五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】盲人摸象与真理 -- 语迟

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家园 衲子的话很中肯

顺便说一下,衲子迅速解析问题的能力大概是天生的,我佩服得一塌糊涂。

对语迟的科学哲学观,我完全理解。我们不反对科学,我们反对的是:用科学去反对宗教和非科学哲学。

我没有系统研究过科学哲学,所以我的想法应该属于朴素的世界观之类的。我会用的,不过是最简单的辩证法。

伽利略以来的科学,来源于哲学,而且不过是汪洋大海般众多的哲学世界观中的一滴。简单说,科学基于两个基本信仰。

先说一个显而易见,大家乐于接受的:笛卡儿的二元论,客观和意识。

还有一个是更基础的,更深刻的,就是世界的可描述性,或者叫可知性。科学认为世界是按照简单的可描述的规律运行的。这完完全全是一种宗教信仰,与追随耶稣穆圣或者释迦毫无分别。很多科学家宣称“科学不是宗教”再自然不过,因为“排它性”是原始宗教最自然的属性之一。

和其他宗教和哲学一样,科学也是人类智慧的结晶。随着时间的发展,随着众人的努力,它也建立了一种自我发展的机制。科学甚至能够突破自己的哲学基础,从而扩大自己的研究范围,同时也是可应用范围。比如,我觉得von Neumann的那套量子力学就已经突破了笛卡儿。而“可知性”也不是没有被突破的迹象,比如波尔兹曼,比如非平衡态物理学。不过这些东西要是走得太远的话,是要敲掉很多人的饭碗的。总有一个宗教裁判所活跃在教众的心里。波尔兹曼不是苦恼死了吗?

语迟的急就章里,去掉那些举得可能不合适的例子,剩下的到处是金光闪闪的智慧火花。比如“话语权”,比如“迷信”,比如地球的“癌症”,这些话真会让人深夜彷徨,或者至少,浮一大白。

在我的朴素的世界观里,有一个小小的观察。我想,专业的心理学家肯定对这一现象早就作过系统的研究。我猜启蒙时期的书里可能就有。比方说,我懂初等代数,但是我不懂老子。为了弄懂老子,我就试图拿初等代数翻译“道可道,非常道”。这个不过是用不同的符号系统表达一样的意思,所以,理论上一定是做得到的。可是由于我的代数知识有限,通常是到了某一个地方,我无论如何也翻不出来了。于是,我下了个结论,“道可道”不能用代数表达。这个没问题。问题是,我常常敢于推论,“道可道”里那些没有被我用初等代数翻译出来的地方,全都是无耻谰言,毫无意义。结果,我读过了老子,我研究过了它,它里边说得对的,我本来就懂,剩下的全是荒谬的胡说。看,“老子”比初等代数低级多了。这个不就是语迟说的,“没有智商玩得起”?

我只能听懂别人说的话里边那些我本来就懂的东西;对别人说的,我本来不懂的,我永远也不懂。这是群体心理学中相当普遍的现象,勒庞的书里肯定有。

近两千年的世界大势是野蛮的战胜文明的。有一群蝗虫飞到哪里就啃光哪里。这是地球的癌症。

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