主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

艺术，不是专属琴棋书画的，任何一件事，谁能在极小的缝隙里游刃有余，谁就叫艺术家。

我之所见，在【像绘画、书法、舞蹈、音乐这种被歪嘴的和尚念成了专属艺术创作的行为】之范畴中，那种确实是在极小的缝隙里游刃有余的，比如龚玲娜那首小河淌水，她就是在高音区这个极小的缝隙里游刃有余（其实哪个音区都是极小的缝隙），其实还不算最顶级的艺术。

我为什么会这么说呢？因为如果这就叫顶级的艺术，那么显然艺术家需要别人养着，他们无法自食其力。王羲之其实就是如此，李白还是如此。中国革命才叫顶级的艺术，一边搞饭吃一边创作，合二为一，不艺术的革命无法成功，而革命并不是为了艺术而艺术。

这其实是一个非常深刻的问题。正如前面所说的那样，人，理当无条件服从自然规律，但人又无法时刻做到，所以人是需要娱乐的，琴棋书画就是这么来的。然而起初人人都是画家、棋手、琴师、书者，可为什么后来变成了一些人的专属【职业】了呢？先不说为什么，社会就是这样分裂开来的。

从表面上看，王羲之没有把写字当成他的职业，李白也没有把写诗当成他谋生的手段，可实际上呢？他们是需要别人养活的。当别人把他们养活之后，普罗大众就被剥夺了参与的资格。“你没有念过中戏，所以你不配当演员，你没有上过专业课，所以你不配画画”，这样的话，你不是已经听到很多次了吗？所以你看，超女、中国好声音，成了一种恩赐，这是“大人们”赏赐给你们这些贱民的一次机会啊。同理，学习也成了“大人们”对贱民们的恩赐。你没有发现，九年义务 教育剥夺了你自己学习的权利吗？义务 这两个字跟“我这都是为了你好”，有什么区别吗？

所以，我欣赏那些做煎饼果子的，我认为他们才是真正的艺术家，你只需要在旁边看一会，你就会为他们的非凡技艺赞叹不已。我也欣赏用自行车运香蕉的非洲“奥德彪”，这些人在我心目中才是顶级 的艺术家。

因此，即便把琴棋书画中那些假艺术品刨掉，剩下来的艺术品只能说“还行”。从来就不存在以艺术为目的，不艺术就活不下去，这才是真理。

以上，并非是什么深奥的道理，如果一个人自己从来没有思考过这些问题，那么只需要别人说一次，他就应该明白了，对吗？可为什么还是有那么多的人装傻充愣呢？答案是不言而喻的。集体造假，“万众一心”、“人多力量大”。或者这么来说，靠别人养着自己专职搞艺术创作，王羲之的字、李白的诗就已经到了游刃有余的境地了？所以有什么好吹嘘的呢？当然，王羲之和李白本人没有进行自我吹捧，而是另有其人。你是一歌手，你靠别人养着，唱出花来难道不是你的本分吗？你是一学生，你靠别人养着，学出花来难道不是你的理所当然吗？不能躺着拿80分，难道不是一种耻辱吗？靠刷题刷到凌晨搞成学霸，这不是天大的笑话吗？公立学校的老师，教材不需要自己编写，招生不需要自己操心的，若教学不能教出花来，反而要腆着脸说自己累，这样的谎话究竟还要说多久呢？

一群诈骗犯，还一天到晚谈艺术，笑死人。

这么来说罢，艺术家有三等：

最次一等，专职艺术家，靠别人养着，自己专事艺术创作；

第二等，自己打工养活自己，剩下来的时间搞艺术创作。

第一等，艺术的活着，他的一生就是一件绝伦无比的艺术品。

所以N多人他的一生有可看性吗？粑粑一样的人生。所以为啥N多歌手没有走红之前的歌还有可听性呢？那会他的，还多少是有点艺术成分的，一旦走红，啥也没有了。我们只能说，红了，成了歌星，成了腕，他还能拿出多少有点艺术成分的作品来，比N多人强太多了，但是吧，不值得佩服。就像有的人，他有钱了，他没有太飘，他知道为富仁的道理；有的人，他家境贫寒，他没有气馁，他知道家贫勤的道理，我们只能说，还行，离【好】这个字不知道差了多少光年。

