五千年(敝帚自珍)

主题:攀比 -- 给我打钱87405

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攀比
家园 白活与瞎活

先蹭个热点,高考:

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琢磨了半天没理解为啥要紫色,经高人指点才恍然大悟:紫腚对!

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您再看看背面,这不就对了吗?

开门红

一路绿灯畅通无阻

旗开得胜,据说开衩开得越高,胜率越高,所以旗袍可以开衩到胳肢窝。

211、985,警车开道,就问你霸气不霸气

看不懂了吧,没文化了吧,这叫“有蕉一日,掂过碌蔗”,不系广东人系听不懂的啦

一举高中

金榜题名

咱们最后来个镇场子的,牛顿秒变菩萨!

我问你一句:这创意,服不服?

有人说,这是在搞封建迷信活动;还有人说,瞧瞧,父母操碎了心,多伟大。我最烦的就是这种人,明明就是群众自发的自娱自乐活动,你上什么纲上什么线呐。

然而就是有那么一些人,上了几年学,读了两本书,自以为自己见过世面的,其实就是一帮高不成低不就的主,一天到晚要死要活的,整个一XX。

本人平生最鄙视的就是这号所谓的读书人,屁都不会,就剩一张嘴。

我闺女以后找男人,就拿这个来测试,一测一个准。

下面说正事。

我谈得比较多的是严肃话题,各位朋友可不要给我“带到沟”里去了。今年我多次提到雅和俗,是有所指的。

大家都知道美国是移民大国,从全球招募各种人才,可是大家想过为什么美国会走到今天这一步吗?

原因就是这些人当中,绝大部分都是小才。单说才能,这些人也有可用之处,问题是这些人全是一帮小鼻子小眼且自以为是的蠢才。换而言之,美国是想方设法把全球各式各样的“读书人”集中到它国家里去了。说句不好听的话,要是没有美国接收,中国早就回到大明了。

为什么这些人读了书,却读到狗肚子里去了呢?

始乱,终弃!他们根本就不是来学习的,而是从头到尾都在考试。他们所接受的所谓的高等教育,是一种不是俯视就是仰视的等级制教育,这是人类社会中最坏的一群人,一贯如此,不分中外。

要小心呐!

我女儿就快变成“读书人”了,前面有好几次教训我不尊重人。有一次,张飞在路上遇到一只小狗,离得老远就开始狂吠,我就开玩笑的对张飞说:“你多大,人家多大?你就自觉了不得啦?”我女儿怎么说呢?说我是歧视人家小狗。这味不对劲啊!我一听就来气了,把她骂了一通。又有一次,具体是个什么事我忘了,反正我是哈哈大笑。我女儿又说我不尊重别人,我说有时候你看到别人说些滑稽的话做些逗乐的事你不也哈哈笑吗?都是可笑,此可笑跟彼可笑是一回事么?怎么你才10多岁,不过初中而已,且天天在学校摸鱼,就自觉高大上了呢?就这可笑那可悲了呢?

叫我收拾了好几回,现在好多了,心态端正了许多。

或许有人会说,你这不也上纲上线么,你闺女不过15岁啊。

笨蛋!正因为她是孩子,还不知道深浅,所以要靠吼。真以为她能理解这些问题啊?她理解不了,所谓理解也肤浅得很,不经反复的锤炼,是长不大的。这个阶段,主要用“火”,“水”是辅助的。

所以呢,还是再重温一次下面这则故事吧:

魏文王问扁鹊:“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”魏文王曰:“可得闻邪?”扁鹊曰: “长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。”

魏文王问扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”

扁鹊答道:“长兄最好,二哥次之,我最差。”

魏文王又问:“那么,为什么是你最出名呢?”

扁鹊答道:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我二哥治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以认为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

争权夺利,争长论短,争风吃醋,本就不是什么值得夸耀的“德性”,然而“读书人”却总是以“君子”自居,不知道自己才是彻头彻尾的小人,小人当中的极品,这才是最可怕的。

所以美国的衰落是注定的,这是一个小人成群的国度。为啥?因为美国就叫“任我行”,练的是“吸星大法”,没个把门的。

咱们吃这种亏,已经吃得够多的了,不说别的,春秋搞了一次,贵族就这么给搞垮了;南北朝又搞了一次,士族就这么崩了;大明再来一次,科举族是苟延残喘到清末。想不到吧,居然美国原样给学了过去。哈哈哈,这真叫造化弄人。

该怎么说呢?这世上没有一件事不是机遇与风险并存的,学习并不例外。没学好,学成了负值。但你不能不学。事情就是这么简单。不学是个死,学不对还是个死,自己看着办吧。

今天总有人说,是美国在搞文化入侵。我的看法,恰好说反了,美国之所以今天变成了“大明”,中国的“读书人”那叫一个“居功至伟”,要不然有些美国学者看到这些中国“读书人”就怕呢?

