主题:【原创】为什么会出现“十里长街送总理”? -- 叶成斌

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      • 家园 当年鼓励人民有斗争性,那是矛头有所指的

        也就是上面已经圈定了哪些人可以斗争,哪些人不准触动。文革那么乱,那么号召打倒一切,可是有人贴出中央文革的大字报以后立刻遭到封杀,这是为什么?这就是因为中央文革是不准触动不准打倒不准叫骂的。

        相反,中央文革点名的哪怕还在台上的像陶铸,倾刻之间就瓦解。这种群众的斗争性表面上看起来似乎乱作一团,其实是有强大的组织在背后推动的。

        而十里长街送总理则不同,是普通百姓自发的来到路边送别总理。

        • 家园 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

          难道你的意思是只有中央文革任由走资派的保皇派红卫兵批斗才显得公允不成?

          还矛头有所指,当然有所指,难道要文革也跟着感觉走摸着石头过河?

      • 家园 胡耀邦一身正气、两袖清风,群众送别他与送别周恩来一样

        都是表达群众对他们的高尚品格的爱戴,直到今天也没有官方哪一个媒体公开表态说群众十里长街送耀邦本身是错误的啊?

        而且,你把四五事件与八九事件混为一谈,我认为不见得对。

        四五事件始终围绕着纪念周恩来,天安门诗抄最大露骨的地方就是有一句是影射江青、张春桥、姚文元的。但是在当时,四人帮控制下的媒体不准群众悼念周恩来,还不点名的大骂周恩来,这就引发了群众的怒火。可有一点,四五事件发展到最后,也没有人公开提出要求推翻政府、不要共产党的领导,不要社会主义的制度。而八九民运呢?就算你没有参加民运也应该知道最后他们在天安门底下还算不算是主要围绕着纪念胡耀邦了?他们喊出的口号是不是已经超越了中国宪法的容忍程度?

      • 家园 两者都没有整个北京变成红海洋的时候人数多。
      • 家园 从送葬评价个人的历史地位本来是合理的,是你的比较方法不合理

        送周是群众自发的,他在群众中的威信你我都没有异议,不多说了。

        胡的威信有多少,他在位的时候我都没有看他怎么样,相信你也不会有多么看重他。

        如果没有幕后的政治推手,胡的葬礼不会有那么多人闹。发展到后来还有谁记得去悼念胡啊?完全是别的主题了。

    • 家园 论人身后是非,本就着了低境界,可我还是忍不住问几个问题

      1、周总理作为党的核心之一,国务院的总理,研究现代史,是否无法绕开?是否难免臧否?

      2、中国现代史上的种种悲剧,周总理作为主要政治人物,是否存在责任和评论的问题?如果有,是否评论者就是居心不良?是否就和周总理的整体评价矛盾?

      3、作为一个中国公民,是否有权力从切身角度评价中国现代史?即使他的结论未必是对的?

      4、如果按楼主的种种观点(虽然我并不一定反对),照抄中宣部教材就行了(至少少有错字),还需要公民的思考干吗?

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