主题：横跳没有出路 -- 给我打钱87405

问：众所周知，如果有一个物体距离凸透镜大于2倍焦距，那么凸透镜的另一侧可以得到一个倒立的、缩小的实像。放大镜是凸透镜。我们让被视物距离放大镜2倍集距以上，同时在异侧凑近放大镜去观察对面的被视物，按理说“看的是实像”，可是为什么 实际观察到的是发虚的图像呢？

我猜又被问得怀疑人生了。

一切罪恶的根源就在于下面这句红遍大江南北的话：

虚像只能用眼睛看到，而不能呈现在光屏上。

这句话的另一半是，实像能呈现在光屏上。

作为一个原始的普通人，是很容易接受这句话的。比如拿一支手电筒对着平面镜，平面镜前面放一张黑纸（咦，为什么要放黑纸？），你从黑纸上面什么也看不到（真的？你确信？你真的确信？）。

不过，如果有条件，你可以站在一间黑屋子里，屋子里有一面魔镜，接下来跟前面说的一样。你会在黑纸上看到什么呢？还是什么都看不到呀。现在把手电筒关掉，你会看到什么呢？什么也看不到呀。

前面，是你认为你在黑纸上什么也看不到。

后面，你其实说的是，你连黑纸也看不到了。现在知道为啥要用黑纸了吧。用白纸的话，有可能会因为屋子不够黑，有光漏进来造成错觉。

在黑屋子里有一个魔镜，你站在镜子前，右手拿着手电筒，左手举着一张黑纸，怎么样，这画面够酷吧。

显而易见，光经镜面反射过来，然后被黑纸半路截住。于是，你看见了黑纸。所以，这是光在黑纸做了画。

所以，“虚像是不能被光屏接住的”之所以被奉为圣经，是因为普通的原始人，只是发现黑纸上面除了亮就没有别的图像了。

错 了，黑纸上有图像，但被“稀释”了，所以人眼看不出来这个图像。

原始的普通人，几乎必定会犯下 这个错误。要不然牛顿凭啥被人膜拜呢？

我猜，可能是因为编写教材的人，不喜欢牛顿，牛顿 这个人说实话，不可能讨人喜，你看他长的那一副龌龊样。

虚像跟实像的区别，只在于前者是光经反射或折射后发散开来，后者是聚拢。所以无论光屏在哪里，永远也不可能在光屏上得出一个人眼认可的图像，而对于实像而言，只要光屏的位置正确，就总能找到那个唯一的位置，得到一副清晰的图像。

对了，需要补充一条，在地球上，光是沿直线传播的，换个地方那结果 可就不一定了。我的意思是，如果人类跑到太空中，放置一个巨大的平面镜，然后在它的对面放一个光屏，是不是还是跟在地球看到的结果 一样呢？嘿嘿。这个事嘛，你给 我钱，我演示给你看。

“虚像只能用眼睛看到”，这句话自然也是反牛顿的。话说，我真的不明白，这个编教材的人怎么跟牛顿有世仇吗？人家都死了这么多年了。

“虚像只能用眼睛看到”，这话的意思，人在平面镜前，会觉得后面有个我，这个镜子后面的我，“人头马”说是虚像——对比一下，会发现实像跟虚像的定义是矛盾的。

实际上，这跟脑补没有关系，因为这里只涉及到光学问题。

比方说，你拿一个平面镜放凸透镜面前，你会发现凸透镜会“认为”平面镜前的物站在平面镜的后面。

所以，为什么 前面那个问题其实不是问题呢？

没错，当物体距离凸透镜两倍焦距以上时，在异侧，用光屏，可以接受到一个倒立缩小的实像，然而，人眼贴近放大镜时，实际效果是“截胡”了。

而人眼本身就是凸透镜，结果 当然是凸上加凸，聚拢效果更强——得到实像的位置距离凸透镜更近，而视网膜表示“我够不着啊，这么近”，所以光线交实了之后会继续传播，又发散了，落到了视网膜上，当然看到的是“花”的，即发虚的像。

这些事，都容易讲通。我唯一理解不了的，就是“人头马”为什么 这么恨牛顿。是因为鸦片战争咱们打输了吗？是输给英国 人，而牛顿是英国人吗？所以，“人头马”决定将他毁掉？用这样的方式毁掉牛顿？

最后，人在站在镜子前，误认为镜子的后面有个我，这一说法，无法得到证实。我比较怀疑是“人头马”故意 这么说的，还是那个目的。

“人站在镜子面前，误认为镜子后面有个我”这句话更应该更正为：人站在镜子面前看到自己，等效于，【拿掉镜子，直视前方，原先镜子后面站着一个人，跟我长得一样】。

为什么 说“人在站在镜子前，误认为镜子的后面有个我”这一说法无法证实呢？因为正常人都是综合感观动物，不可能有“人头马”那种奇特的感受。

“人头马”非要这么说，咱们也没办法，只能呵呵哒了。