主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《襄二十一年传》：

夏，楚-子庚卒。楚子使薳子冯为令尹，访于申叔豫。叔豫曰：“国多宠而王弱，国不可为也。”遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉。重茧，衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣，而血气未动。”乃使子南为令尹。（（p 1058）（09210401））（103）

我的粗译：

三年后，我们襄公二十一年（公元前五五二年，周灵王二十年，晋平公六年，楚康王八年），夏天，楚国令尹子庚（公子午，王子午）去世，楚子（楚子-昭，楚康王）任命大司马薳子冯（蒍子冯）为令尹，薳子冯马上向大夫申叔豫（叔豫）咨询。叔豫（申叔豫）就告诉他：“国多宠而王弱，国不可为也。（咱“国”受宠的家族太多，“王”又年轻，这样的“国”很难搞。）”，于是他推说有病不肯就任。

当时正赶上暑天，他挖了个地洞，里面摆上冰，然后把床放进去，自己裹着两层绵袍，再套上皮袍，也不吃啥东西，就那儿躺着。楚子派了“医”来探望他，回去以后报告说：“瘠则甚矣，而血气未动。（就是太瘦，倒没伤着根本。）”，于是楚子再任命子南（公子追舒）为令尹。

一些补充：

杨伯峻先生注“访于申叔豫”曰：

薳子冯访问于申叔豫。与人商议曰访。杜《注》：“叔豫，叔时孙。”

杨伯峻先生注“国不可为也”曰：

本意谓不可为令尹，非谓不可为国。但令尹乃国事之主持人，故云国不可为。杨树达先生《读左传》谓国字衍文，固于文为顺，但似乏的证。

杨伯峻先生注“方暑，阙地，下冰而床焉”曰：

住地下室，又置冰，而后置床，寒气特甚。

杨伯峻先生注“重茧，衣裘，鲜食而寝”曰：

茧谓新绵袍。重茧，两层绵袍。又着皮裘。鲜，少也。食少而卧。

杨伯峻先生注“瘠则甚矣，而血气未动”曰：

医回报谓子冯极瘦，但血气正常，明其无病。

杜预《注》“乃使子南为令尹”云：“子南，公子追舒也。为二十二年杀追舒传。”

“楚”——“郢”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

《襄二十二年经》：

楚杀其大夫公子追舒。（（p 1064）（09220006））（103）

一些补充：

杨伯峻先生注“楚杀其大夫公子追舒”曰：

追舒即去年为令尹之子南，庄王子。后为子南氏。

《襄二十二年传》：

楚-观起有宠于令尹子南，未益禄而有马数十乘(shèng)。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居，君焉用之？洩命重刑，臣亦不为。”王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。（（p 1069）（09220601））（103）

我的粗译：

楚国大夫观起有宠于他们令尹子南（公子追舒），尽管他“禄”没增加，却有了数十乘马匹，楚人都很不满。到子南担任令尹的第二年，我们襄公二十二年（公元前五五一年，周灵王二十一年，晋平公七年，楚康王九年），他们“王”（楚康王，楚子-昭）准备向子南问罪。

当时，子南之子弃疾正担任“王”的“御士”，结果这几天“王”每次见到他，都会落泪。弃疾就问：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？（主上已经三次对臣下落泪了，臣下斗胆请问，是谁出问题了？）”，“王”就告诉他：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？（令尹不像话，你是明白的。咱“国”准备向他问罪，你会留下来吗？）”，他回答：“父戮子居，君焉用之？洩命重刑，臣亦不为。（父亲被杀，儿子却留下，主上还怎么使用他？可要泄漏主上意图，加重自己罪过，臣下也不会这么干的。）”。

随即，就在这年冬天，“王”于朝廷上杀掉了子南，再把观起车裂，分发到四竟示众。

一些补充：

楚康王这是鳄鱼的眼泪啊。

杨伯峻先生注“楚-观起有宠于令尹子南，未益禄而有马数十乘”曰：

《荀子•彊国篇》云：“大功已立，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。”此云未益禄，则观起乃庶人之在官者（语见《孟子•万章下》及《礼记•王制》）。《尚书•大传》云，“庶人木车单马。”今观起有马数十乘，子南之势焰可知。

