主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

开门见山的说了头两句，接下来孟子就展开了论述，“愿闻其详”的读者可得读仔细了。

从第三句开始，孟子一口气说了一大串。他都说了什么呢？生命诚可贵，XX价更高，正因为如此，人们不愿意苟且偷生。如果不是这样，那么只要能活下去，什么都可以做。

说得对不对呢？这话实在是不能再正确了。

假使说，你，所欲莫甚于生，所欲莫甚于死，那将是极其可怕的。为啥？因为这意味着，只要别人掌握了你的“生死权”，你就是如来佛手掌心中的孙悟空，无法如何也跳不出去。岂止是跳不出去？在任何情况下，对方都可以掏出手枪指着你的头，一脸平静的对着你说，“怕死就要听话。”

这个问题，其实跟生死无关，而跟“能不能被人捏在手掌心里有关”。

由此，孟子告诉了我们一个极其重要的道理：如果你最在乎的，别人可以控制，那你就完了。这个别人，包括自己。

大概在去年吧，有一篇 社会新闻是这么个大意：某个富豪的妻子离开了人世，一年之后他又娶了新妻。评论区里一片讨伐声，为什么呢？据说是因为该富豪表现出跟他的前妻感情特别好，既然如此，怎么一年之后就又结新欢了？评论区里的评委得出了一致的意见：有钱人都是浑蛋！他不是浑蛋他就不会有钱，他有钱他一定是浑蛋。有的人看自己的国家也是这样。我们中国现在比以前富裕，为什么呢？干了坏事。

按这种神逻辑人类如今就应该钻木取火。

活着的时候我跟她恩爱无比，我很想跟她白头偕老，但天有不测风云，她死了。于是我就该悲痛，永远的悲痛下去？或者依某些人的看法，“怎么也得悲痛五年吧，要不然显得没有诚意”。你说这可笑不可笑？这是在市场里买白菜吗？价高则质优？

何时生，何时死，没有人可以掌控。多么简单的道理啊。所谓的运气来了，怎么作都死不掉，跟丁蟹似的；所谓的倒霉，放屁都能砸到脚后跟。

所以为什么有前面提到的那种神逻辑呢？他自认为，只要他如何如何了，他就能掌控一切。要不然如今社会上为啥有这么多分析怪、数据党呢？跟我女儿童年时一样，某个玩具就是她的宝贝，含在口里怕化了，放在手里怕掉了，如何确保这个玩具的“安全”，就成了她的一个包袱，怎么甩都甩不掉。有人还解释说，这是 因为没有见过世面，没有见过更好的。这种胡解释，居然还有人颇以为然。这跟“没有最好，只有更好”一毛钱关系都没有，就跟有的人他不学习，跟他贫穷还是富裕完全无关一样。人之所以想掌控一切，若要简单的说，无它，一个字：怕。前怕狼，后怕虎。若要复杂的说，那就是把自己看得太重，最极端的则是别人都是草芥唯有自己最高贵。所以这种人他天天妄想长生不老。明朝的皇帝为啥那么热衷于修仙呢？就是这个道理。

人类社会的发展是一代接一代的传承下去，不论有谁没谁，地球照转不误，有没有张屠夫，咱就是不吃带毛猪。正因为如此，我以为孟子想表达的不完全是舍 取义，或者说，舍生取义的背后还有一个“公式”：没有谁可以掌控一切。

也正因为如此，孟子的论述是站得住脚的，因为他的出发点是不证自明的。“没有谁可以掌控一切”，不证自明。

反过来说，如果某个人，他自己心甘情愿的跳进如来佛的手掌心，并且这个如来佛是他自己制造出来的，那我们就只能说，“由他去吧，咱也不是万能的。”

在展开论述之后，孟子又说，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

我们有一个词叫见利忘义，重点在哪？在“忘”这个字上面。“忘”是什么意思？意思就是你本来是有的，但你自己丢掉了。所以孟子又说对了，贤者之所以贤，不是他有什么所谓的天赋，别人没有他有，而是大家都有的，他保住了。我经常听人说起，“想不到我长大之后变成了自己当初最讨厌的那种人”，一个意思，初心忘了，本心丢了。

接下来孟子又说，当初你不受嗟来之食，可是后来什么美色啊、大house啊、名望啊，往你眼前一搁，你就顶不住了，顶不住之后你就“下海”了，“下海”之后你又禁不住的感慨，“想想自己当年真可笑，早知道自己会走到这一步，当初坚持个啥啊。”这一感慨，他就纠结了。故宫博物馆有一件藏品，是一幅画，名叫《韩熙载夜宴图》，画的就是这么个内容。从左往右，综观这幅画卷，你能看到的是什么呢？是纸醉金迷，夜夜笙歌，而这都是为了反衬主人的落寞。所以并不是说“当年很可笑，有啥好坚持的”，而是说“你今天才真的可笑，你把你自己的初心给忘了，你把你自己的本心给丢了”。前者跟后者有质的区别。前者的结果只有可能是纠结。很多人他为什么纠结啊？他嘲笑当年的自己幼稚，并且自我暗示如今的他是身不由己。后者也只有一个结果，既然已经认识到了自己忘了初心，那就应该知错、认错、改错，天下没有圣人，能改错就很好。我在看《韩熙载夜宴图》这幅画时，就想起来了孟子的这篇文章。

所以在我看来，孟子就是一名神医，他实在是太懂人了，他才是真正的善解人意啊。

为何整天纠结，孟子通过这篇小作文已经给大家解了惑。所以现在真正的问题来了：为什么贤者能保住本心，有的人就保不住呢？

为啥？老子已经告诉我们了啊，上士闻道，勤而行之。做人做人是做出来的，怎么可能听别人讲一番道理就会做人了呢？看花是看花，绣花是绣花。

“啊？你的意思是说，老子和孟子在拍连续剧？”

“对啊，要不然为啥说是传承呢？”