主题：从“妖洗“ ，费厄到举国体育机制 -- AleaJactaEst

原来以为是萨苏引起了关于小山的争论，现在才知道别的网站也在吵，真是孤陋寡闻啊。

仔细回忆了一下，当初大家为什么那么讨厌小山呢? 好像不是因为她不让球，因为一来当时媒体还没有现在这么神通广大，那么能够发掘内幕，对让球问题，知道的人毕竟不多。而且，她不管是不是以逸待劳，毕竟赢了那个韩国运动员。她不让球，对张X林来说可能是弥天大罪，对广大体育爱好者来说，确实没什么大错。那时候也改革多少年了，她的行为是有个性的体现，后来据说受了处分，不让她去参加奥运会，同情者应该不少，最起码中立者居多，在单位里谁没受过窝囊气?

出国打球，无论是要争口气，还是出于对于事业的热爱，都是强者的行为。哪怕别无所长，为了赚钱，或者混得惨了点，为了糊口，也无可厚非。嫁给日本人，虽然比嫁给其他国家的人，由于那段历史，要差了一点点，但也只是一点点---不成为挨骂的原因。

挨骂还是因为那场比赛。那是场亚运会比赛，中国当时好像也不缺那么块金牌，如果小山不声不响地赢了，然后回家小圈子里庆祝一下，大家似乎也不会讨厌她.这时候，如果叶永烈把内幕写一写，再烘托一下小山训练条件是如何如何的不能和邓亚萍相比，球迷们骂的该是张X林他们，浪费人才等等。

但是小山却让她的“仇人“(可以这么说吧)轻松地摆脱了灰溜溜的境地，因为她高呼“妖洗“ 。

我想，如果她当时用日语喊“ 好球“，“漂亮“什么的，而不是“妖洗“ ，可能不会出现后来的情况-----因为中国大部分观众也听不懂。“妖洗“ 偏偏和““ 死拉死拉“ ，“ 开路一马死“ ，“ 米西米西““ 花姑娘地“一样，是为数不多的脍炙人口的“日语“(好像日本人并不说开路一马死) 。从哪本教材上学的呢? 抗日影片!

格末伊洗脱了(这么她死定了) ，喊“妖洗“，让人联想到那些嚣张而罪恶的日寇，触动了中国人最敏感的神经。当时她要是每赢一个球，就喊一声“ 米西米西地?“ 该有多好? 逗乐了电视机前的中国观众，同样也有战术效果---邓亚萍笑得直不起腰来，不战而屈人之兵啊!

那么小山为什么会成为小山呢，还是要谈到那次让球。由此牵扯到费厄泼赖的问题。问题的答案，大家可以去看<<新概念英语>>第四册的第7课(如果还没有改版的话) : 真正的费厄泼赖只会存在于业余体育当中，在竞技体育里，由于胜利是目标，那么就成了和平年代的战争，费厄不了。

有些项目或者国家要费厄泼赖一些，和该国家或者项目特点有关。比如说像自行车，吃药是公开的秘密，就是看查不查得出来了，因为该项目要求就是挑战人身体耐力的极限。足球界吃药要好一些，但是好像赌博的情况普遍存在，因为它球迷多，影响大。

上面说的是违法行为，那么纯粹道德层面呢? 能做到费厄泼赖吗?82年世界杯，德国和奥地利踢成1:0，双方在场上磨洋工九十分钟，双双出线，当时双方谁要多进一个球，失球方就会被淘汰，得益者将是阿尔及利亚，费厄泼赖于是被缓行。

再说，像亨利一样护球，是不是费厄泼赖?他的球队领先了，就把球往角球点带，拖延时间。这是体育精神吗? 再恶劣一点，像国奥打架的导火索，对方在规则允许下，或者裁判看不见的情况下，推一下，踢一脚，如果你还手，反而是你犯规。90年世界杯德荷之战，刚开始荷兰占上风，就是这样被德国队打乱阵脚的。

所以，像羽毛球队的战术，是对规则的充分利用--没人规定我第一双打不能输得那么快啊! 无可指责。

至于让球，如果是战术思路，确实要让谁谁谁来克制韩国队员的风格，而不是主教练个人喜好的话，我认为还是费厄泼赖的。因为我们是举国体育机制.你如果觉得让你让球委屈了，那你怎么能有男子运动员当你的陪练呢?

要想根绝这种情况，只有取消举国体育机制。中国当了多少年的东亚病夫，急于摆脱这顶帽子，举国体育机制是最好的方法，当时中国乒乓球健儿和女排夺冠，确实增强了民族自尊心。但是，这个时代已经过去了，和专业机制说再见吧!能市场化的市场化，没有条件的，要不然你自己爱好，就自己掏钱请教练;要不找个有钱的，又喜欢赞助几个使标枪的大老板作后盾。

节省的财政，可以修三北防护林什么的，省得首都也闹沙尘暴，而且脸还已经丢到韩国去了，将来骂中国是东亚沙漠，又比东亚病夫好听了? 加拿大人奥运会好像拿不到什么奖牌，好像也没人说他们是病夫。

• 中国人里为她辩护的就这么几类：