五千年(敝帚自珍)

主题:怕富不怕穷 -- 给我打钱87405

共:💬207 🌺363 🌵1
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 续(3)这世上并不存天真

说说,中国的教育到底是哪出了问题。

其实就一句话:从西方引入了天真这个概念。

天真这个概念,在教育中,其实质性内容是:他太天真,所以不要跟他计较,更不要责罚他——后半截,才是重点。

相反,在古代中国,并没有天真这一概念,甭管你男女老幼,犯了错,皆要挨罚。

分析文章一箩筐,没有人敢指出这一条。这说明什么呢?司马昭之心,路人皆知。就是不提要害,其实是为了吃瓜:我知道 教育是哪里出了问题,你来找我,我包你会。好比一台电脑开不了机,你送去修,他告诉你,显卡坏了,妥妥的,修了半天,还是不能开机,劳务费你得掏。又告诉你,是内存坏了,妥妥的,修了半天,仍然无法开机,你又得掏钱。总而言之,说了一大圈,你就在不停的掏钱。

就这么个骗术,很简单。

要放在古代中国,就这么个骗子,早让人揪着衣领,送衙门去了。上了大堂,惊堂木一拍,十之八九发配充军。

难道是今天的人傻了吗?并不是。这里又有一个要害,将刑事案与民事案,相提并论。

这么做,就是有意的制造“平等”,制造“不公平”。什么叫平等?就是你高我矮,果子在头顶上,长得一般齐,曰:谁有本事谁摘到果子。什么叫公平?还是你高我矮,我脚下有一凳子,果子在头顶上,一般齐,你我伸出手,还是一般齐。

如此,法律面前人人平等,民事案,百姓打不起,打不起就“自然”输。输到一定程度,就只好躺平。

这两条,其实是一条,都是从法律入手。叫着依法治国,这个法,跟古代中国的法,根本就是两个样子。

然而,从更大的层面来看,我以为,不宜轻易下结论,“某某就是坏透了”,需知,没有人可以跨越历史的局限性,看一个人,看一个政府,还得看“危难时刻”的表现。

我更坚持认为,没有人是从零开始的,人即便不是刚生下来就知道何为善何为恶,但用不了多久就能明白。别人要作恶,怎么可能 拦得住你要向善、行善?

历史课本暗示,在古代中国,百姓天天都在吃草,从来就是水深火热,你怎么敢信?就是养头牛,也不能这样,难道 不是?

假装抱着历史课本的,真的是蠢到这个程度?难道不是装疯卖傻?以此讹人?

所谓城里娃,真的认为,水是从自来水管里来的?这是真的?

哪里有什么天真?压根就不存在。装的。所谓天真,就是一开始就准备好了后路,回头让人抓了个现行,就大呼“我天真呐”,啥意思?不担责呗。

什么“现在小,不懂事,长大就知道了”,这种话,也有人信?还有人信誓旦旦的说:“我是真 的这么认为的,否则天打五雷轰”。以为发个毒誓,就能蒙混过关?哈哈哈,只怕自己也是知道 ,不可能 的吧。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河