五千年(敝帚自珍)

主题:“人学”的基础内容 -- 给我打钱87405

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家园 无法拒绝的理由

杠精的招术并不复杂,“对付”杠精,顺手就学会了【刨根问底】

所谓抽离语境、抽离背景、抽离公理,其本质就是将【整体】抽掉。

抽掉整体,他们就可以说:张三跟李四是一样的,中国政府跟法西斯政府是一样的。高晓松就说,听党指挥,就是党卫军。法西斯政府是什么政府?这才是整体,他不谈。

同理,都是杀人,一个是杀死入侵之敌,一个是杀死要侵犯的对象。高晓松说,都是一样的,都是杀敌。

如此,杠精就论证了:正杀邪,邪杀正,一回事,全是狗,狗咬狗。

反过来做,学会了刨根问底,一直追问到:何为正,何为邪,自然就学会了。

所以,“对付”杠精的意思:不是要你去跟他杠,他说一个话,你觉得语塞,说明你的思路不通畅,于是“闻过则喜”,自己去刨根问底。是不是原本不知道自己哪里错了,现在知道了,接下去就有机会弄明白,难道不是赚了?所以说,没有枪没有炮敌人给我们造,白捡的,总有人送给你。

我这么多年,讲真,学习进步这么快,杠精“贡献”真的大。他们整天告诉我,你这个地方错了,那个地方错了,我谢都不说,就捡到了宝。我身边的杠精就不少,网上,更多,还有更大的杠精,当专家学者。真是“群策群力”啊,都来“帮助”我。

好比什么呢?好比有一堆人,我不认识他,捧着黄金非要送给我,我说我不能要,他们说:“收下!一定要收下!”无奈我只好说:“给个理由。”他们说:“我们要死了,明白吗?你能活,给你,为了全人类,一定要收下。”这理由我能拒绝吗?我得收啊。

我现在回忆起来,“第一次”是我大学一同学给的。他跟我说,他要改造他自己。我当时就听了奇怪,这人还能把自己改造成胡萝卜?我就一直跟他“互撕”,“撕”到什么程度呢?互相拉黑,后来又加了回来。在“互撕”的过程中,我慢慢听明白了,他的意思是:他有良心,这个良心妨碍了他作恶,所以他要把自己的良心给毁掉,这样就改造成功了。

这事对我“帮助”不小啊,是一个好的“开端”。从此,我就清晰的认识到,一定要自学,自学“人学”。于是找书来读,读不懂就去“问”杠精,杠精总是明白无误的“指出”:你这是这个地方给卡住了,你是那个地方给堵塞了。

因此,借此机会,我正式表一个态:“谢谢”了啊。

这事,其实跟杠精无关,人,总会遇到困难,杠精说话,你语塞,这叫困难,有一块大石头给你堵着了,这还是困难,遇到困难,你就知道自己哪里能力不足,困难就是老师,告诉你需要在哪里改正错误。

因此,即便人类社会中一个杠精都没有,人类仍然能够进步。进步的动力,来自人心,有良心的人,就必定能战胜困难。

求活之人,必有良心,故,推动人类社会不断进步的源动力,只两个字:求活。

那么,没有良心、求死,是不是妨碍人类社会进步的源阻力呢?并不是,这仍然可以“帮助”人类进步。

和谐,非常和谐。

用大俗话来说,就是:我要活,活下去不容易,要活下去就要战胜一切困难。

所以说,生于忧患,意思就是,遇到困难了,“好咧,我知道自己哪里不足了”;死于安乐,就是遇到困难了,“去你妈的天天烦我,我躺平,我死了算,你能拿我怎么样?”

我是这么来理解人类社会发展进程的:

说,有个张三,打算驯马,无论如何搞不定。一旁有个李四看了,心想:“张三真够笨的啊”。这李四会不会驯马呢?他哪会,他筷子都拿不稳,吃饭还往下漏。但他就是一口咬定,张三特别笨。李四认定了这一点,就反复的去捉弄张三,跟他抬杠啊,抢张三家的大米啊,诸如此类。张三就得反抗李四,在反抗的过程中,张三意识到,“原来我这里没有弄懂,那里想错了。”张三把这些错误改正了之后,回身就把李四锤成了肉酱,并且居然“自动”学会了驯马。神奇不神奇?

什么叫大智若愚呢?就是张三在那冥思苦想、反复实验,就是解决不了某个客观难题,李四一看,“傻子!”在李四看来,张三可是愚蠢,非一般的愚蠢。这就是为什么邪恶之人,一定会预设别人是傻子的由来。

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