五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】长城 – 丝巾 -- 萨苏

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  • 家园 【原创】长城 – 丝巾

    如果有机会和外国人多做一些交流,往往会发现很多我们不了解的事情。

    在一次旅游中认识了个法国人叫范儒当,谈得十分投机。过了不久利用回国的时机带老范游了一次长城 – 老范在北大留学过,还用萨带他游长城么?这就是“本地人”的好处了。这一回我请了朋友开车,带老范去金山岭从没有修缮过的那一段。

    回来老范说 – 震撼。

    震撼?那是当然的。

    几百年的沧桑,在风蚀刀刻的砖缝中沉淀。在我的心中,只有这里,才是真正的长城。

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    金山岭长城的照片,这并不是范儒当的作品,但是,韵味很是相似

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    什么叫世界第八大奇迹?山风鸟鸣中,每一段残垣断壁都展现着中国古人桀骜不驯而又惟我独尊的想象力和工程技术,连我这中国人都仿佛听到从沟壑山岭间,传来祖先灵魂们的苍凉的声音。残缺怎样?厮杀汉面上的刀疤罢了。

    八达岭那样用现代化工具复制出来的地方也叫长城么?越是规整,越显得拘谨,越是庞然,越显得粗糙。崭新的砖墙处处散发出青涩的羞怯 – 在八达岭,我不仅一次听气喘吁吁的老外抗议 – 嘿,这就是Great Wall(长城)?这是Long Wall(长墙)啊!

    要是这没有了魂魄的玩意儿能被列入世界第八大奇迹,我说,大伙儿真给咱们面子。

    那一天老范把相机里装好的胶卷拉出来曝了,临时换上了黑白卷,他说只有黑白照片,才能记录长城的感觉。他扯出胶卷的一瞬,我知道他找到了真正的长城 – 真正的长城充满了雄性的威严和刚烈,花哨和绚丽与它无关。你不敢傲然地踩在它的身上,因为它会让你感到敬畏。

    记得第一次到这里来,是随着我的历史老师来的,这之前我们讨论过长城。当时,萨说长城是个保守畏缩的象征,明朝修长城,是不思进取。先生没说什么,一直到我们走在这段长城上。她说:你不懂历史阿,明朝不是你想的那样没血性,建都北京是什么意思? -- 那叫“天子守国门”。明朝的皇帝们,包括崇祯你可以说他没能耐,却不能说他没骨气。

    那一次过后,每当有国外的朋友请我向导去长城,我都不带他们去八达岭,我想,我带他们去的地方,可以让他们了解一个真正的中国。

    从长城回来之后,老范要回法国了,为了表示感谢,说,我送您 -- 嗯 – 您太太点儿东西吧,法国的特产。

    什么东西呢?萨问道。香水么?

    不,丝巾。

    给我们这个被称作“赛里丝国”的人送丝巾?萨道了谢,心里实际有点儿不以为然 – 我们玩丝巾的时候,你们还是吃生肉的高卢蛮子呢。

    这高卢蛮子却似看出了我的想法,拍拍萨的肩膀安慰道:哥们儿,我可是你们北京大学中文系出来的,我明白中国。。。

    萨苦笑之后,也就把这事儿抛在脑后了。

    不料,半个月以后,却接到老范发来一个很小的邮包,打开一看,是一个火柴盒。

    花了这么大功夫给我寄盒火柴来?

    打开火柴盒的时候,仿佛一团雾从里面飘出来,才发现,那是一张一米见方的丝巾。

    一米见方的丝巾可以塞在一个火柴盒里,可能被老外看作奇迹。这却蒙不了中国人,我们苏州或者杭州的丝巾,有很多都可以装在火柴盒里的。

    而弹开的丝巾毫无皱褶,就让人暗暗赞叹了 – 有些指标,是不可能作弊的,看来,法国的确也有很好的丝绸呢。

    不过,这个时候,我的感觉,也是一种震撼。

    这种震撼的来源,是这条丝巾给我在审美方面的冲击。我国的丝巾在图案上绚丽多彩,而这条丝巾,却完全与东方的艺术无关。它的图案上没有任何装饰,不过是变换的几种曲线条纹组成,胭脂红,玫瑰红,淡红,烟红,桔红,暗红。。。色与色之间过渡流畅,让你完全无从捕捉它的底色究竟是什么。萨对艺术不在行,不能理解它的构思,但那飘忽的色调,让我觉得和它轻烟一般的材质浑然一体,一揉,一抖,就仿佛感到朝霞在一团云雾后闪动。

