救许。（（p 0312）（05060003））（039）

《僖六年传》：

秋，楚子围许以救郑，诸侯救许，乃还。（（p 0313）（05060301））（041、039）

冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。楚子问诸逢伯。对曰：“昔武王克殷，微子-启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓之。焚其榇，礼而命之，使复其所。”楚子从之。（（p 0314）（05060401））（039）

《僖十四年经》：

冬，蔡侯-肸卒。（（p 0346）（05140005））（039）

我的粗译：

过两年，到我们僖公六年（公元前六五四年，周惠王二十三年，楚成王十八年，齐桓公三十二年，郑文公十九年，许僖公二年，蔡穆侯二十一年），夏天，齐桓公率领我们“公”和好几家诸侯进攻郑国，包围了新城。为援救郑国，这年秋天，楚子（楚成王）率兵去围攻许国，各家诸侯转兵援救许国，他就撤了回去。

这年冬天，蔡穆侯领着继承许穆公的许僖公（许男）去“武城”朝见楚子，许男（许僖公）把自己两手背在后面，让人绑了，嘴里已经含好下葬时要含的玉璧，他手下大夫预先穿起为他服丧的丧服跟着，手下的士抬着为他准备的棺材。楚子就问自家手下大夫逢伯，逢伯告诉他：“昔武王克殷，微子-启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓之。焚其榇，礼而命之，使复其所。（当年武王战胜殷家，微子-启就这么干来着，那会儿武王亲自为他解绑，接过他嘴里含的玉璧，祓除不祥，然后烧掉棺材，按规矩尊重他，重新确认了他的身份地位。）”，楚子也照武王的做法实行。

一些补充：

“蔡穆侯将许僖公以见楚子”八年后，公元前六五四年（鲁僖公六年，周襄王七年，楚成王二十六年，齐桓公四十年，蔡穆侯二十九年），冬天，蔡穆侯（蔡侯-肸）去世，现存《春秋经》未见何时入葬的记载。

杨伯峻先生注“秋，楚人围许”曰：

《传》云“楚子围许以救郑”，则此“楚人”即楚子。《经》自僖二十一年盂之会始书楚子，称爵不称人。

杨伯峻先生注“秋，楚子围许以救郑”曰：

上年《传》，周王召郑伯曰，“吾抚女以从楚”，故楚救之。

杨伯峻先生注“许男面缚”曰：

面缚或如殷墟出土人俑，女俑两手缚于前，男俑两手翦于后。此应从洪亮吉《诂》手反缚背之说。或谓即《史记•高祖本纪》“秦王子婴素车白马，系颈以组”之“系颈以组”，则面为颜面之面。（面缚有两解，一谓两手缚于胸前，殷墟出土偶人有如此者。一谓面借为偭（洪亮吉《诂》），背也，谓反其手而缚之于背，今犹如此。后说是。）

下面是上面杨伯峻先生提到的殷墟出土带手枷人物陶像的图片，出自《殷墟墓葬中出土的各类人像的服饰——云想衣裳系列》：

杨伯峻先生注“衔璧”曰：

与哀十一年《传》“陈子行命其徒具含玉”同意，古人死多含珠玉，此所以示不生。杨宽《贽见礼新探》则以为璧用以为贽，不确。楚王受璧，示许以生。

下面是周原出土素面玉璧1346（直径5厘米，好径2厘米，厚0.3厘米。青玉,泛黄色,半透明,通体磨光,玉质鲜润,外圆规整,孔的位置略偏,内壁厚略呈斜面,外缘较薄，光素无纹。）的图片，出自《周原出土的玉璧、玉瑗、玉环、玉玦赏析》：

杨伯峻先生注“大夫衰绖”曰：

先穿孝服，示其君将受死。

杨伯峻先生注“昔武王克殷，微子-启如是”曰：

《宋世家》亦云：“微子-开（汉景帝名启，司马迁避讳，改“启”为“开”）者，殷帝-乙之首子而帝纣之庶兄也。周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅（孔《疏》（云：）“微子手缚于后，又焉得牵羊把茅也。此皆马迁之妄耳”），膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”马驌《绎史》据《论语》“微子去之”之文，谓“殷未亡时，微子已去矣，面缚之说，乃楚人以诳成王受许男之降耳”。但微子去纣与其降周，必不是同时事。微子虽去，仍可能以其国降，《左传》之说与《论语》并非不能两立。《荀子•议兵篇》云：“以故顺刃者生，苏刃者死，犇命者贡。微子-开封于宋，曹触龙断于军。”《成相篇》又云：“武王怒，师牧野，纣卒易鄕，启乃下。武王善之，封之于宋，立其祖。”是微子降周确有其事，非楚人诳语。说参章炳麟《左传读》。

杨伯峻先生注“受其璧而祓之”曰：

祓音拂，除凶恶之礼。孔《疏》曰：“襄二十九年称‘公临楚丧，以桃茢先祓殡’，此亦当以桃茢祓之。”

杨伯峻先生注“使复其所”曰：

复其所，复微子之国也。微国本在纣之畿内，后又封武庚于畿内，乃改封于宋。说详刘文淇《旧注疏证》。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“蔡”推测位置为：东经114.25，北纬33.25（上蔡西南卢岗乡-翟村东二郎台周围。蔡国故城遗址，长方形城，东2490，西3187，南2700，北2113。西周至昭十三年（前529），蔡；昭十四年（前528）至战国，楚。昭十一年蔡灭，昭十三年复封于新蔡，哀元年因楚围请迁，哀二年迁于下蔡——州来）。

“武城”（杨注：武城，今河南省-南阳市北。），推测位置为：东经112.61，北纬33.31（南阳-南召-武城故城。春秋时申地。后属楚，又名武延城。在今宛市北百里鸭河口水库淹没区）。东经112.84，北纬33.70（平高城村）。或者两处均是，鲁阳关之一首一尾。中点交口村：东经112.79，北纬33.61。

以上两段子文（鬭穀於菟）虽未出场，但他是大权在握的令尹，显然会起到统筹全局的作用。此处体现子文带领楚人有理有利有节，顶住了一代霸主齐桓公的压迫，提高了楚国的地位，这是子文重振楚国的第二个方向，要得到华夏诸侯的承认。

下面是盟于召陵一些相关地点天地图地形图标注，其中与“赐我先君履”相关的两个地点之名称我标成了蓝色，王城之名称我标成了红色，各诸侯所在的名称我标成了棕色，其他地点的名称我标成了黑色：