五千年(敝帚自珍)

主题:陈王河友,请把我说过你说过新冠不感染白人的帖子找出来 -- 甘丹

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如果
家园 民族主义和意识形态主义同样竖立谁是“我们”的敌人

“我们”是谁和“他们”是谁一样重要。异端比异教徒更危险的原因之一就是异端吸收,解体“我们”的速度比异教徒快得多,而且不用动刀枪。苏联解体不是因为美军攻占了莫斯科,而是苏共总书记不觉得解体苏联是件不可接受的事。民族主义的“他者”是很清晰的,让台湾人不认为大陆人是同胞,是“我们”,是件很简单的事,掌握宣传工具就够了。“美帝亡我之心不死“这句金句的生命力已经超过苏联存在的时间了。如果苏共每次开会都念一遍,自我催眠一下,有思想钢印的苏联恐怕还在。

资本主义的“他者”反而模糊,因为资本主义不是种意识形态,而是时下生产力发展方式的强者崇拜。立志自强者当然要先打掉对”他者“的强者崇拜。而现实中,资本主义的反面反而只能以弱者,受害者团结形式出现。需要导师时不时指出美帝国主义和美国人民是有区分的,我们要团结被压迫的美国人民之类辨证论题。但实际上除了发马列毛的精神食粮,不可能有更直接的物质支持。

民族主义有两套把自身的否定者打入非国民的“他者”,或者直接用福利抵消掉反资本主义者口头支持的手段,因为民族主义和资本主义本身并不矛盾。美国本身是跨民族的,但同时也是因为强大而跨越民族,和跨越民族而强大的辨证主义形式存在。美国当然有即被资本主义压迫,也被种族主义压迫的人民群众存在,和中国也有一样。天下没有没缝的鸡蛋,只看大家内部粘合力量。

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