主题：【原创】祖鲁 四 内战 1 -- 橡树村
家园 【原创】祖鲁 四 内战 1 赶跑了鼎刚，布尔人只达到了一半的目的，剩下的一半，是寻找被祖鲁人卷走的牲畜。这就不这么容易了。
鼎刚这时候已经退到了祖鲁地的东北面，距离斯瓦济人只有一天的路程。所有的牲畜都跟着他到了这里。稳定下来，鼎刚和他的头领们商量，寻找击破比勒陀利斯的方法。布尔人的阵地，鼎刚是再也没有兴趣去进攻了，但是缺少了牛车阵帮助的布尔人，鼎刚仍然有信心击退。怎么能够把布尔人从牛车阵里面引诱出来呢？他们选择了诈降，诱饵就是牲畜群，人选，是Bongoza。
圣诞节傍晚，Bongoza找到了布尔人的营地。营地不难找，就在鼎刚自己烧掉的大本营附近。布尔人发现了他，把他带到了比勒陀利斯面前。Bongoza自称是祖鲁的高级将领，由于家庭成员被鼎刚杀掉而跑了出来。他曾经亲历了Retief被杀，向布尔人提供了一些故事，当然不承认自己亲自参与了任何谋杀行为。他恨鼎刚，想寻求布尔人的保护，作为交换，他可以带领布尔人去寻找牲畜，因为他知道这些牲畜放养的地方。比勒陀利斯相信了他的话。27日，一队三百人的布尔骑兵跟着Bongoza出发了，跟着骑兵一起出发的，还有Biggar带领的70名黑人火枪手。
越过了白Mfolozi河，队伍果然看到了山谷里面没有人看守的牲畜群，周围能看到零零散散的祖鲁人，懒洋洋的聚在树下，妇女在忙碌着，一副平和景象，看不到祖鲁士兵。布尔人派出侦察兵，也没有发现敌踪。这时候比勒陀利斯的伤口发作，带领几个人转回了大本营，临行前警告一定要小心提防。
外链图片需谨慎，可能会被源头改祖鲁村庄
队伍跟着牛群进入山谷，却忽然发现Bongoza不见了。布尔人立刻警觉，却为时已晚，山上已经响起了祖鲁士兵的呼喊。布尔人没有携带多少弹药，不能恋战，就趁着祖鲁人的包围圈还没有合围，骑马全速冲向了一个缺口。大部分布尔人都及时撤出，只有五个布尔人被祖鲁人围困。Biggar率领的火枪手却没有马匹，没有办法，只能与祖鲁人死战，Biggar本来有逃走的机会，但是他拒绝丢弃他的队伍，最终战死，父子三人都死在了1838年。
布尔人匆忙回到营地，提高警戒，等候祖鲁人的进攻。进攻没有来。两天后，比勒陀利斯认为不宜再外出寻找牲畜，也不宜在祖鲁地继续停留，下令班师。回到布尔人的大本营，队伍受到了隆重欢迎。
但是比勒陀利斯一回到大本营就遇到了新麻烦，英国人来了。这次来的可不是英国商人，更不是来祝贺胜利的。来的是英国士兵，高地第72团已经在十二月初，比勒陀利斯的队伍出发不久就抵达了纳塔港。他们可不是帮着布尔人来打祖鲁人的，英国人要求布尔人与祖鲁人停战。
外链图片需谨慎，可能会被源头改高地第72团是1778年对法作战的时候在苏格兰成立的，是英国最早在南非的驻军。之前不久参加过科萨战争。
英国人扣押了布尔人运往纳塔港的军火，断了布尔人的补给，并把驻守在纳塔港的布尔人缴了械，英国人和布尔人的关系急转直下。英国人强迫布尔人与祖鲁人停战。
虽然布尔人已经撤回了图盖拉河南岸，但是鼎刚还是不敢回到原来的都城。他在祖鲁地东北面建造了自己新的营地，规模要小了很多，不过地势要好了不少，利于防守。北面不到一天的路程，就是崇山峻岭的斯瓦济人的势力范围，便于鼎刚进一步退却。
1839年3月，祖鲁人的老朋友Ogle作为英国代表来拜见鼎刚，Ogle告诉鼎刚，英国人希望他能和布尔人停战。于是鼎刚派出代表与布尔人谈判。双方约定，鼎刚要归还抢掠的所有布尔人的马匹，武器，牲畜，再加一万九千头牲畜的罚金来补偿布尔人的军火，并保证不再到图盖拉河以南活动，布尔人则保证不再进攻祖鲁地。5月，双方代表在协议上正式签字。签字后，英国军队离开了纳塔港。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Umfolozi河