怕有什么用?哈哈哈。

所以这里面有一个问题,确实是价值非常大的,那就是为什么中国经历了这么多轮腐蚀,仍然屹立不倒呢?

我以为,原因就是我们讲了两个好故事,一个是女娲补天,一个是愚公移山。

反观西人,讲了许多坏故事,最坏的两个故事,一个就是诺亚方舟,另一个就是古希腊神话中的神王被弑。

诺亚方舟和女娲补天正好是反着的,前者说的是神抛弃了人类,后者说的是强者承担起一切重任。愚公移山跟神王被弑也正好是反着的,都是周而复始,一代接一代,前者讲的是喜剧,后者说的是悲剧。

所以,讲故事是很重要的事。

正因为如此,我的看法,接下来,咱们国家不会有多大的事,最多来个文化大革命2.0、3.0,为什么呢?美国把中国这些巨毒的“读书人”都给吸走了哇。

顺带在这里讲一个事。

最近老有声音,讲我们中国人太不善于宣传自己了,太多的外国人居然不知道中国最就控制住疫情了,他们居然非常奇怪为什么中国的商业街上人头攒动。于是有人主张,咱们得把宣传机器开到欧美去。

问:这个主张有没有道理呢?

我讲个关于我女儿的故事。我女儿吧,旁人一看就“知道”这是位女汉子。所以她刚进乐团的时候,她的同学多质疑她,外在表现就是各种不服。差不多三年过去了,大部分同学把她当“一姐”,如果我女儿高中还上这所学校,她可能会去当副团长。

可能会有人问,你凭啥说你闺女是“一姐”,还公认啊?

不好意思,我这个人,就是喜欢 搞实地调查。有好几次,我有机会“旁听”乐团的其它孩子怎么看我闺女,而他们并不知道我是谁。在孩子们的谈论中,我确认听到了一个字,服。

这里顺带插一句,我为啥要去调查呢?我希望能更好的认识我闺女啊。偏听则暗,兼听则明嘛。

然而我闺女曾经为此事烦恼过,她觉得身边的同学不理解她,并且总是曲解她,把她的无心当成有意,把她的好心当成险恶。我怎么说的呢?不要急,路遥知马力,日久见人心。在一起劳动生活,你们就产生真正的、有效的沟通交流,不必发愁别人“不认识”你。

外国人,为什么不知道中国早就控制了疫情?他们是真的跟你交流沟通吗?他们只是看新闻罢了。

其实这样的事情,我们真的不懂吗?从小到大,你身边不总有那样一群人对你指指点点的么?他们从来就没有打算去认识你,也从来没有跟你真正一起劳动生活过。这是你天天自我宣传能改变的吗?那叫白费力气。

我女儿通过这件事,较为深刻的认识到了,为什么我一直告诉她,“不要搭理你的某些长辈、某些老师、某些同学”。这些个,某些长辈、某些老师、某些同学,他们就是白活一场,从来不去认识 这个世界,只活在自己构造出来的臆想当中,并且,自认为十分正确。说简单点,这样的人,一辈子都在造神,造自己这个神。

神,就是拿上帝视角“冷静”的旁观这个世界,压根就不参与。要不然,为啥说白活呢?从来就没有活过,一分一秒都不曾有过。

不做饭,怎么会有所谓的兴趣去认识 菜?

不喝水,怎么可能有所谓的动力去了解水?

不从事真劳动,怎么可能成为人?

“咦,我吃饭,我喝水啊,你说的我咋不知道呢?”

“噢,再见。”

“读书人”之所以成为把书读到狗肚子里去的人,难道不是因为他们从头到尾都是假的么?古人早就说了,这叫伪君子。啥叫伪君子?假装活着。

路遥之所以见马力,是人骑着马,马驮着人,天天在一起。

日久之所以见人心,是彼与此都是认认真真的活着,有一时的误解,压根就不叫事。

正所谓,真者,善也,善者,美也,美者,真也。

好好一个人,哪有功夫天天跟一些神、人上人、读书人掰饬呢?理他们干什么呢?压根就是:无所谓,无所畏。

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瞧瞧吧,谁还敢说咱们老百姓没有智慧?但,为啥老百姓有智慧呢?反而是那些个读书人蠢得无以复加呢?

还真巧,我闺女就有个女同学以及她的妈,跟蒋方舟母女走的是一个路线。“不幸”的是,失败了。并且,越失败,越“努力”。

都是聪明人,特别的聪明,当别人都是傻子。

嚯嚯嚯。

“咦,我难道不是老百姓吗?”

“你不是,你只是披着老百姓外衣、【屈】居于人下的人上人而已。”

附带聊一个老话题:忙与闲

现代人要比古人“闲”太多,这事就不必再重复了吧?我嘴都讲麻了。

实际上,人类一向都是有闲阶层,否则怎么发展出各式各样的文娱活动呢?这也不需要我再讲了罢,同样是嘴讲麻了。

所以问题是:有相当一部分人,不知道该如何闲。

我给大家推荐一本书,叫《宋元戏曲史》,王国维写的。

“我对戏曲没有兴趣啊?”

