主题:关于“新清史” -- 烤面包的胖大叔
历朝历代,包括现在文字狱的情况一直存在,算是历史常态。
清朝文字狱搞得比较厉害,宏观的原因来说,是清朝的中央专制能力是历朝历代最强的。
微观的原因,搞不搞文字狱其实和皇帝个人有关,皇帝想搞,他手上的专制能力,就可以把意愿放大,他不想搞就风平浪静。文字狱现象的个人因素也很强大,不能完全看成是一个有计划的有延续性的国家政策。
清初的时候,一些文字狱可能出于满汉斗争,从康熙开始,文字狱基本都是政治斗争。文字狱的对象满汉都包括在内,比如康熙年间最出名的《南山集》案,就是为了转移夺嫡的政治手段。
乾隆呢,外宽内忌,开始想当个圣君,开门纳谏,树了孙嘉淦为榜样,意思就是大家都来学习学习敢谏的忠臣。后来呢,就闹出个孙嘉淦伪奏案,就是有人冒充孙嘉淦的名字编造政治“谣言”,大骂乾隆,等乾隆知道这事的时候,这篇伪造的奏稿全国上下都传遍了,这件事对乾隆的刺激很大,从此之后,对“妄议中央”的事就开始严抓严办。
到了嘉庆呢,比乾隆要忠厚多了,亲政之后就开始平反文字狱,当然了,毕竟是封建帝王嘛,被人骂了心情还是不爽,洪亮吉上奏稿,嘉庆看了不高兴,就要处理他。处理完了,回过神来,想想好像做得不大对,就赦免了洪亮吉。这件事之后呢,清朝基本上就没有文字狱了。
禁毁书目,抹杀前朝的记载,这是新朝建立政治合法性的题中应有之义。清朝容忍大批歌颂前朝的文字存在,这才叫奇怪。
但是呢,清人倒不担心有人反清复明啥的。因为靠反清根本煽动不起群众。
清朝真正头疼的意识形态,根本不是什么“民族压迫”,而是“民间宗教”。“民间宗教”在封建社会主要就是体现为“阶级性”,就是要造反。“民间宗教”在有清一代,只有两种状态:造反和准备造反。
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🙂关于《天工开物》,政宣材料还是不可靠 3 ziyun2015 字2147 2020-12-25 16:35:54
🙂据我观察 3 懒厨 字241 2020-12-23 22:06:04
🙂不如说是满洲与反动地主阶级合作进行统治。 5 绝对不是白领 字586 2020-12-24 04:34:59
🙂文字狱主要是阶级斗争
🙂想镇压也得有相应实力和能力。《镜花缘》就是反清小说 1 迷途笨狼 字194 2020-12-25 10:38:13
🙂引一段杨念群的话: 7 多余6569 字5849 2020-12-25 10:07:25
🙂杨念群的《何处是江南》我读过 11 烤面包的胖大叔 字1725 2020-12-25 20:11:38
🙂怎么被系统吞了一多半? 5 烤面包的胖大叔 字200 2020-12-26 02:21:54