杨伯峻先生注“子南之子弃疾为王御士”曰：

御士，侍御之人，《礼记•缁衣》引《葉（当作祭）公之顾命》云，“毋以嬖御士疾庄士大夫卿士”可证。互参僖二十四年《传•注》。

杨伯峻先生注《僖二十四年传》“王御士将禦之”云：

御士，盖王侍御之士。《左传》凡四言御士。襄二十二年《传》言楚-子南之子弃疾为楚王御士，三十年《传》言单公子愆期为灵王御士，则御士多以公卿大夫子弟为之。互参襄二十二年《传•注》及王引之《述闻》。（（p 0425）（05240204））（044）。

王引之《述闻》十七：

二十二年《传》“子南之子弃疾为王御士”杜《注》曰“御王车者”，引之谨案：御，侍也。御士盖侍从之臣，若《周官》御仆御庶子之属，非谓御车者也。僖二十四年《传》“颓叔、桃子……遂奉大叔以狄师攻王，王御士将禦之”杜彼《注》曰“《周礼》王之御士十二人”是其证。

《诗•大雅•崧高》“王命傅御，迁其私人”毛《传》：“御，治事之官也，私人家臣也。”。

杨伯峻先生注“泣”曰：

有泪无声。

杨伯峻先生注“君三泣臣矣”曰：

三次向我哭泣。

杨伯峻先生注“令尹之不能”曰：

《荀子•劝学篇》杨《注》、《汉书•百官公卿表》颜《注》并云：“能，善也。”

杨伯峻先生注“国将讨焉，尔其居乎？”曰：

欲杀其父而留其子。居则不逃矣。

杨伯峻先生注“洩命重刑，臣亦不为”曰：

洩露楚君之命于父，其父或将抗命作乱，则其罚更重。

杨伯峻先生注“王遂杀子南于朝”曰：

《鲁语上》：“故大者陈之原野，小者致之市朝。”韦《注》云：“其死刑，大夫以上尸诸（市）朝，士以下尸诸市。”

杨伯峻先生注“轘观起于四竟”曰：

轘音患，车裂也。分裂其体，徇于四境。

《襄二十二年传》：

子南之臣谓弃疾：“请徙子尸于朝。”曰：“君臣有礼，唯二三子。”三日，弃疾请尸。王许之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事雠，吾弗忍也。”遂缢而死。（（p 1069）（09220602））（103）

我的粗译：

事后，子南（公子追舒）之臣告诉弃疾：“请徙子尸于朝。（我们得把咱大人的尸首从朝廷上弄回来。）”，他回复：“君臣有礼，唯二三子。（主上和臣下有规矩，得先看看朝廷几位大人。）”。到第三天，弃疾请求运回尸首下葬，他们“王”（楚康王，楚子-昭）答应了。

安葬过后，弃疾手下问他：“行乎？（咱走吗？）”，他说：“吾与杀吾父，行将焉入？（我参与杀害我父亲，走能走哪儿？）”，又问：“然则臣王乎？（那就在这“王”手下干了吗？）”，他说：“弃父事雠，吾弗忍也。（背叛父亲去侍奉对头，我干不出来。）”，于是他上吊自杀了。

