主题：陈王河友，请把我说过你说过新冠不感染白人的帖子找出来 -- 甘丹

此帖不针对甘丹和陈王的争论，仅针对你这一段话：

马克思主义必须中国化，这叫具体问题具体分析，是马克思主义的基本原理，属于辩证法范畴，这不叫民族主义。要说民族主义，国民党也是民族主义政党，那么国民党和共产党是没有本质区别的？

习讲中华民族的伟大复兴，但他还有一句话，叫人类命运共同体，所以习也不是民族主义，说天下主义更合适。

1. 从爱国主义到民族主义是个巨大的倒退。

作为生在新社会，长在红旗下的社会主义接班人，我从小所受的教育里，都提倡爱国主义，鲜少（我印象中是没有）提到民族主义。无论是我学过的政治课本，语文课本还是历史课本里面，“民族主义”也极少作为一个完整概念出现。

并且从人类史上，民族主义作为一种政治思潮也是非常晚近才出现的事物。陈王曾说“国家首先是种族利益集团对外争取利益的工具”，被我痛批过。我关于民族和阶级的观点可见这个帖：

这是庸俗唯物主义

而经过近百年的奋斗，已经坐二望一的我们这个国家和民族，在这个档口却选择民族主义作为自己主打的价值观和意识形态，这是非常令人错愕和遗憾的。我始终相信西瓜子兄的这段话：

西瓜子：这里面有个道路问题

中华民族要为人类趟出一条新路来，这条新路不仅仅是经济建设和社会发展的新路，也是政治理念意识形态的新路。

2. 弱国爱讲民族主义，强国不必

孙中山领导的革命党当年为了推翻满清政府，喊出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，这确凿是民族主义了。可清政府倒台后，他和其他革命领袖如章太炎等，立即意识到了这个口号的不足之处，于是改口提倡“五族共和”了。

一个国家、民族在积弱的时候，提倡民族主义有利于迅速集结人群，提升凝聚力，为共同目标而奋斗。但强大了以后还强调民族主义，就非常容易滑向沙文主义和帝国主义的深渊。

历史上的例子不多讲了，就讲当下。川普为什么喊口号“MAGA”？原因就是他意识到美国在衰落，这时候提出“MAGA”就是用美国昂撒尚存的族群凝聚力奋力一搏。

而一个不断强大的国家和民族，提倡的意识形态不论是共产主义、国际主义、世界主义还是天下主义都很正常，却唯独不该是民族主义。尤其在当下这个时间窗口，不断调动民族主义情绪的结果必然让中国和西方世界的关系走向对立。有些人也许真的觉得自己能单挑整个世界。不好意思，起码在目前我们做不到，美国也做不到。并且，我们现在也对付不了美国，这很不提气，但这是现实。

并且，我非常确信西方世界很希望当下中国的民族主义情绪擦枪走火，以让他们有借口有机可乘，联合起来对付中国，这样可以在他们彻底衰落之前得到一顿丰盛的晚餐。剧本早已写好。

3. 民族问题归根到底也是阶级问题

有人说，你说强国不需要强调民族主义，你忘了当下中国的少民问题是多么猖獗了？不好意思，少民问题之所以成为问题，恰恰不是因为忘了民族主义，而是忘了阶级斗争。无论是靠优惠政策还是经济让利，本质上都是收买，其结果必然造成民族意识膨胀，穷者愈穷富者愈富。还记得毛泽东时代让西藏农奴翻身做主人，藏民在家里挂主席的画像么？

理论上，如果两个民族相亲相爱，平等相待，那么是不会出现什么民族问题的，即便有些小矛盾也能够和平解决。民族问题之所以成为问题，本质上还是一个民族要骑在另一个民族头上作威作福，把自己当上等人，把别人当下等人，甚至奴隶。抗日战争是中日两国的民族矛盾，也是阶级矛盾，日本人不就是要把中华民族作为一个下等阶级永久奴役么？

所以，不论是民族问题，宗教问题，性别问题，还是什么意识形态冲突，归根到底还是阶级问题。我知道很多人有一种“你骑在我头上几百年，凭什么我不能骑你头上痛快几十年”的想法。但是据我观察，有这些想法的大多数有些年纪了，越是年轻一代，这种“骑在别人头上才能痛快”的欲望越淡漠。原因是他们出生时中国已经强大了，看西方都是平视的态度，所以较少那种自卑感和屈辱感。

4.

当下，愈演愈烈的社会矛盾和阶级撕裂，使得一部分既得利益者选择不断刺激民族情绪，试图转移阶级矛盾，对外输出情绪。这不是什么新鲜手段，西方用了几百年了。

西西河也并不是左派网站，历来有慕强的传统，从早期的大牛崇拜到最近的各种花式为资本家辩护，因此西西河是个偏右的网站，出现民族主义苗头并非不能理解。而当下越来越多的声音选择与民族主义甚至帝国主义话语合流，本质上是经济基础问题在上层建筑的表现，但同时也体现出华语思想圈、文化圈的捉襟见肘和走投无路，不得不把民族主义再一次祭出来当万能灵药。

而我的意见始终不变：民族主义是一柄双刃剑，当你抡圆了它春风得意地砍向你的对手的时候，别忘了半个圆圈之后回来对准的，是自己的后脑勺。