主题：陈王河友，请把我说过你说过新冠不感染白人的帖子找出来 -- 甘丹

我一直避免在阐述中直接去评论“民族主义”，而是放到具体的时空情景中去论述，就是不想直接对民族主义下判断。

有一种辩论方式很简单，说你不对，就把你推崇的那个东西说成不好的。其实未必不好，只是当下不适合，就像我说拉肚子时吃水果是不好的，没有说水果不好。同样，我要说一个水果是烂的，也并不需要拿出另一个更漂亮的水果或其他东西，以证明它是烂的。

1. 理论与实践的关系

理论可以滞后于实践，也可以领先于实践。天文学最初只是经验总结，到牛顿总结出力学三定律和万有引力定律，可以指出还未被人发现的冥王星的位置。爱因斯坦一百年前就预言了引力波，实验验证直到今天才完成。

如果你把共产主义等等诸多意识形态只当成解释体系，或者一种“事后找补”的所谓宣传策略，那当然提倡什么都可以，只要你经得起那个压力，提倡法西斯也完全能自圆其说。

但马克思早说了，问题在于改变世界。至少从历史来看，人类近两百年的社会主义实践不论结果如何，至少当初那批实践的人，态度是真诚的，是真的想替人类探索出一个新世界的。

共产主义/社会主义是人类第一次自发的去建立一种新的社会秩序，这种建构建立在理性的基础上。这些实践可能遇到挫折，也可能最终是失败的，但不意味着一种理想社会形态是不可能的。李大钊说，必须要有一个根本解决，才有把一个个问题解决了的希望。一般来讲，理论的可能性总是大于实践的，如果在理论上都预先给自己判了死刑，那还折腾个什么劲呢？

2. 为什么当下的中国不适合民族主义

汪晖在《当代中国的思想状况与现代性问题》中说：

也就是说，只要全球化进程还在延续，只要自由市场和全球化生产交换分配消费还能继续推进，民族国家内部和之间的利益矛盾和冲突就可以被继续缓和，毕竟一个人人有钱赚的社会是谁也不会拒绝的。

然而，缓和不等于解决，而当下的状况是全球化受阻，旧的秩序瓦解，新的秩序未建立，全球政治陷入保守主义回潮和民粹危机。

这种情况下，作为全球化受益者的改开利益集团祭出民族主义这个“法宝”，似乎是理所当然的。但这种想法犯了如下错误：

1）. 新中国的建立和民族解放从来不是中国一国的事情。说中国的民族独立和解放过程中有民族主义的成分这不假，但将中国的革命和建设过程简化为“民族主义复兴”的叙事，不仅贬低了中国革命的意义以及建国一代领导人的政治理想，也忽视了中国为了全球社会主义事业和第三世界国家追求独立和解放所付出的巨大贡献和代价，抛弃了毛周那一代领导人留下的政治遗产。不仅如此，在中苏交恶之后，中国事实上扛起了全球社会主义革命和建设的带头责任，而彼时的苏联已经成为大国沙文主义和社会帝国主义的代表（这就是很多人憧憬的社会主义和民族主义结合的典范。）

2）. 民族主义你能讲，我也可以讲。你可以讲汉族优先，那我能不能讲蒙族的伟大复兴，他能不能说藏族的复兴呢？

中国是一个统一的多民族国家，中国的地理疆界并非古来如此，尤其是对藏疆蒙的主权继承自有清三百年，本来就是民族融合的结果，当然你可以说这是一种更高层的民族主义，或称文化民族主义。

而当下中文互联网热炒的民族主义，主要是给对外扩张提供理论支持，如所谓入关学等。然而这些理论激情有余，理性不足，逻辑链条过于粗疏，一旦用不好很容易反噬自身。你提出个中华民族概念就以为能一劳永逸了，那我把世界上所有的民族都统称为“地球民族”是不是明天就世界大同了？想法过于单纯。