一些补充：

杨伯峻先生注“请徙子尸于朝”曰：

《广雅•释诂》：“子，君也。”此指子南。子南之臣欲为弃疾偷盗子南之尸于朝。

关于“子”，我曾有详细些的讨论，你如感兴趣，请移步《春秋左传注读后-补充与修正-“子”的一生》。

杨伯峻先生注“君臣有礼，唯二三子”曰：

二三子谓诸大臣。弃疾谓楚君或大臣将移尸，此有礼也，不欲他人犯命盗尸。

杨伯峻先生注“三日，弃疾请尸”曰：

惠栋《补注》引《周礼•掌戮》曰：“凡杀人者，踣诸市，肆之三日。”则陈尸不过三日。今已三日，故弃疾请尸。

《襄二十二年传》：

复使薳子冯为令尹，公子齮为司马，屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言，弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。退朝，见之，曰：“子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我，何疾我也？”对曰：“吾不免是惧，何敢告子？”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂，何故不惧？”自御而归，不能当道。至，谓八人者曰：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者如夫子则可；不然，请止。”辞八人者，而后王安之。（（p 1070）（09220603））（103）

我的粗译：

他们“王”（楚康王，楚子-昭）随即再次任命薳子冯（薳子，蒍子冯）为令尹，任命公子齮为司马，屈建（子木）为莫敖。可是没过多久，有宠于薳子（薳子冯，蒍子冯）的八个人，也都尽管没“禄”，却有了很多马匹。

后来一天上朝时，薳子要和大夫申叔豫（申叔）讲话，但那人也不回答，就退了下去。他跟着那人，那人钻进人群，他还跟着，那人就回了家。退朝后，他去了那人家，见到那人，就问：“子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我，何疾我也？（大人在朝廷上三次落我面子，咱害怕了，不敢不来见您。咱要有错，就请大人告诉我，为啥嫌弃我呢？）”，那人答：“吾不免是惧，何敢告子？（我害怕惹祸还来不及呢？怎敢再告诉大人？）”，他再问：“何故？（为什么？）”，那人答：“昔观起有宠于子南（公子追舒），子南得罪，观起车裂，何故不惧？（前些日子，观起有宠于子南，子南被问罪后，观起竟被车裂，我凭什么不害怕呢？）”。听到这话，薳子自己驾车回了家，车走得歪歪斜斜。

回到家里，薳子就对有宠于自己的那八个人发话：“吾见申叔（申叔豫），夫子所谓生死而肉骨也。知我者如夫子则可；不然，请止。（我去见了“申叔”，那位大人这回可说是把我从死人救活、让我白骨上重新长了肉。各位要像那位大人一样懂我，就还留下，不然，就到这儿吧。）”，于是把八个人请走，他们“王”（楚康王，楚子-昭）这才放了心。

一些补充：

薳子冯这个主语多次被省略，似乎是默认，则我觉得薳子冯也许是本章主角。

杨伯峻先生注“屈建为莫敖”曰：

《楚语上》韦《注》：“（屈）建，屈到之子子木也。”到见十五年。

前面《襄十五年传》有“屈到为莫敖”（（p 1022）（09150301））（103），此子继父职也，三年后，“屈建”继“薳子冯”为令尹。

杨伯峻先生注“子三困我于朝”曰：

一困，弗应而退；二困，入于人中；三困，遂归。

杨伯峻先生注“何疾我也？”曰：

疾，厌恶，嫌弃。

杨伯峻先生注“自御而归，不能当道”曰：

当道，车行正道。杜《注》：“薳子惶惧，意不在御。”

杨伯峻先生注“夫子所谓生死而肉骨也”曰：

生死，使死者复生。肉骨，使白骨长肉。

桥案：“生死而肉骨”这个意象当时人常常用到，《左传》中就还有两处：

昔鲋也得罪于晋君，自归于鲁君，微武子之赐，不至于今。虽获归骨于晋，犹子则肉之，敢不尽情？（《昭十三年传》（p 1361）（10130901））（114、118）。

苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。（《昭二十五年传》（p 1466）（10250609））（091、116）。

杨伯峻先生注“不然，请止”曰：

《吕氏春秋•下贤篇》“亦可以止矣”，高《注》：“止，休也。”此“请止”乃绝交之婉辞。

桥：薳子冯这是养士而不成啊。

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楚国前后这三任令尹都站在悬崖边上，战战兢兢，随时有生命危险，也是楚康王此时年轻气盛才如此吧。