主题：写在图穷匕见的前夜 -- 拜吨

大概明白拜吨老哥的逻辑了，你这视角不是底层的，同时对过去媒体霸权时代以怀念为主。大多数我都能明白，除了你说的“底层解构”。

图穷匕见=王冠坠地，媒体霸权不在了，中产阶级和城市居民岁月静好的美好时光也不在了。

盘外招=脱实向虚，中间阶层和城市居民都知道脱产的幸福，如果不脱产，也会知道实业的辛苦，主动选择虚拟经济。

最大的问题在于“解构脱缰”，或者换句话说，跟过去把所有底层言论删光比起来，怎么让底层获得了话语权呢了？

（1）你说的流行音乐我最近也有个结论。

互联网时代对流行音乐冲击不大，YY上的翻唱和原创，与流行音乐处于不同的次元，不仅水平差距极大，而且两者之间有着不可逾越的壁垒。

移动互联网时代，短视频神曲的出现，导致了流行音乐和移动互联网音乐之间壁垒消失了——网络歌曲提升的代价，是流行音乐跌破天际。

但这并不意味着音乐水平的下降，而是注意力的分散——原来的流行音乐相当于唐诗三百首，现在的流行音乐相当于唐诗五万首，原来的流行音乐本来就是百里挑一的。

原来的创作模式，大量的流行音乐在创作阶段就被叫停了；现在是所有流行音乐一起扔到网上，让所有用户一起挑。

原来的流行音乐只是工业化制作下诞生了流水线式的工业品，实际上那么多年，除了凤凰传奇其他所有流行音乐都是西化的、不为普通人喜欢的、主打的就是一个强行灌输。

我可不认为原来的流行音乐水平有多高，失去了强行灌输渠道之后，流行音乐的表现也说明了这一点——真的水平高根本不会跌落到网络歌曲里面捞都捞不出来，这已经彻底说明了原来的流行音乐只是渠道导向的，不是用户导向的。

只有数量才会诞生质量。现在的流行音乐，我找歌的感受是，好听的歌真是太多了，根本听不过来；但特别好听的歌就特别少，根本挑不出来。现在泥沙俱下的局面，在于并没有诞生真正的神曲，网络歌曲质量最高的也才相当于之前的流水线工业品，失去了渠道加持，表现当然平庸了。

网络歌曲也是一个王冠坠地的现状，只要诞生了真正的神曲，你就能看到现在这种模式的厉害了。

（2）解构主义

我是感觉你把“底层竟然不接受单向灌输”称为“底层解构主义”，真的解构主义难道不是从文字没有诞生到互联网时代的所有脱产者、所有舆论垄断者、所有媒体霸权？

他们把他们删贴的权力，解释称自己的“解构能力”，用来向更高级别的主子强调自己功劳多么大，一边解构底层的三观，一边单向灌输。

实际上啊，他们离开了删帖的权利，他们什么都不是。我今天刚学到的：不管宣传攻势如何盛大，也只对旁观者有用，对真正的的亲历者无用。过去那么多年里，他们无往不利，因为他们真正的宣传对象是那些中间阶层，大家一起掩耳盗铃。

当接触真正的当事人，他们那套当然就失效了——今天西西河那帮马恩派和颂圣派再怎么拿毛来请神、贩卖赎罪券，也说服不了我这种真正农村出身的，就是最好的例子，他们过去无往不利，是因为他们过去一直是一帮城市居民一起抱团掩耳盗铃，谈着别人的牺牲当然云淡风轻了，仅有几个跨越阶级的底层也只会附和他们，这样就没有任何一个当事人拆穿他们。

从来不存在什么结构主义，解构主义只是一帮先上车的人，把车门焊丝之后给自己找的借口。一群人一起谈着别人的牺牲不容易，一边感慨自己脱产的优越生活。

解构主义无往不利的必要条件是，全员都是脱产者，只要他们焊死的车门出现松动，皇帝的新装就被拆穿了。

（3）在脱产者看来，底层不能有任何话语权，这是隐式种姓社会的存在之基。只要底层的言论不被删光，那么过去那种【隐式种姓社会】就土崩瓦解了，一近一远两个结果：

（3-1）过去中产阶层和市民的幸福生活会首先成为祭品，这也就是所谓的阶级跌落。过去，中产并不把底层当人，现在轮到资本的镰刀也不把他们当人了，他们当然叫得超大声。

（3-2）在这之后，真正的脱产也将面临底层的冲击，脱产者制度将会出现动摇，但能不能建立真正的不脱产社会依然是个未知数。