人，要识得好与歹，如果连什么是糟粕什么精华都区分不出来，这跟瞎子又有什么区别呢？不过依我个人所见，这世上没有瞎子，都是装的，为了装得逼真，自剜双目，真是下得了狠手啊。对付这种假瞎子也很简单：“咦，我的钱掉哪去了？”他立马就不盲了。我还有一招更损，跟他面对面，用石头打他，反正他也看不见是谁打的，对吧？这是他自己说的。为啥中国政府很少指名道姓的说某某如何了呢？你不是瞎吗？我就打你，反正你也看不见是我，什么时候你指责 我打你，那你就“前功尽弃”，对吧？

为什么我们建国初期会说劳动（者）最光荣？

今天有些人说，这是PUA，用一朵大红花骗取别人的血汗，这样的看法对不对呢？据我所观察，也不是所有的做煎饼果子的都是一流的艺术家，这里面只有一部分干活是一把好手，【在细小的夹缝中较为自如的求生存】，而这一部分当中又只有一小部分人一边干活一边唱歌，并且这些边干活边唱歌的人还有一个共同特点，就是对剥削之类的话题不感兴趣，从不接话。因此，建国初讲劳动（者）最光荣，并不是一种表扬，而是正本清源，告诉做煎饼果子的劳动者们，你其实是一名艺术家，还是一流的。

劳动是很享受的，因为艺术可以分为艺术过程和艺术作品，劳动享受主要是享受的过程，这是因为要制出精美绝伦的艺术品是非常有难度的一件事，是可遇不可求的事。对烧窑有所了解的人都知道，要烧一只顶级的碗，哪怕只是一只看起来很平凡的碗，没点运气是烧不出来的，绝大部分作品都是不成功的，但还是可以做一般的用途。

活着原本是不存在着苦难的，这完完全全是某些人故意“发明”出来的，所有人活着都跟庖丁是一模一样，起初不得法，很是费刀，一会一换，在这个阶段人难免有些心浮气躁，但不要紧，只要能沉下心来，慢慢的总结经验教训，你总能找到窍门的。

等你的技术水平达到一定程度的时候，你就有可能犯另一种错误，那就是满足，在1cm宽的缝隙里用一把1mm厚的刀，游刃有余了，可这不叫真正的游刃有余。如果你不当回事，那么一定就会是人无远虑、必有近忧，即使是在1cm宽的缝隙里你也会阴沟里翻船。你看很多人炒股就是这样。我是在哪一年不记得了，遇到一个人，相当的得意，他说他自己自A股开张起就进了股市，什么大风大浪他没有见过？后来15年的时候，他翻车了，之前所有的利润全部吐出不算，还净亏20%。15年的行情其实远没有08年那么凶险，但15年跳楼的人很多。就这位，要说起来亏个20%他亏得起，凭他的能力他还能赚回来的，然而他大病一场，一蹶不振。

所以我们建国初那会说的劳动（者）最光荣，可以说是金玉良言，可以说是价值连城的精神食粮，因为如果一个人体会不到劳动带给人的愉悦感，那么他当然是不愿意劳动的，他所谓的努力工作一定是“负重前行”的。

我曾经就对我闺女说：“你不会学，哪怕是考试你也不会。你爸我就不一样，我考试是很享受的，你花1个小时弄一个陷阱出来，我用1分钟就给你识破了，哈哈哈。”我做题就跟玩躲猫猫似的，嗯，藏哪呢？在这，没有人，在那，也不是，si，在哪呢？嗯，让我想想。有了，我知道在哪了。嘿嘿嘿，让我逮着了吧。可是请问在座的各位，你们有过这样的体验吗？我敢说一句，1万个人里面能找出来1个，不错了。

不是没有人告诉你，劳动（者）最光荣，就算现在见不到这样的标语了，不是还有五一劳动节吗？你不听啊，说这是享受，相当享受，你不愿意享受啊，你说我一点都不享受，我觉得很苦，你说你能怪谁？永远是自娱自乐，永远是自苦自闷。

所以我为什么在前面会嘲笑陈某斯呢？就他？他连三流的艺术家都算不上，他就是一个商人，曾经成功但后来失败的商人。

行了，不写了。这一连串文章我是从8月21号开始写的，我自己也没有想到，最后一笔又给圆回来了，又写到艺术了，有点意思。