五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】普京的心思 -- 达闻奇

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家园 我震惊了

旅顺和东北地位到底是否那么确定

看来你是真的认为毛泽东坚持收回旅大的决定是不对的。

河里挺俄的民族主义者,出来替他圆一下吧,别搞什么匿名宝推了,我是想给他圆都圆不了。

没有啥该不该,只有现实的实力谈判,新中国要从苏联获得什么,获得多少,能得到多少。

站在斯大林角度依据现实,有啥不可以呢?

这就是我说的,现在网络的主流视角,完全是丛林法则,都是实力,没有道义。

你应该年纪不大,而且应该经常看观网之类的东西。

记住,但凡是人,就要讲道义,当然也要讲实力。没有道义,连一个家庭都维持不了,不要说一个国家,世界了。

这也是项飙说的:

我认为社会主义的原则非常重要,这也跟虚无主义有关,因为你看国内年轻人不管是讨论自己的日常生活,还是讨论国际社会,确实都是一种丛林想象。日常生活就是竞争,谁有能力谁就上,原则什么的都是说说好玩的,不要太文青。国际社会就更是这样,为什么现在很多人对国际政治那么关心,我觉得也是一种投射,把个人生活的丛林感投射到国际上。个人生命的丛林感确实是令人焦虑的,直接体验很不好,即使竞争成功了,下一次可能会失败,但是一旦投射到国际政治上,有一个非常坚定的民族主义立场,一切好像变成一个具有道德意义的游戏,不需要道义上的原则反而可以搞得很刺激。这样的虚无主义,把人都变成了动物。如果作为一个很小的国家、群体和个人,或者年轻人在一定的生命阶段这么去看问题,也没什么关系,但是中国现在确实是力量太大了,我们一个小的策略调整可能都有一定的结构性后果,会变成一个原则性问题。这个时候如果不坚守基本的原则,在后头会非常麻烦。

你的帖子整个逻辑线索和时空顺序都非常混乱,一条条回太累了。我就按照我自己的思路来写:

1.斯大林推动朝战的意图很明确,我也并不认为旅大就是他最终的目的,这个思路太唯物,太单一了。

但旅大仍然很重要,不只是现实的地缘政治意义,还有历史意义和象征意义。因为历史上沙俄得到旅大不久,就在日俄战争中输了,而后旅大就被日本人占据。所以1945年斯大林在签订日本的无条件投降书后向苏联发表的《告人民书》里说:

1904年俄日战争时期俄军的失败,给人民留下了沉痛的回忆。那次失败是我国的一个污点,我国人民相信并在等待着总有一天日本会被打败,污点会被洗清。我们这些老一辈的人等待这一天,已经等了40年。

但仅仅几年之后,毛泽东为代表的新中国就要收回旅大,斯大林震惊是可想而知的。

2.斯大林推动,或者说准许金日成发动朝战的目的,本质上是为了“亚洲均势”,因为毛泽东的强硬态度,他担心亚洲出现一个新的“铁托”,因而扶植金日成作为制衡,是个很惯常的思路。

但是,你后面说的那些东西,都是上帝视角,穿越笔法,都是自己脑补的倒果为因的分析。斯大林推动朝战时并不能确定后续的情况,金能不能顺利拿下南韩,美国若出兵中国会不会出兵,能不能抵挡住美军,这都是不一定的事情。但斯大林一直避免在战场上跟美军正面对抗,这贯穿朝战始终,即便是苏联空军在中国领空内与美国空军直接对抗,也是以中国空军的名义,掩盖掉苏联标志的。

也就是说,实际上是中国承担了最大的风险以及成本,代价,抗美援朝是中国以实实在在的成绩和牺牲赢得了苏联尊重,所以才有后来的156个援助项目。中国并没有“忘恩负义”不提苏联对中国的贡献,你说的“当然中国人大部分也不感谢苏联的援助”这完全是信口雌黄。

点看全图

至于后来的中苏交恶,是有深刻的历史政治原因的。

3.我对俄罗斯(苏联)没有什么具体的爱或者恨,我的文章是从客观的事实去分析,引用的也都是公开的材料。你猜测我的身份是毫无来由的。如果要说身份,你一个注册不到一年的ID,发言数量都快赶上我一个注册了十几年的ID了,我有更多的理由可以质疑你的身份。

基本上你的帖子都是跟着情绪在走,这也是当下河里的常态,这也是项飙说的,

我们在社交媒体上看到各种各样的宣称,同意不同意很大程度上都是根据非常模糊的情绪在走,你不能够知道也不能够向自己解释,为什么会同意或者不同意那种说法,你为什么会同意俄罗斯就是在维护正义,其实极少人有证据能够明确地说这一点,但是我们日常生活里就有很多人非常愿意把自己投射到那种立场,或者投射到另外一种立场,觉得俄罗斯是彻底野蛮的,不讲道理。特别是社交媒体上对乌克兰的那种贬低让我比较惊讶,讲总统是戏子,讲乌克兰是欧洲的子宫,我觉得难以想象。鸦片战争之后,中国对于外敌入侵这件事应该是非常敏感的,怎么会这么说,说明已经被某种情绪高度绑架了。应该把自己先从这些情绪当中解放出来。

说我“相信美国”更是张嘴就来。我信美国啥了?

我说的是做事情不能不讲道义,这跟相信美国有啥关系?因为美国老讲虚伪道义所以我们就连道义都不要讲了?这跟倒脏水把孩子也倒掉了有啥区别?

通宝推:红十月,
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