3）. 中国崛起过程中的“民族主义复兴”本来并不令人意外，国内外舆论对此准备多时。不论是中国威胁论还是日德的剧本，大家耳熟能详。

但是，中国在世界上没有盟友。俄罗斯不是我们的盟友，尽管它看上去像是。虽说国家之间没有永久的友谊，只有永久的利益，但西方世界经过数百年的相爱相杀，相互之间确实建立起了基本的共识和攻守同盟。在所有有大国梦或者成为世界领导者潜质的国家中，中国几乎是唯一一个没有盟友的。

因此这决定了，要不中国具有绝对超然的实力，可以一己之力打败其他所有国家。要不你就选择其他的方式。谁都可以跑到大街上大喊：“我要自我利益最大化！”别人不会觉得你不对，他只会觉得你蠢。

总之，民族解放的剧本是可以对外说的，但对外扩张的剧本却只能向内说，也就是你所说的“破圈”。但是回过头来你又会发现，对外扩张能不能成功，归根到底是靠实力，而不是民族主义的宣贯，或者说忽悠。要不然，纳粹早就成功了。

所以这里，你又能发现中国当下这些所谓民族主义者的悖论，一方面他们认为中国实力足够对外扩张，另一方面实力足够的又不需要民族主义，因此，民族主义思潮在当下的兴起，正从另一面印证了这些所谓民族主义者的内心虚弱。这就引出第三个话题：

3.当下中文互联网中流行的“民族主义”话语，本质并不是民族主义

当下中文互联网中流行的这些民族主义话语，无论是入关学，工业党还是怎样，这些打着民族旗号的帝国主义、沙文主义话语，背后都是机会主义。

在当下全球化进程受阻的情况下，就像你说的，都是存量，大家该怎么办？很多人提出的方案和你一样，靠抢。

然而，如果真的有胆色拿起刀枪去抢，虽然不正义，至少也是条汉子。但除却一部分真被忽悠的网民外，改开既得利益集团和新兴资产阶级的机会主义心态昭然若揭：一方面在过去的进程中作为资本主义全球化体系中的一员，对无产阶级普通劳动者进行剥削，为老牌资本主义打下手，另一方面在进程受阻的情况下，为了保住超额利润和经济地位，要求对本国人民进行更深入更彻底的剥削，并称之为对抗老牌资本主义帝国的“军粮”，要求“备战备荒”。

所以，996,251是可以原谅，甚至必须被原谅的，否则你就是汉奸。这种堂而皇之为剥削辩护，甚至合法化的进程就发生在当下社会主义的中国，还打着民族主义的旗号，令人瞠目结舌。遗憾的是，从四十年的历程看，改开既得利益集团在人民这里是没有信用的，一个民族主义的遮羞布，也掩盖不了他们色厉内荏，外强中干的本质，干架无胆，让利无量，就是这些人的写照。

4. 我们怎么办？

如你所说，任何一种主义背后都有利益诉求和利益输送，问题是如何将其合理合法化。都是利益输送，那么共产主义（或其他的未来社会秩序）和黑社会的区别在哪里呢？区别就在于是否推动和进一步解放生产力。

先声明我并不反对扩张，只是我认为相对来说经济扩张和文化扩张的优先级更高，而当下的民族主义思潮直接指向政治和军事扩张，而这背后都是靠实力支撑的。民族主义既不能提供对内剥削，也不能提供对外扩张的合法性，更容易对自己的实力有不切实际的估计。

因此，这些形形色色的民族主义，看上去是在提倡“本民族优先”，本质上却是“本民族某些人优先”。在西西河，还特别体现为民族主义和精英主义的混合体，如民主门槛论，资本家剥削有功论，都是如此。

