五千年(敝帚自珍)

主题:2024冬春看雨之一 -- 夜如何其

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家园 理中客之5 扫码,刷卡和莫言,方芳

南河友回国,讨论了一段支付问题。

这个支付问题,是与VISA和银联关系破裂有关,不过都是老黄历了。

也就不翻了。

你要是给国内的人,说刷卡更方便?

大概率看你就像个白痴。

原因就是国内刷卡的历史短,跳过去了,没啥感觉。

莫言,方芳的作品,为什么让人感到极其别扭呢?

这是由于三个问题导致的。

第一,作家本身,自带公知特点,说得好听一点,就是有情怀。

他们要思想升华,要反思,要反抗。

第二,中国近代历史,跃进太快,不是不分阶段的,而是时间不够。

就像刷银行卡消费,为来得及成为国民习惯。

第三,由于中国是后进国家,抄作业,模仿(有的不是模仿,就是时候到了),是各行业的常规行为,文学家也不例外。

可这三点,合在一起,怪异的事情就发生了。

当莫言,方芳等现代作家出来的时候,土工已经完成社会革命了。

他们要反思的时候,找不到有普遍意义的合适坏蛋了,只能拿土工来凑数。

土共不是不能批判,而是他们要反思的这段,土工是先进的代表。

具体层面的错误是真实的,但不具备的,是适合文学批判的普遍性。

当然改开后,出现一些适合文学批判的具备普遍性的材料。

但是能否出经典,还不好说,还得再等20年才知道。

扯远了。

莫言和方芳的写作,他们技术和思维,还停留在民国的鲁迅写《狂人日记》,巴金写《家春秋》,曹禺写《雷雨》的那个时期。

国内人看他们,就是他们在宣传,刷卡比扫码好!

国外的人看:对啊!刷卡就是好啊!

从创作者的本身来看,是底蕴差,文学水平低。

初唐时代的诗歌水平。

类似于中国男足同样,只不过问题在国内而已。

文学家以张爱玲为例,她一开始留在内地,大佬夏衍也是尽力保护。

适应不了,仓皇出走海外。

出海之后,拜访胡适。

极其绝望。

那时候,无论是在大陆还是海外,

她的文学生涯和整个民国文学时代就结束了。

而莫言方芳他们还在试图回到那个时代的文学幻境里去创作。

这就是他们的作品为什么很别扭的原因。

这也决定了从长期来看,他们作品的文学性评价不会太高。

通宝推:何求,菜根谭,桥上,西安笨老虎,起于青萍之末,
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