五千年(敝帚自珍)

主题:西河20多年来左右摇摆的过程 -- 七天

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家园 我尝试说说我对老田的这个小作文和后一篇吴德的话的看法

简单的说,老田是个自由派(自由派在我这里的概念和流氓是一样的。)。有以下几点不充分的根据。

1、自由派一般不愿意叫毛主席,喜欢直称其名,除非是有时为了伪装起见。老田文里全是叫原名,可见一斑了。

2、第二篇从吴德的视角去看,其心思和道德比较像一般守本分的中国人所能做的一样,不会刻意去做恶事,看到汇报上来的人越来越多都过万了,按一般人的想法都会认为是太多了,吴德这么想,是合理的。而老田在他文章里把吴德塑造成无人性的形象,说是刻意不把五一六分子错判几千万不罢休,这便是可能性很小的了。自由流氓派就喜欢乱扯乱骂乱抹黑,作风如此。他们对一切人都没有敬心,喜欢不分青红皂白把一切可能的人抹黑成无人性的怪物,事实上,绝大多数人都是没那么好也没那么坏的,就是最坏的人也达不到自由派描绘的那种怪物般的程度。这种人典型的比如就是李敖,自由派老流氓一个,以左右横跳和攻击抹黑为能事。比如他把蒋介石说成怪物般的坏人,我就觉得是他的流氓作风在作怪罢了。我虽然不喜欢蒋介石,但我觉得就其本性而言,是没那么好也没那没坏的。有罪是因为愚蠢,而非自觉作恶。再比如邓小平,我虽然也不喜欢,但就其本性来说,我觉得也是没那么好也没那么坏的,十分制的话大约还有四分的底(最高也只愿给六分),而不能像自由派一样常用零分和负一百分评价人。

3、吴德的说法更加逻辑自洽一些,更加理性。老田的小作文不仅充满燥气和怨愤情绪,而且逻辑经常不自洽,于是他的文章自身里便有许多疑问和难解处,是因为他自己并想不清楚,有疑问又解释不了,就心里矛盾难受,于是就强行用当事人本性如何坏来解释,来强行捋平内心的矛盾。以至于当事人的形象被刻画地如怪物一般,不似真人。事实上,当事人形象之怪只体现了自由派思想的非理性以及由非理性带来的内心矛盾纠结的程度罢了。

自由派喜欢搞解构,喜欢搞怀疑主义,事实上承受内心矛盾和撕裂的,正是他们自己。这也是这些人喜欢说怪话、喜欢尖酸刻薄人并且尤其喜欢说问句的原因(或许可以统计一下这些人说话是不是反问句经常要占相当大的比例,哈哈)

研究怀疑主义者为什么其自身是内心不好受的本身也是一件让人感到不好受的事,这里是为了把事情搞清楚不得已为之。生活中还是要远离怀疑主义者自由派以及自己不做怀疑主义者自由派,并且要研究一些有趣的事更好一些。

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