“不是叫你对戏曲发生兴趣,而是你看了这本书,就知道【到底是如何长大的】,戏曲是怎么从下九流变成文艺的。”

所以一开始的电影,并不是今天的电影,而是有那么几个人,对如何拍摄“动态影像”始终痴迷。等到摄影技术 成熟到一定程度之后,一些“老”的文艺工作者就对这种新的表现手法产生了兴趣,因为这就是他们寻找了很久的生产方式。

一开始的电子游戏,也不是今天的电子游戏;一开始的围棋,也不是今天的围棋……所有的“一开始”,都不是今天这个样子。

那么,这跟我们聊的忙闲话题有什么关系呢?

这就太有关系了。

不会闲的,是瞎闲。比如看到别人去野营,他也去,结果 搞得灰头土脸,还差点把命丢了。野营如今远没有上升到艺术级,相反,它非常复古,是过往某种生活方式的惯性使然。不过,对于地质勘探员而言,野营就不复古了,那是必备技能。想学会野营?有地质队的朋友吗?

那么什么叫会闲呢?会闲的人,就会成为“升华”这一过程的参与者,准确的说,会为一名贡献者。

比如今天影视作品大家都是比较熟悉的,摄像摄像器材的价格也比较亲民了,所以某个会闲的老师他就会去“改造”教材,让过往静态的教材动起来,难道不香吗?其中一种学习困难,难道不恰好就是只能看到静态结果 ,看不到动态过程吗?

可能有人会问:啊?这叫闲?这不是忙吗?

这就是闲,是利用闲暇时间干的。并且由于尚处于摸索阶段,所以并不会指望着马上开花结果 ,所以必然广交朋友互相切磋。生活是不是丰富了?是不是不再无聊了?这就是会闲。

所谓忙与闲,只是一个说法,有些人压根就不明白啥叫真正的忙与闲,望文生义。

忙是相对闲而言的,忙一般对应的就是规范的、已有的、对于收益多少有计算的过程,闲当然就是“反”过来,是奔放的、新颖的、更在乎过程而不大计较结果 的劳动。

不会闲的,就不会忙,好比会学的学生总是会玩,两不耽误,还互相促进。这些人,叫瞎活,跟前面说的那种白活的读书人,不是一码事,只是迷迷糊糊罢了。白活的读书人那是奸恶之徒,我认识的老师当中,不少就是这样的。

瞎活的老师,教不出来好学生;白活的家长,教不出来好孩子。

那结果 不是一样的吗?

不一样。白活是不可能再有机会的,是死局。瞎活,有机缘,就能开窍。

所以,忙对的就是旧,闲对的就是新,忙对的就是规范,闲对的就是奔放,忙对的就是保守,闲对的就是自由。没有旧,哪来的新?不站在旧的肩膀上,如何眺望自己乃至整个人类的未来?

所以啊,前人种树,后人乘凉。白活的人就把这话当成了“躺着”,你负责种树,我负责躺。要不然为啥说白活呢?从来就没有来过这个世界,只是假装来过,“纯意识流”。

如今有一些女性,有着一种坚定的信仰:男人挣钱、女人负责花钱。这能叫活过吗?并没有。从来就没有活过。

我跟我女儿说,你要是变成这种鬼女人,看我能不能打断你的腿!

不必为这些个白活的人感到悲哀,压根就是一种“纯意识”,可以说并不存在。跟他们这种“空气”捉急,犯得着吗?有这个必要吗?就让这些白活者在他们自己个的“意识流”里躺着吧,咱们该干嘛还得干嘛,千万别搭理,那叫浪费时间,浪费生命。

我自吹一句,瞎活了快50年,有意思 得狠!

我要是老板,我也顺应潮流,搞996。规范作息时间过了之后,干嘛呢?哥几个,一块来打游戏啊。我看谁还想回去?不玩到10点那必定不愿意回去的。

女同志又不喜欢打游戏,那怎么办呢?那就让女将们自己拿主意,下了班之后怎么个搞法,都不愿意回那个无聊的家。

“悄悄问一句,你这么干,是不是会把人家夫妻拆散了?”

“反正也是假夫妻,散了就散了吧,在我这,能找到真爱!”

996,不是坏事,就看你会不会。你要是会,你能把你的公司办成真正的社会主义。啥叫社会主义啊?众乐乐。啥叫资本主义呢?独乐乐。独乐乐能乐个屁,假的。

可不要以为我是瞎吹啊,我还真实践过,效果相当滴不错,一群人整天瞎活,不亦乐乎。那些个装大尾巴狼的人上人呢?都叫我跟我的同志们挤兑走了。哈哈哈。这才叫斗争!

通宝推:北庄,
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