主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《昭二年传》：

夏四月，韩须如齐逆女。齐-陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。谓陈无宇非卿，执诸中都。少姜为之请，曰：“送从逆班。畏大国也，犹有所易，是以乱作。”（（p 1228）（10020201））（119）

《昭二年经》：

冬，公如晋，至河乃复。（（p 1226）（10020004））（119）

季孙宿如晋。（（p 1226）（10020005））（119）

《昭二年传》：

晋-少姜卒。公如晋，及河，晋侯使士文伯来辞，曰：“非伉俪也，请君无辱。”公还。季孙宿遂致服焉。（（p 1230）（10020501））（119）

叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪。国则不共，而执其使。君刑已颇，何以为盟主？且少姜有辞。”冬十月，陈无宇归。（（p 1231）（10020502））（119）

我的粗译：

在我们昭公二年（公元前五四〇年，周景王五年，晋平公十八年，齐景公八年，郑简公二十六年），夏四月，晋国公族大夫韩须前往齐国为晋平公（晋侯-彪）迎亲，韩须之父是晋国执政的中军元帅韩起（韩宣子）；齐国派上大夫陈无宇（陈桓子）送亲，一直把要嫁给晋平公的少姜送到了晋国。嫁过去后，少姜马上就有宠于晋侯（晋侯-彪，晋平公），晋侯甚至特意管她叫少齐。还因为陈无宇不是卿，级别不够高，就把他扣在中都。少姜赶紧为陈无宇求情，说：“送从逆班。畏大国也，犹有所易，是以乱作。（送亲规格是照迎亲规格来的，他们害怕大国怪罪，还特意提高规格，这才出了漏子。）”。

可到这年秋天，晋国那位少姜就去世了。冬天，我们“公”（鲁昭公）亲自前往晋国吊唁，走到黄河边上，晋侯派手下大夫士文伯（士匄，伯瑕）拦下我们“公”，说：“非伉俪也，请君无辱。（她不是咱主上配偶，不劳主上光临。）”，于是“公”就回来了，由我们执政的卿季孙宿（季武子）把给死者的衣物送了过去。

此时，晋国大傅叔向（羊舌肸）向晋侯替陈无宇求情说：“彼何罪？君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪。国则不共，而执其使。君刑已颇，何以为盟主？且少姜有辞。（那家伙有啥错？主上派公族大夫去迎亲，齐国让上大夫来送亲，要还认为不够郑重，主上的要求就太过分了。而且不郑重也是他们“国”的事，凭啥把使者抓起来。主上的处置这么出格，还怎么当盟主？再说，少姜还为他求了情。）”，于是到这年冬十月，陈无宇就被放了回去。

一些补充：

杨伯峻先生注“韩须如齐逆女”曰：

逆，迎也。诸侯不亲迎，使韩须迎之。所逆为少姜，又非晋侯之正夫人。须，《史记•韩世家》谓之贞子，《索隐》引《世本》谓谥平子，《说苑•敬慎篇》亦有韩平子与叔向问答语，《汉书•古今人表》又作“悼子”，梁玉绳《史记志疑》卷二十四因谓“岂须有三谥乎”？

杨伯峻先生注“齐-陈无宇送女，致少姜”曰：

送女，女即少姜。但此送与致不同。《说文》：“送，遣也。”《礼记•曲礼上》“拜送于门外”，《诗•邶风•燕燕》“之子于归，远送于野”，皆此送义。《仪礼•士昏礼》：“父送女，命之曰”云云，则又是一种遣嫁之礼。致则不然。《说文》：“致，送诣也。”即护送达到目的地，而致于受者，有时亦曰送。昭五年《传》云“晋-韩宣子如楚送女，叔向为介”，薳启彊则云，“求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之”，足见送与致不同，此言送，又言致，即此之故。

杨伯峻先生注“晋侯谓之少齐”曰：

于当时之礼，妇应称母家姓。今不称姜，而以其国名为称，所以表示宠异。

杨伯峻先生注“谓陈无宇非卿”曰：

桓三年《传》云：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子，则下卿送之。于大国，虽公子，亦上卿送之。”此或以诸侯娶正室而言，少姜则姬妾。

杨伯峻先生注“送从逆班”曰：

若非娶正夫人，则如此。逆班，迎女者位次之高下也。送者从迎者之位次，即迎者位高，送者同之。

杨伯峻先生注“畏大国也，犹有所易”曰：

韩须仅公族大夫，陈无宇乃上大夫。齐畏晋，不敢亦使公族大夫送，而使上大夫送，故云尚有所改易。

杨伯峻先生注“是以乱作”曰：

乱谓陈无宇被执。少姜之语甚委婉。

杜预《注》“冬，公如晋，至河乃复”云：“吊少姜也，晋人辞之，故还。”

杜预《注》“季孙宿如晋”云：“致襚服也。公实以秋行，冬还乃书。”