在此，不妨引用一下萨拜因在《政治学说史》中对“法西斯主义和民族社会主义”的论述，对照当下，看看有多么惊人的相似：

法西斯主义懂得，组织社会集团的问题——即工团主义问题，并不一定要与摧毁资本主义经济而代之以社会主义经济的运动相联系。资本主义经济建立在私人生产组织基础之上，而社会主义经济则建立在社会生产组织的基础之上。法西斯主义认识到，有必要把工团现象从社会主义中分离出来，使之与工团主义豪无关系。因为，社会主义政治教条中的反民族主义、国际主义、和平主义、人道主义、造反精神等思想把问题复杂化了。这样，法西斯主义就创立了一个完全由爱祖国的情感和民族团结激发起来的国家工团主义。

这个思想非常简单而具有吸引力，几乎用不着寻找它的根源。在社会中，人们应该相互合作，而不应当因争斗而四分五裂；国家是每个人都隶属的社会；因此，每个阶级和每个利益集团都应当携起手来共同为国家利益效劳。这个思想还含有在如此空想的政纲基础上谋求夺取政权的党的主要战略方针。它必须至少在名义上是社会主义的，因为长期以来，在意大利和德国，普遍受到欢迎的政治主张，在某种意义上总是与社会主义相联系的。但是，它必须起码要抵消和清除那些基本上属于社会主义的工会的影响，不管那些工会是马克思主义的还是非马克思主义的。经过精心盘算，民族社会主义主要面向小资产阶级——小店员和领取薪金的雇员，他们在通货膨胀和经济萧条中受害最深，并对下降到无产阶级队伍的前景感到胆战心惊，而马克思主义早就向他们指出了这一命运。在每一个国家，这个阶级都很不安稳地夹在有组织的工人和大企业之间，仅仅依靠自己的努力对二者都无招架之功。因此，对可能来自全国政府的帮助，他们是很欢迎的。大企业家和商人可以指望在新的联合中，民族主义将把社会主义的祸害剔除。他们至少可能不会再受到工会加于他们头上的强大压力，但在接受社会主义的同时，他们也放弃了不受政府法令约束的梦想，因为那毕竞要求过奢了。总的说来，较为实际的想法似乎是他们可能控制政府，然后由政府去控制工人。他们要在国外进行商业扩张无论如何也都需要得到政府的支持。这样，按照民族主义者对社会主义的阐释，它保证将给每个人带来幸福。如果对此前景进行认真分析的话，可能发现它是空想的。但在一个战争余悸未消的社会，在一个资产阶级被通货膨胀剥夺得一贫如洗的社会，在一个国家经济不能向大批青年提供适当就业机会的社会，这至少是受人欢迎的宽心丸。但是，这里提出的伙伴关系，至少对那些真正认为社会主义就是国民收人的重新分配和一般生活水平的很大改善的人来说，确实是很不平等的。它还是十分不稳定的。每一方都希望下一轮能得到好处，领导者也总是把好处一会儿抛向这一方，一会儿又抛向另一方。但是随着党的统治权的日益巩固，它就愈来愈独立于各方。

法西斯主义和民族社会主义的力量来自努力维持并使一个保持社会与经济特权的制度永久化。对被迫永远处于较低生活水平的人民，它以参与一项宏大的国家使命作为感情上的报偿，所谓国家使命实质上即经济帝国主义。它提出的将来分享物质报酬的前景是永远不会兑现的。民族社会主义设想的国家社会的权力和特权结构，是参照同样结构的国际社会的图案设计的。这一目标暴露了该设计方案的虚幻性质。它不仅导致战争，这在事先即已肯定；战争也不仅造成难以置信的损失和苦难，这也是事先能够估计到的。

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想知道梨子的滋味，亲口尝一下才知道，但知道梨子是烂的，不需要咬一口，看一眼就知道了。

至于你纠结的“增量从何而来”，资产阶级哪怕兑现了过去几十年中对普通劳动者承诺中的任何一项，都不至于如此窘迫。再说一遍，我不反对资产阶级和既得利益以民族主义的方式冒险，前提一不要去折腾本国本族人民，二赌输了不要拉人民垫背。说到底，你愿意去尝试什么都可以，只要你付得起那个代价。那么问题只在于，你准备好了吗？