薄荷糖家族
注册：2009-03-27 18:55:34
从四品上:太中大夫|宣威将军
从四品上:太中大夫|宣威将军
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家园
但“仁”的客观标准则是礼——“克己复礼为仁”，两者是内在统一，缺一不可。孔子痛心于春秋时期礼崩乐坏，才提出恢复周礼，也就是各阶层不能僭越，要各安其位。离开仁，礼蜕变为法家思想；离开礼，仁无处安身。董仲舒的天人感应源于箕子的天人相应理论，直接影响了宋明理学的天理人心的本体论，是儒家 ...
要和春秋战国时期的诸子百家相比 春秋战国是从分到合，同时是奴隶制度向封建制度转变的时期，社会和思想极度混乱，长期战乱之下出现了各种学派，试图解决各种社会民生问题 民国时期是两千年封建制度破立的时期，面对从社会结构到人文自然科学的巨大变局，出现了许多大家 至于和诸子百家相比，就差一 ...
过于彰显自身的“中国特色”，“中国传统”。将一种带有浓烈“普世”色彩的儒家学说变成“区域主义”，丁耘他们“海上四子”其实是有天线的，一些理论主张能直达中央。一些提法比如说“创新型学习社会”已经被主流意识形态接纳，但他们无法提出一种整体性的解决方案。 海外新儒家这方面要走得远一点， ...
毕竟讨论的话，需要一个范畴或者说是前提。 儒家虽然讲“经世致用”，但是把“经世致用”等同于儒家，这个怎么说呢，再扩展一点，毛泽东思想都包括进去了，毕竟“实事求是”嘛。如果说儒家学说真的能成为主导的意识形态，当然可以儒化马克思主义，毛泽东思想，这点我倒没什么意见，但首先他得是。 问 ...
大家说的儒家内容很丰富，很精辟，我也很受教益。 但是都有些纠结。 什么是儒家？如果我们不是那种原教旨主义的思维，就应该提倡开放包容的态度。 讲个故事，电视剧《汉武大帝》里有个情节，魏其侯窦婴某次分析朝局，并颇为自得的跟自己的下属传授机宜，下属一边钦佩一边说：这可是道家的方法呀，您 ...