杨伯峻先生注“非伉俪也”曰：

非正室，不能与夫相匹敌，即非伉俪。

杨伯峻先生注“请君无辱”曰：

依当时之礼，纵诸侯嫡配之丧，诸侯亦无亲吊者。明年《传》述游吉之言可以为证。

杜预《注》“季孙宿遂致服焉”云：“致少姜之襚服。”

杨伯峻先生注“君使公族逆之”曰：

公族，即公族大夫韩须，如齐迎少姜。

杨伯峻先生注“齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪”曰：

共同恭。以同已，太也。贪犹奢也。

杨伯峻先生注“国则不共，而执其使”曰：

国谓己国，言晋使公族大夫逆妇为不恭。

杨伯峻先生注“君刑已颇”曰：

已，太也。颇，偏也。

“齐”（杨注：齐，国名，姜姓，太公之后，国于营丘，在今山东省-临淄废县（今为临淄镇）稍北八里。临淄-齐城包括大城、小城二部分，总面积三十余平方公里（详《文物考古工作三十年》）。僖公九年入春秋。春秋后，田氏夺其国，是为田齐。#马宗琏《补注》引《史记•田齐世家•正义》谓檀台在临淄东北一里。），推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”（杨注：晋国事始见于此，而《春秋经》不书，盖以晋五世有内乱，不及来告之故。晋国，武王子唐叔虞之后。成王灭唐而封叔虞。翼，今山西省-翼城县东南。传世有晋公𥂴，据唐兰《晋公午𥂴考释》，定为晋定公所作。铭文“我皇祖（唐）公，膺受大命，左右武王”云云，与《逸周书•王会篇》所言“成周之会”，“唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右”之意相适应，加以《晋语》引叔向之言，唐叔以武力封，足证《吕览•重言》、《说苑•君道》所传桐叶封弟之不可信。唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。（顾炎武《日知录》卷三十一谓唐叔之封在翼，黄汝成《集释》引全祖望说辨其在今太原。）四世至成侯，南徙曲沃，今山西省-闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼。鲁成公六年，晋景公迁都新田，此后命新田为绛，新田即今山西-侯马市，而以旧都为故绛。自春秋后出公以下五世六十五年，韩、赵、魏三家瓜分晋地，迁靖公为庶民，晋亡。曲沃庄伯及翼本末，详桓公二年《传》。曲沃在今山西省-闻喜县东二十里。曲沃去翼一百余里。#晋从此后迁都新田，亦称新田为绛，因称故都绛为故绛。#若不以唐叔所封为太原市，则晋前后四次迁都，均在平阳（今临汾县西南）四周一百五十里之内：翼在今翼城县东南三十五里。曲沃在闻喜县东北，距翼约一百五十里。故绛在今汾城南，新绛北，东距翼约一百里。新田即今侯马市，去翼仅数十里耳。#绛，晋都，今山西-侯马市。），推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“中都”（杨注：江永云：“按《一统志》，中都城有二，一在介休东北五十里，一在榆次县东十五里，俱云晋执陈无宇于此。”），推测位置为：东经112.12，北纬37.15（平遥县-杜村）。

下面是陈无宇致少姜相关地点天地图地形图标注：

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“河”——“棘津”——“南河”（杨注：“南河”，阮刻本作“河南”，今从《唐石经》、金泽文库本订正。古黄河东北流，如卫肯借路，则由卫境渡河，卫既不肯借路，则军队南还，由南河渡，再向东。南河即南津，亦谓之棘津、济津、石济津，在河南省-淇县之南，延津县之北，河道今已湮。），推测位置为：东经114.11，北纬35.31（东屯镇-汲津铺）。

《昭二年传》：

十一月，郑-印段如晋吊。（（p 1231）（10020503））（119）

《昭三年传》：

三年春王正月，郑-游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。梁丙曰：“甚矣哉，子之为此来也！”子大叔曰：“将得已乎！昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯。令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人，士吊，大夫送葬。足以昭礼、命事、谋阙而已，无加命矣。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適，唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室。今兹吾又将来贺，不唯此行也。”张趯曰：“善哉，吾得闻此数也！然自今子其无事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。”二大夫退。子大叔告人曰：“张趯有知，其犹在君子之后乎！”（（p 1232）（10030101））（119）

我的粗译：

这年十一月，郑国的卿印段（子石）前往晋国吊唁少姜。

转过年来，到我们昭公三年（公元前五三九年，周景王六年，晋平公十九年，楚灵王二年，齐景公九年，郑简公二十七年，宋平公三十七年），春王正月，郑国另一位卿游吉（子大叔）前往晋国，为少姜送葬。晋国大夫梁丙与张趯去见了他。