    妻看到这条丝巾的时候,也不禁一声轻呼。

    我问她喜欢么?她说好像看到了塞纳河上的晨雾,很感动。

    也许,让没有学过艺术的人都能感动的,才是真的艺术吧。

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    里昂的丝绸

    我仿佛看到高卢蛮子范儒当在晨雾后面微笑,也许,当我对法国丝绸不经意露出那么一丝不屑的时候,法国人那种独有的自尊心已经让他一定要找到这样一条丝巾寄来了。

    在这条丝巾面前,又有一丝默然。

    丝绸,是我们的骄傲,可是,这条丝巾却是这样异样,让我无法把它和我们的文明联系起来。它的意境是完全西方的,丝绸,只是一个材料而已,而法国人对这种材料的灵感,那种对颤抖和波动的捕捉,确实是他们独有的。

    这种默然不是遗憾,而是一种想要叹息的感觉。我曾经很多次笑话过外国人对中国文化的不了解,可是我自己,对其它的民族和文化,又到底了解多少呢?

    范儒当的老家是里昂,我是在收到这条丝巾以后,才到网上查了一下,并且惊讶地发现,里昂的丝绸艺术,已经存在了几百年。里昂的丝绸织工,曾经用二十年的时间,为法国国王编制一条丝绸的挂毯。这时候,我们当然依然可以坚持说 – 里昂的丝绸,最早还是来自中国。但是,仔细看看我们不得不承认 – 美丽的里昂丝绸完全是一种不同的艺术 – 法国人的艺术。

    并不是他们的更好,和我们的刺绣相比,这两种艺术根本就不是同类。

    假如世界都是一种色调,即便它再美,只怕也会让人乏味。

    突然发现一个问题 – 如果是十年以前,我也许很难用这种平和的态度看待另外一种文化吧。

    也许,中国的发展,让我们学会了怎样与别人平等地相处。

    不管怎样,那一次,很感谢这个蛮有艺术细胞的法国蛮子。

    [完]

    关键词(Tags): #里昂#丝巾#金山岭#长城元宝推荐:张七公子,

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    • 家园 【原创】青花

      青花是一种瓷器釉下彩。最早知道这个名字,是因为我们家里有一套祖传的盘子。经年的使用,使得整个白地显得有些发黄,上面的青花的图案更是模糊不清。

      虽然这套盘子出产的年代,已经久远的不可考。但是,在70年代,这样的一套盘子在成堆的粗瓷大碗里面,显得是如此的精致细腻。

      很久之后,当我上到高中的时候,才知道,青花实际上是瓷器釉彩名。也是白地蓝花瓷器的专称。典型青花器系用钴料在瓷坯上描绘纹饰,然后施透明釉,在高温中一次烧成。原始青花于唐宋已见端倪,元代景德镇湖田窑出现成熟青花。其制法是先于素坯上用钴料勾勒和晕染纹样,施浸透明釉后入窑以高温烧成。明代宣德年间是青花瓷器的盛期。民间青花形制朴实 ,画风简率 ,线条一笔呵成 ,不加分水渲染。明代中晚期则兼用分水技法,色调层次变为丰富。 民窑所产青花,因用料不甚讲究 ,故青花呈色不一,有深有浅,却颇有趣味。

      说到底,青花瓷也是瓷器的一种。说到瓷器,中国人肯定是大拿。从两晋开始出现了白釉、酱釉。唐代的秘色瓷和湖南长沙的釉下彩。到了宋代的五大名窑,已经是让人叹为观止。而从宋末开始,元明至今的700多年来,中国人玩得最好的,最出彩的,应该算是青花瓷。在这几百年中,无论是青花的颜料、烧制的器形、青花所呈现的质量、色调、风格都是百花齐放,几乎是无所不包了。

      但是诸位请看一下下面的这两个,说说观感如何阿。

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      是不是有点似曾相识,但是又有些陌生的感觉的?那么,再看看下面几个,

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      是不是,觉得有点新奇的意思?

