主题：人艰不拆讲笑话之五 2022年新楼 -- 骨头龙

我发这个过程，是为了说明中医的病因是一种「打包」，不是物质。需要内部、外部，还有病症的的一系列现象才可以确认存在。

这个东西被称为某种气，然后就可以表达成类似病毒入侵的。

即

据此演绎也毫无问题。证实是否此气，只要通过否认相关现象，使得不被支持即可。这也是为什么会有其他的解释，比如「湿热疫」、「温热疫」。

注意，不管是三表、脏腑还是三焦，和西医概念都是不同的。

之前说过很多次，中医的本体是本变，即「变化＋引起变化的相关事物」，如五行。本质上是性质描述，或者说谓词思维。如果不能意识到西医（科学）本质也是谓词思维[1]，也就是之前所说的殊相的话，是不会认为中医有任何可取之处的。

而且中医强调整体、系统、相关性，使得很难抽象超验逻辑演绎，必须切合经验。有，但很有限。也就是必须在工程中才能够体现。其实西医的一样是某种「工程」，就像之前说的

因为预设已经被我们大致理解，不用描述了而已。比如，我们不需要说明我们是怎么观察到病毒的，怎么在人体内确定并发现人体病毒的。也不需要说明脏器组织和病毒活动的具体。可谈论中医需要重新理解，建置中医的预设，这点往往被人忽略了。

然后，西医的基础是物理学主体所构成的生物学主体，即相对确切的实体。有相对直观的理解，比如外科解剖，所以「看起来」更为可靠。但是一旦深入到非直接观察、复杂系统层面，这种看起来就没多大意义了。

况且，之前一直在说，现在同样有大量尚不明确、机制不明的药物、疾病和病因，实际上也是这种打包。尤其是大病慢病特病。相对明确的也不例外，比如高血压是什么？

最后，你依然在用西医去理解中医的寒湿疫，这是没办法有结论的。前文已经用∈明明白白说清了。这种区别，用西医就是感染新冠之后，呈现某类特征，这类特征可以总结为一个类型，而产生这个类型的原因，可以基于某种性质，暂时命名为寒湿疫。注意，一定要有多方面的关联，比如外部现象，否则寒湿疫是无法成立的。

﹝1﹞这里的意思是，任何一个事物的本质规定都是「若是」，也就是你说的如果……那么……　进而，我们言称的事物本质上是定义（即理念），而不是其绝对本质上的存在。

比如「就某一客体来说，如果它是病毒，那么它就是非细胞型生物」，同时也是非细胞型生物定义了病毒。

简单说，客体＋定义构成了事物的本质。这也是为什么在不同情境是殊相，因为情境还会附加定义。前文言称的病毒或者理论，实际上都是指定义。更新定义也被包含那种。