五千年(敝帚自珍)

主题:横跳没有出路 -- 给我打钱87405

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家园 人性的底线在哪里?

我想问的是,大家天天挂在嘴边的“人性的底线”,它在哪?

我以为,人性的底线就是死亡。

不讨论死亡,就无法讨论人性的底线。

一些人不理解,为什么如今一些企业疯狂加班,其实是因为企业的底线要比许多个人【自认为】的要低,它要求活,许多企业稍不留神就会死。

反过来,如果我们换一个“活法”,在某个国家内,企业全是官办,企业大概就不会考虑死亡了,那么谁考虑呢?

只有国家来考虑,国家才讨论生死存亡问题。可是国家是什么?国家是由人组成的。换而言之,得这个国家的人考虑生死存亡。于是就形成了一个“悖论”。个体,在官办的企业中生产劳动,不必考虑死亡问题,这是因为企业不必考虑,而这些个体又组成了一个国家,国家得考虑生死存亡,于是个体也得考虑。

所以到最后,只有一小部分人考虑这个问题。

这一小部分人的意见,必然与多数人的意见,不合。这类似于,当父母的意见,与娃的意见,很难找到共同点。

说白了,“家长”只有一个,张三当家,李四就是家人,家人大体上想不到家长面对的是死亡。若李四与张三“齐心”,则意味着李四与张三是神聚形散,一个人,分了两个身。

这没有出现在现实当中,现实是“家长”与“家人们”起了巨大的冲突,一拍两散。

你可以理解为,“家长”嫌“家人们”不当家不知柴米油盐贵,负气甩锅,“you行you up”。这无所谓,反正如今是企业整天在跟死神打交道。

能不讨论死亡吗?避而不谈地讲这讲那,不是自认为有本钱,就是自我欺骗。

土耳其必将崛起。

公办教育肯定是要完蛋的,将来还得走“官督商办”。为啥?老师吃的皇粮,孩子吃的也是“自动会上桌的饭”,只有家长是真的在“当家”。家长早晚被“撕裂”。

所以中国古代的“孝”,其本质或者说其初衷,就是你儿女并不当家,你看到的问题、你面对的问题,比你父母所面对的“底线”要高。怎么办呢?听父母的。这就叫孝。

当然,冲突还是有,并且也有愚孝。

刀,架在谁脖子上,谁才当回事。事情就是这么简单。

早期的“士族”为何心里装着天下?因为他们是贵族的庶支,不用三代,就会下沉。不得不当家。

早期的“科举族”为何心里也装的是天下?一个道理,“弃婴”。

照今天的局面发展下去,“弃婴”和准“弃婴”会越来越多。

大把的孩子,家长不闻不问,这是现状。所谓关心,也就是“今天开不开心呀?”,意思意思。贵族、士族、科举族能土崩瓦解,“家长族”并不会例外。

公办教育还有可能办下去吗?绝无可能。土耳其能不崛起吗?无人可挡。

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