主题：孙中山领导的革命成功后，清装继续大行其道若干年的主要原因 -- 华虎
- 复 本来就是这样
家园 本来就是这样 一帮人吃饱喝足有闲心看热闹闲磨牙，操不该操的心，反正闲着也是闲着。
人家有本事形成规模有本事加以推广，有本事吸引记者来报道。看热闹的人疑问多着呢，每一个都是真理的导火线啊。
- 复 本来就是这样
家园 没有什么好疑问的 有免费的好戏看
有不花钱的茶余饭后八卦的谈资
难道不是个好事情？
其实有疑问的该是那些搞艺术的
怎么才能找到尽量多的支持？
怎么才能尽量吸引更多的眼球？
对了
这些东西也要隔几年换换花样
否则审美疲劳了
对表演者评论者欣赏者
就都没什么大意义了
- 复 没有什么好疑问的
家园 可惜，看热闹闲磨牙从来不是该提倡的事 毫无建设意义，只有唧唧歪歪。
所谓的行为艺术到底会有怎样的发展，看热闹的继续看着好了，只是留神，别乱吐瓜子，污染了环境可不好。
家园 那您可小看了闲磨牙的 没了这些人
搞艺术的没了观众
也就失去了前进的动力
您也没见过搞艺术的把自己关一屋子里悄悄弄不是末？
为的啥？
还不是为了吸引眼球来满足自己的心理？
至于说到吐瓜子皮什么的
老兄有过被吐瓜子皮的经历末？
还是搞艺术的同学们别动辙堵塞交通啊
烧香拜佛顺便污染环境什么的比较要紧
家园 那你也太高看闲磕牙,看热闹的了 他们指点江山，分析事理起来多么真理在手啊，唧唧歪歪得多有劲道啊。可他们还是浪费时间做吃饱了撑的事啊。
他们其中一些人还自以为替人捧场，做了大善事呢，可没人领情啊，谁要他们看了？既然那么不愿意人家把行为进行到底又以为别人是为吸引他们才行为的，那就别看呀，静等着人家玩累了不更好？现在这架势，没准人家人来疯，最后还是把事情干成了。那时候，看热闹的多闹心啊。
看热闹的故意吐瓜子被人骂那是活该，谁要把瓜子吐我身上，我不计较，谁会跟泼皮泼妇或神经病计较呢；又或者人家也不是故意的，我就更不计较了，不过这不妨碍我说声：您下回注意了，别污染环境了。
至于行为的人是不是会堵塞交通，有警察管着呢，看热闹的闲磨牙的有空报警吧，找该管的人管。
家园 搞艺术的那么大张旗鼓 闲磨牙的想不看也得行啊？
有事没事就在眼前晃荡着
又不好一脚踢开不是末？
何况有免费的好戏
谁不看呢？
闲磨牙的看戏评论本来也没有什么功利性目的性
还在乎搞艺术的感恩不感恩？
您太以己度人了
另外
搞艺术嘛
尤其是搞这种打着高尚旗帜的艺术
至少要有点投入的
要有点认真的劲头的
就算留不出长头发
至少把头好好梳一梳
稍微收拾收拾
把球鞋什么的换换
把西裤什么的也去掉
否则实在是有碍观瞻，不伦不类
让外国朋友笑话丢的可是中国人的脸
敬业是很重要的
家园 再与你说下去，我也成闲着没事磕也的了 大路朝天，各走一边
您爱指手画脚也请继续围观，继续做那东家长西家短的街坊事，这也是一项行为艺术啊，都艺术了几千年了，不稀罕。
不过可千万别把闲磕牙当一事业，也别把逗趣解闷的话当金玉良言，没事寒碜自己多不划算呢。
外国人，有那么无聊吗？没事说闲话那是发酸呢。谁理呢。
顺便告诉你一句，穿民族服装上街的很多藏族人、苗族人袍子底下是牛仔裤，脚上蹬的是跑鞋。不明白了吧，希望闲磕牙的人好好研究。同时对自己要求也要严格，黑皮鞋有无配白袜子。
当然，汉服穿着到底该如何那要靠大家实践中达成共识，我喜欢少数服从多数。
家园 主要是辛亥革命不彻底！ 不像隋文帝和明太祖能控制全国局势，并且有时间考证制订服饰标准并推广。仅匆忙剪掉辫子，当时有很多消除满化影响的政策，来不及推行。
当时还面临西方文化的强势影响，直到现在才算缓过劲了，所以呼吁汉服复兴。
剪辫子容易，咔嚓一下就行了。复兴汉服首先要制订标准，这就有得吵了，然后还面临适应现代社会要求问题，这有有的吵了。然后由于消亡已久，需要普及推广，还涉及经济问题，所以当时的条件做不到。
家园 您的确在修补历史观 不过不光是修补我的
您瞧，您的同志刚声明：穿“清装”是因为大家太穷
您现在修补为：主要是辛亥革命不彻底。。看来您还没跟您的同志达成一致呢。。
您又告诉我说：有很多消除满化的政策，来不及推行。那请您受累告诉我：都有些啥“消除满化”的政策夭折了？如果您找不到确切的政策条文，那请您说简单点，除了辫子马褂之外，汉人还有什么地方“满化”了？
对了，我倒是有个复原“汉服”的例子：袁世凯阿！他当皇帝的那几天，可是正经作了几身大袖子呢，可惜，没过几天一命呜呼了。。蔡锷他们真不讲究，没看人家穿着“汉服”呢嘛，一点面子都不给，下手这么狠。。