主题：程碧波：纹明，《几何原本》来自中国的证据及其在西方的错误传播 -- hwd99

中国和西欧比，没有一个二千年基本不受冲击的教会。至少，这一千年来，没有人说教会的存档被烧了吧？而中国从泥马渡江，到元末农民大起义等等，我印象里几大藏书楼也不敢说有一千年的历史。

所以呢，我关心的是教会存放的善本。因为日本能把唐代的古琴什么的，保存得极为完好（叹日本那么潮湿的一个地方，赞），所以觉得天主教会不应该保存条件比日本更糟糕。这是一。

其二，文艺复兴距今并不太久远，欧洲翻译阿拉伯保存的古希腊典籍，也就是相当于中国的明朝时期？虽然说永乐大典和四库全书也毁了不少原版（据说，待考），但是之前的书，不能说是一本都没有留下吧？

另一方面我也没有在欧洲有限几个博物馆看到过：现在还有阿拉伯保存/翻译的古希腊典籍，作为过文艺复兴从阿拉伯文献翻译过来的古希腊长篇口语名著。比如，作为现在还让欧美大学生读的《理想国》，没有考古出土文物吧？为什么连阿拉伯的原本也没有了呢？

说回中国典籍的损毁，也就是任兄反问古代的竹简都哪里去了。（插一句：我觉得不必像北纬兄那样把尚书没了说得好像天塌下来了似的，又不是拜了杜维明陈来等新儒门帖子的，没必要。）比如《孙子兵法》和《道德经》，都是有出土的2000年以上的竹简、帛书为证的，至于中间的传播路径不清楚，继续研究就是了。

而古希腊的长篇口语经典，前不见羊皮莎草，中不见阿拉伯原件，还有个2000年/1000年没有被烧过档案的教会。如此情况下，把“西方伪造”与“中国伪造”相提并论，不太合适。