五千年(敝帚自珍)

主题:【商榷】中华传统文化的核心到底是什么? -- 夜如何其

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家园 主席还是离我们太近了

评价起来太容易带个人感情。从人性角度看,主席怎么拔高都不过分,但是从政治角度看,主席的评价就不太一样了。按主席的大半生,都无愧于军事家、文学家、政治家,但唯独思想家是要打一个大大的问号的。

主席大半生都贯彻实事求是,加上他天才的军事思维,使得TG死地求生,完成惊天大逆转,其成就完全不输秦皇汉武。但建国后,主席明显偏向原教旨的共产主义,实事求是也悄悄变成了唯物主义。殊不知,唯物主义和实事求是是不能划等号的,唯物主义是一种排他性意识形态,首要在于争夺话语权,进而掌控分配权,自庐山起,真正站在主席身边的人就越来越少,反而大家都热衷于借主席的东风,搞自己的意识形态。主席最后选择鱼死网破,并把中国传统政治连根拔起,指望大破大立,结果大破确实有,大立毛都没见着,反而整个国家的思想政治格局开始支离破碎。但没想到的是,这样恰恰为中国之后实施“全盘西化”扫清了道路。改开之所以这么顺利,就在于主席把整个思想界全部荡平了,谁都回不去了,然后就全体拥抱西方,比日本当年都彻底。

所以主席确实是中国传统思想的清道夫,但其实并没有真正建立自己的思想体系,而且庐山前后,他的思想是迥乎不同的,之前他是基于实事求是的中华新时代第一人,那之后他却成为一个虔诚的共产主义皈依者,要命的是共产主义是彻头彻尾的西方意识形态,套的是基督教的壳,且因为内核不兼容,导致漏洞极多,至今马克思政治学都一地的屎无法自圆其说。所以可想而知那场上世纪最后一次“伟大的思想革命”会是什么结果。

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