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主题:【原创】莫效书生乱解禅(一) 苏东坡的聪明 -- 淡淡微风

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家园 【原创】莫效书生乱解禅(一) 苏东坡的聪明

  多年前,见到贾平凹一篇文章里说:论起对佛经的理解来,常常比自己接触过的庙里的老和尚理解的深。

  看到那些话的时候,不由得苦笑,很多文人之不通理不懂逻辑,却往往自以为是,由此可见一斑。

  从那以后,除非消遣,基本上不再看他的书,也看低了他那个人。倒不是以偏概全抓人小辫子不放,而是自己的兴趣转了向,多希望看些思想性的东西,小说他自然还是大家不假,谈思想的话,就有些不合适了。

  我们抛开他文中沾沾自喜扬扬自得的语气,单只就事论事来看看:就算比老和尚理解的深,就一定对了吗?如果不对,那就是“五十步笑百步”,有何可得意?就算是比某个老和尚理解的深,或许那个老和尚恰好是不明白,没学好的那个,又有何可得意呢?就算是比老和尚理解的深,这深是“正深”还是“歪深”?是对佛理理解的深,还是自作聪明乱加注解的妄自揣测,他自己知道吗?文字上的功夫,估计大部分现代老和尚是比不上贾平凹的,他是文章大家啊,是他的专业,术业有专攻,以己之长比人之短,有何可得意?他怎么不和老和尚比打坐比念经?如此等等,还可以继续推延,就不多罗嗦了。

  其实,这样的毛病不只是他,多数文人都有。浅尝辙止自以为是甚至自鸣得意的文人,以为读了书就懂了道理,多读了书就多懂了道理,从来比比皆是未必少于上访的农民。当然,大部分人都觉得自己很聪明甚至最聪明,读书人尤甚一些,也算不了什么,人情本来如此,不足为奇。然而任何东西都有个度,不过度,是才子风流,过了,就成了登徒子下流,应用之间,也是存乎一心。

  多数文人,都喜欢把“喜欢思考”的美德,当成了“思考出真知灼见”的成果,这个误会之大之多,常常令人啼笑皆非。好学深思本来是好事,却忘了反躬自省的古训,结果往往自信变成了自误,就有些可惜可叹了。

  发了这么多颇不着调的感慨,是因为看到了一些人评述什么是禅时,把不知道从哪里东一榔头西一棒子看来的话,拿来显摆,引经据典头头是道,古德语录句句不假,然后作深解意趣状,颇能惑众。又想起多年来,看到无数的文人谈玄说妙津津乐道,却多半是雾里看花隔岸观火,并没有几个真正为了了解禅而痛下功夫,只顾着附庸风雅粉饰太平。

  他们自欺欺人不求甚解不求上进倒也罢了,却误导了不明真相的群众,令很多人以为禅就是鼓捣鼓捣机锋互相抬点小杠贬损几句,或者说几句不着边际玄之又玄的话,又或者给一巴掌砸一棍子,就“大事已毕,大彻大悟”,从此就可以睥睨天下,老子天下第一去了——呵呵那不是开玩笑么,真把那么多禅宗大师当了傻子啊!所以忍不住罗嗦几句,莫怪莫怪:)

  文人喜欢谈禅,也许是职业病使然,自从静安先生从无数文辞中擢出“境界”二字,实在有“绝妙好辞”、“片言折狱”的效果,而境界之高深莫关于禅,自然是免不了要谈的,就算是拉大旗扯虎皮,那也一定要生拉硬拽不可或戒的。更何况很多东西殊途同归,艺术到了高处,本来就与禅道相通,还是很有可谈之处的。

  文人里学禅比较认真,又悟性较高的,苏东坡算一个,他的那首“人生踪迹知何似?应是飞鸿踏雪泥。地上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西”,禅味十足,悟性也好,然而到底是文人的聪明,到了真正的地方,就多半会自误误人,而不能自觉觉他了。

  再看他的“人人都说聪明好,我被聪明误一生。只愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿”,真是够聪明的,可惜是自作聪明。公卿自然是良莠不齐,然而把这个和儿孙辈愚鲁联系起来,就未免有些不厚道。况且他虽然命运多桀,终究是一代文宗,居然把心思动到这里,不管怎么说,也脱不了聪明反被聪明误的诟病,就难怪他不能把聪明转成糊涂,进而转成智慧了。

  传说有次他写了一首诗,觉得自己悟的挺好,很得意,就派人送给隔江而居的佛印禅师,大约印证与显摆的意思都有那么一些吧:“稽首天外天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”佛印禅师看罢一笑,题了两个字:“放屁”。结果苏东坡左思右想都想不通,只好亲自去找佛印问个明白。佛印一见他,就哈哈大笑:“八风吹不动,一屁过江来”。

  故事是真是假,没专门去考证,道理却讲的明白,并不需要把其中佛学的术语和含义都说出来,那样就老太婆的裹脚布又臭又长了——当然说到这里已经够臭长了——但是其中的道道,都可以看的出:道理说的再天花乱坠,真遇到事情,做不到,也白搭。

  苏东坡如此,其他文人也差别不大,多半是事理不能圆融,理上一套套,遇事手忙脚乱的路数。不服气的人可以反躬自问一下,这件事情换成自己,能不能还坐的稳稳当当。说不能的,那就好好努力,说能的,呵呵,不是撒谎就是又一个自欺欺人,免谈。

  话说回来,文人的这个毛病,如果只是自娱自乐和自我满足一下,也倒罢了,就怕是扩而张之,觉得自己掌握了真理,能放之四海而皆准了,就少不了会自误误人。自古以来,不谙世事的文人,为政之时,带兵之时,误国误民的,可不在少数。

  不是反对文人谈禅,禅放在那里,自然谁想谈都可以。嘴长在别人身上,总不能不让人说话,钳民之口之事,轻了是大杀风景,重了是反对民主自由,都是不合时宜。只是,虽然现在是个专家多半爱做骗子,外行都觉得自己是专家的年代,也还是先多明白一些再说更好些吧。。。


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