主题：也谈谈奴隶制度 -- 燕人

1865年前的历史，就可以知道什么是农业奴隶“制”，了解那种农业奴隶“制”需要什么程度暴力？（垄断的武器优势，全体白人为兵，有色人种可以随意屠杀，虐杀，神教洗脑，法律，等等）看明白这两段农业奴隶“制”，就会明白为什么人类社会存在奴隶是长期的、但是农业奴隶“制”都是短命的、出现是特例。

马克思和第一国际活动的年代，正是美国南方和北方就奴隶制冲突、以致战争的年代，同期欧洲考古学的发展也有时代局限。人类社会都经历（农业）奴隶“制”其实也和历史唯物主义，没什么共存关系。

有河友谈到满清，很好，很好：老努尔哈赤时期，确实实行“屠戮汉人、抚养满洲”，不仅掠夺东北汉人开拓的土地，而且强迫他们为奴隶，这个是事实。然而这段历史，正要首先看到数万八旗骑兵的暴力、与之对应的为奴汉人数量在十万左右、（不能再多）也是事实。再后来，洪岱山“废”了老爹的奴隶制，因为不废，则不仅无法“进窥中原”、吸引汉族士族如洪承畴、范文程之流，最终会像《窃明》分析得那样不是被剿灭就是被饿死。

”奴才“”包衣“既能拥有土地，又能科举为官，哪里还是”奴隶“的概念？执着于”名相“，不智也！

为什么老努不断屠杀汉人，因为汉人为奴多了，仅毛文龙打败八旗的可能，连傻子都会看得出来。——这也是我们不认为殷商的羌（人）徇规模“证明”了农业奴隶制，反而证明了俘虏多了只能杀掉，无法补偿进“农业奴隶之劳动力”。

人徇证明不了农业奴隶“制”存在，秦始皇、明成祖等是“大奴隶主”？同样“奴”的存在也证明不了农业奴隶“制”存在。

所以，回到最初的问题：井田制是农业奴隶“制”吗？孔子是维护奴隶制吗？74年的批孔，今天看起来真是教条、死板得可笑。

然而，74年的批孔被否了；而“孔孟要复辟井田制就是要复辟奴隶制”＝“井田制就是奴隶制”还在“教科书”里“常识”着。

别扭！