主题：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行 - 浅浅谈老子教育孔子 -- 龙眼

您说的对，把“累”解为“交替”确实不是很精确，只是”走走停停累积而行“的一种”意译”。

另外，将“蓬”着走理解为“随波逐流”，“随大流”也很好，和“驾”也能很好的对应，也很符合道家思想。只是除了这里之外没见过类似用法。“飞蓬”最早见于《淮南子》，“见飞蓬转而知车，以类取之也。“，但这里的“飞蓬”还没有“飘零”的意思，类似的“蓬转”出现的更晚。

而“蓬”和简陋的屋子联系在一起则很早，《礼记》中有”蓬户瓮牖"，《庄子》有”蓬户“，后来的就更多了，“比如”蓬荜生辉“，”蓬门今始为君开“，”蓬窗对亲旧“等等，所以个人这里更喜欢解作”蓬屋“。

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个人理解，孔子和老子的对话应该不只这些（如果真的有这次谈话），《史记》只记录了一小部分，而这一小部分有可能不是连续的，所以这段话可以看成是三个段落。

第一段

说的是周“礼”已经过时了，应该按照现在的形势来行事，这个基本上就是在说道家观点，和儒家动不动就“复古”是不同的。

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第二段

是对孔子个人的评价的建议。

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第三段

是所有对话结束后的总结，“我能告诉你的，也就是这些了”。

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而这次见面结束后，明显孔子没有辩过老子，受到了打击。

对像“鸟”，“鱼”，“兽”这样的人，孔子都有办法将对方辩倒、说服，但对像“龙”这样的人就没办法了，而老子就是像“龙”的人。

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《庄子》对这个描述的更详细：

孔子被老子说的“口张而不能嗋”，回来后三天不说话，可见受到多大的打击。