梁丙说：“甚矣哉，子之为此来也！（太过分了，居然是大人您来这儿送葬！）”。

子大叔说：“将得已乎！昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯。令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人，士吊，大夫送葬。足以昭礼、命事、谋阙而已，无加命矣。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適，唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室。今兹吾又将来贺，不唯此行也。（那有什么法子。过去您这儿文公和襄公作霸主的时候，尽力不给各家诸侯添麻烦。让各家诸侯在三年上派人正式访问，五年上来朝见，出了事再举行集会，有冲突才进行盟誓。主上去世，由大夫吊唁，卿参与葬事；要是夫人，则士来吊唁，大夫送葬。只要求通过这些活动能明确规矩、发布任务、补救阙失而已，不会再追加其他任务。可现在，只一个宠妾去世，各家诸侯不敢犹豫，直接照正位夫人派人，生怕招来惩罚，哪顾上麻烦不麻烦？少姜有宠而死，齐国肯定会送来继室，本年我还得来祝贺，不止这一回呢。）”。

张趯马上说：“善哉，吾得闻此数也！然自今子其无事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。（说得太好了，我算是了解到其中的分寸了！不过再往下大人该闲下来了。就拿“火”来打比方，“火”到中天，就是极寒和酷热该消退的时候了，因为到了顶点，能不消退吗？下面晋国会丢掉霸主地位，各家诸侯想麻烦都没人可麻烦了。）”。

那两位大夫离开后，子大叔对身边的人感慨：“张趯有知，其犹在君子之后乎！（张趯是个明白人，以后总能在贵族群里吧!）”。

一些补充：

十三年后，鲁国的卿叔孙昭子（叔孙婼）也曾感慨：“诸侯之无伯(bà霸)，害哉！”（《昭十六年传》（p 1376）（10160203））（091、118），何以“害哉”，就因为“求烦不获”——想麻烦都没人可麻烦了。

杜预《注》“甚矣哉，子之为此来也！”云：“卿共妾葬，过礼甚。”

杨伯峻先生注“将得已乎！”曰：

将犹殆。已，止也。言不得不如此。

杨伯峻先生注“令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟”曰：

诸侯间有事则会，有不和睦而相冲突则盟，无定期。十三年《传》，叔向曰：‘是故明王之制，使诸侯岁聘以志业（每年相聘），间朝以讲礼（三年一朝），再朝而会以示威（六年一会），再会而盟以显昭明（十二年一盟），自古以来未之或失也。’与此不同，或者叔向假托古制以使齐国听命也。

桥案：上引十三年《传》叔向所言，可作如次解：“聘朝聘会聘朝聘盟”。则聘在所有奇数年，朝在第二年及第六年，会在第四年，盟在第八年。此之“三岁而聘，五岁而朝”则可为：“聘无朝无聘无朝无”。注意，我理解：盟包含会，会包含朝，朝包含聘，所以“聘无朝”和“朝无聘”都是共三个年头，所谓“三年而聘”，“朝无聘无朝”则是共五个年头，所谓“五年而朝”。

杨伯峻先生注“君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人，士吊，大夫送葬”曰：

三十年《传》游吉又言“先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬”，与此言文、襄之霸不同。盖春秋时霸主之令又过于古。

杨伯峻先生注“足以昭礼、命事、谋阙而已”曰：

此举总结朝聘盟会以及吊丧送葬之目的，足以昭明礼节、有所命令、谋议补救阙失，如此而已。

杨伯峻先生注“今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適”曰：

嬖宠之丧指少姜之丧。少姜仅宠姬耳。不敢择位，谓来吊者不敢如礼制及旧例选择适当职位之人。数，礼数也。守適谓君之正夫人，为嫡配，守内宫为长，故名为守適。依古礼甚至文、襄故事，夫人之丧仅士吊而大夫送葬，今郑使卿来吊送妾丧，是礼数过于適夫人。

杨伯峻先生注“善哉，吾得闻此数也！”曰：

闻此朝会吊丧之礼数。

杨伯峻先生注“譬如火焉”曰：

火，大火，即心宿二，天蝎座α星。

杨伯峻先生注“火中，寒暑乃退”曰：

心宿二为一等星，夏末于黄昏时在天空中，暑气渐消；冬末在将天明时在天空中，寒气渐消。

下面是Stellarium软件模拟的2017年7月22日（大暑）20点时正南方向的星空图：

下面是Stellarium软件模拟的2018年1月20日（大寒）6点时正南方向的星空图：

杨伯峻先生注“此其极也”曰：

言晋平公于此已达极盛点，古人以为盛极必衰，犹火中寒暑乃退。此亦古代朴素辩证法。

杨伯峻先生注“诸侯求烦不获”曰：

诸侯纵欲求麻烦而不得。

杨伯峻先生注“张趯有知，其犹在君子之后乎！”曰：

《论语•先进》与《宪问》，孔丘两言“以吾从大夫之后”，即自谓曾列大夫之班。此言在君子之后，亦谓其在君子之类。杜《注》谓“讥其无隐讳”，盖不解“之后”之义。

桥案：所以要强调“犹在君子之后”，当是因为张趯并非嫡子，如果他不能自己另立门户，则“君子之泽五世而斩”，那时他的后裔就要被排除在“君子”之外了。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。