      那么,再下面的几个恐怕就要让大家有点大开眼界的感觉了。

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      上面所举的这几个例子,有些青花,有些不是,但是都是原产在德国Meissen得瓷器。青花瓷,从元代开始,逐渐流向全世界。但是直到18世纪中期,中国的瓷器才开始直接销售到欧洲,成为了欧洲上流社会争相抢购的奢侈品。在1807年,德国梅森地区的瓷器制造者,开始仿制中国瓷器。在生产的早期,无论从器形还是花样,这些早期青花都跟原产地得非常的相像。但是,很快的,欧洲人把自己的审美观点和品位给加了进来,创造出了一个著名的“青柳”故事,而随之而来的是以此故事为蓝本的各色器皿。

      青柳,据说是19世纪的英国商人为了推销自己的瓷器,而创造出来的故事。后来,这个故事传到中国,被人再次加工之后,又传回欧洲。故事的发生是这样的,在满洲人统治的时候,一个富有的汉人有一个美丽的女儿,这个女孩子的名字叫做"公子(koong-se)",她爱上了自己父亲手下的账房先生(张Chang)。富商得知后非常的生气,他立刻开除了这个账房先生,并决定把女儿嫁给一位公爵。为了防止账房回来,他特意让人在自己家附近修建了高高的篱笆。最后,公爵乘着船来了,带来了一箱子的珠宝。婚礼就定在柳树飘絮的那一天。

      那个账房,化装成一个仆人,偷偷的溜进了富商的家里。这对恋人带着那箱珠宝逃了出来。很遗憾的是,很快他们被人发现了。警报响起,富商拿着鞭子,怒气冲冲的带着人追了过来。这对恋人逃到了一座桥上,被借机逃进了公爵的船上,最终逃了出来。他们住在一个与世隔绝的岛上。幸福的生活了好多年。

      最终,他们还是被人认了出来,公爵听说后大怒,立刻派人来把他们捉了回去。并且最终杀害了他们。他们的悲惨遭遇感动了上天,上天把他们变成了一对比翼鸟(原文是鸽子),从此幸福的生活在一起。

      下面,就是青柳故事为主题的青花盘子。

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      不难看出,这个故事如同好莱坞的花木兰一样,充满了欧美的传统气息。这或许就是欧美人眼中的中国的样子。但是抛开故事本身,让我们来仔细的看一下这些青花盘子,我们会觉得,欧美人还是在仔细的模仿,因为所有的图像都是非透视的平面结构。无论是房屋结构,还是树木山水,都是尽量的模仿了我们的笔触。周围修饰的蝠文,回文,水文,都是让人熟悉的。

      但是很快的,欧美人自己开创了自己的模式。

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      除了传统的瓷器用具以外,人物雕塑瓷器也应运而生。

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      然后是更复杂的

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      虽然后面的这些,早已经超出了青花的范畴,但是,我们可以看到一个脉络,就是欧美是如何的从模仿,到加入自己的一小部分,一大部分,到最后完全的变成了自己的东西的过程。最后,给大家一个西洋座钟作为结束。这口钟,也许类似的样式曾经摆放在清朝的皇宫中。

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      西洋的东西,我们早已经接触到了,之所以对于萨苏文章有所感触,是因为这么多年来,我们的思想还是没有转变阿。

      • 家园 一部瓷器史,花之!
        • 家园 这个可不敢当

          欧美瓷器的历史很有限,而且资料保存得相当好。所以可以在细节上追究得很深。妖道这点连皮毛都算不上,只不过有感而发,狗尾续貂一下而已。

    • 家园 最佩服您的视角了
    • 家园 的确,金山岭长城让人震撼
    • 家园 萨苏在西西河开了个好头

      从来听得最多的是沉醉于国学的人与殖民地(如香港)或半殖民地(如上海)等地方的人之间的鸡同鸭语。 而真正能够对中西以平和的心态进行深入理解,而排除了如自豪,藐视,自卑,狂妄等这些不相干的情绪化思维,尤其是不受许多西方浅薄政客的意识形态干扰之后,以客观的眼光审视历史文化,会发现西方同样有着令人震撼的地方。

      在宣扬国学的同时,怎样能够客观地对待中西的比较,看待中国在世界历史人类文化中的地位,希望西西河走出一条新路。

    • 家园 粉丝计划

      脑子一跑题,突然想

      萨苏的粉丝们应该叫自己什么呢:“萨斯,SARS”?

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      河里其他牛人的还没想好,最有意思的就是......

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      铁手的

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      “铁丝”

    • 家园 刚看见说火柴盒,以为要拿出比基尼呢
    • 家园 送花

      除了佩服老萨的写作风格之外,其发现美和欣赏美的眼光更独到。就象海伦-凯勒说的,生活中有很多美丽的、有生命的事物,可惜我们都视而不见。

    • 家园 赞赏这种心态。

      用平和的心态看待另一种文化,另一种生活习惯,学会怎样与别人平等地相处。

    • 家园 方寸间尽显品位

      Hermes丝巾,确实不错,就是太贵。。。

      丝巾的话题,为何不见扔石头的?他是行家。

      上两张我一个朋友拍的北京附近的野长城。

      Images belong to LXQ

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