五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中外抗疫模式不同的历史文化基因 -- 脑袋

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家园 诸子把神话的基础毁灭了

神话本来就是口传为主,到现在少数民族也是如此。问题是周以德代天,破除了广泛的神灵崇拜(甲骨上很多)。再到春秋战国,人文蔚起,诸子把神灵所对应的宇宙秩序转化为人文象征,比如天。又或者成为文学象征,比如诗经、楚辞。又或者进入历史、配合五行,比如四季、五帝。

比如黄帝本是虚构的……不是说没有对应的存在(比如有熊),或者是虚假的象征(比如首领、发明)。而是这符号本是民间传说,后来才进入国家祭祀。这让人难以分清。在百家言黄帝的时代,黄帝成为无为而治的典范,同时也是方士神仙的典范。可以说正是因为可塑性强,才使得黄帝被人普遍使用和接受。这是前文所说第二种的典型。

此外还有战乱破坏传承。比如我们可以看到先秦简牍上有很多神灵,后世已经不复存在。当然他们也会成为汉唐间民间信仰的基础。

神话是表达真理的一种叙事,经历了以上分散转化之后,已经不再有任何神话能够达到近似的高度。剩下的只能是看起来原始而低级的地方信仰,或者统摄了这些信仰的思想流派。比如道教。又或者是外来信仰。比如佛教。

佛教的影响极大。要知道,佛教太会讲故事了。结合原本的神仙传统,出现这种历史性的倒退丝毫不感到意外。反正又不是让知识分子信的。但无论如何,也不会倒退到(商代的)上帝子民了。

在西方那里

  

爱神话的人在一定意义上是爱智慧的人。——亚里士多德

  

我越是独自的、单独的,我就越是爱神话。——亚里士多德

  

这样,我们可以说,所有谈论过神性的人——异邦人和希腊人——都凭借谜语和象征,凭借寓意和隐喻,以及类似的形象去遮蔽诸物的始源,去传达真理。——亚历山大的克雷芒

通宝推:曲道自然,
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