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主题:【整理】商品价值与效用理论骗局 -- 三分天下有其二

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家园 其实很简单,你自己已经回答了。

“我太久没吃肉了,身体缺蛋白质,我不得不去找肉吃”这就是价值,这就是效用,这会决定你的交换,决定你的取舍,你在上文完全没有提及。

  

其实我说这么多白说了,根本不用解释理论为什么那么绕,懒厨兄已经为我们亲身示范了。

按照他的例子可得

  

效用等于交换,交换得出价格(交换量),效用即是价格。

也即之前标蓝的部分。复杂点就是

  

价值来自交换,社会交换得出货币量,货币即是价值。

这玩意还有个正常版本,也就是不会无知到只有交换,无知到市场等于社会交换整体。

  

价值来自生产与交换的交汇处,依据市场规律得出相对价格,市场价格即是价值的实现。(实现的不同于实际的。)

说白了都是想取消价值理论。

但即便是懒厨兄的个体交换,以物易物,也已经预设了牛肉和小麦的价值或者说效用。比如,为什么你觉得它可以这样换呢?为什么你能拿来换,别的东西不能拿来换呢?什么程度你觉得可以换,什么程度不可以,为什么呢?你事先肯定有个主观评价(理想的效用)。而且换了之后,还会有一个主观评价(实现的效用)。

劳动价值论是这个层面的东西。我从一开始就引用过。

  

  每个人,甚至在他什么也不知道的时候,就知道商品有一个共同的价值形态——货币形态——与其使用价值的杂多的自然形态,成最显著的对照。但我们现在要做一种资产阶级经济学从未尝试过的工作。那就是论证这个货币形态的发生,探寻在商品价值关系中包含的价值表现,是怎样从它的最简单最平凡的姿态,发展到迷人视觉的货币形态。由此,货币的谜会同时消灭。  ——《资本论》

也因如此,即便价值理论不可量化,但“价值规律对整体工人劳动产品的分配起支配作用”,也是无法避免的。这才是马克思政治经济学的核心。此外,马克思依社会关系得出的价格总量大于主流经济学,这可以说明剥削的存在。争议无非是这两点的量化而已。

最后,上面假定了货币稳定而且仅用于表征。实际生活中不是这样。再有就是,上面他说不用这么复杂,现在又开始说“也不是不能用”。

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