这个时候彼德玛利兹堡已经有了一点规模，布尔人耐心等待着耕种季节的到来。不久，鼎刚归还了抢掠走的马匹，武器，以及Retief一队人的物品，不过许诺的将近四万头牲畜，却迟迟不肯交还。这个十足的守财奴，鼎刚这个时候正在准备发动对斯瓦济人的战争，计划使用抢来的牲畜去偿还布尔人。
Ndlela指挥了对斯瓦济人的战争，动用了鼎刚剩余的所有的力量，却惨败而归。鼎刚把失败的原因，归结到了他还活着的两个弟弟之一身上：占据着图盖拉河下游的潘迪拒绝出兵。
潘迪大约比鼎刚小五六岁，这时候大约在四十岁上下。在过去的十几年里面，潘迪的日子过得还是很舒服的。由于从小就傻乎乎的，与鼎刚齐名，所以潘迪从来没有被人看成具有威胁的人物。虽然在鼎刚执政的初期卷入了政治风波，但是潘迪与祖鲁长老们的关系非常好，终究是保住了性命。从那以后，潘迪就更是天天醉生梦死，吃喝玩乐，不过问任何部落的事情，自然也没有任何战功。要不是一年前战胜纳塔大军的那场战役，祖鲁人几乎都忘了这位王子的存在。
外链图片需谨慎，可能会被源头改当年的祖鲁地现在大都是保护区，旅游的好去处
潘迪从小就生活在祖鲁地的南部，图盖拉河下游，他所有的关系都在这里。自从鼎刚把祖鲁人都撤回到图盖拉河以北之后，他就成了防御纳塔地进攻的屏障。防御自己的领地，潘迪还是比较认真的。但是接到要他出兵斯瓦济人的命令，他是一百个不情愿，认为是要消耗自己的实力，打赢了自己也没有任何好处。于是，潘迪就派出了一队新兵装装样子。这队新兵的首领也没有经验，竟然连鼎刚新建的都城都没有找到，在祖鲁地游荡了几天，只好返回。鼎刚非常生气。
不久，鼎刚又下令，要潘迪率领部下移民到祖鲁地北面斯瓦济的边境，成为鼎刚与斯瓦济人的缓冲，这下子潘迪更不干了，想尽办法推托。九月，Ndlela找到了潘迪，奉鼎刚的命令，要带领他的军民去北方，如果不抓紧，就要抓了潘迪。Ndlela和潘迪的关系很好。鼎刚有多次要杀掉潘迪，都被Ndlela拦住，而Ndlela阻止鼎刚杀害潘迪的理由其实也很简单，鼎刚这一代里面，夏卡和鼎刚没有后裔，就是说他们正式的妻子里面都没有儿子，而其他的兄弟，基本上连家人都被鼎刚杀光了。实际上这一代里面，只有潘迪有儿子。潘迪的家族要是也被灭，祖鲁王的继承就要出麻烦了。
所以说Ndlela不会真的杀了潘迪，但是潘迪也不能让Ndlela交不了差，毕竟Ndlela刚打了败仗，这个时候自身难保。怎么办？潘迪就联合了图盖拉河中下游的其他首领：跑。
去哪里呢？只有一个方向好去：南方，去寻找布尔人的支持。潘迪很快就召集了一万七万人，大部分是原先就生活在图盖拉河南岸的人们，因为鼎刚撤离纳塔地，不得不迁移到图盖拉河北岸。这些人以及两万五千头牲畜，悄悄渡过了图盖拉河，驻扎在距离纳塔港不远的地方。
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家园 【原创】祖鲁 四 内战 7 1872年10月18日，潘迪去世。潘迪这个时候已经将近75岁了，病了很久，很久以前就完全不管祖鲁的事务了。不过按照祖鲁传统，是不能说祖鲁王任何不好的话的，所以知道他有病的人也不多。甚至连祖鲁王去世，除了直接相关的人，也需要保密。
按照祖鲁传统，祖鲁王去世后，趁着身体还柔软，就需要把他改成坐姿，然后专门杀一头黑牛，取了牛皮，用这头黑牛的牛皮把祖鲁王捆卷起来。尸体处理好之后，靠在营帐内中央的柱子上，周围有长明火把，等待尸体味道消失，干燥。整个过程中，都有在鼎刚生前服侍他的人守在营帐内，保持火把长燃。这些守灵的人在祖鲁王下葬后，要自杀，葬在祖鲁王的附近。一些祖鲁王的姬妾也需要殉葬，殉葬的场所在三英里外，这些姬妾要被祖鲁士兵用绳子绞死，不能流血。尸体就留在荒野，成为秃鹰土狗的食物。殉葬的没有正式的妻子。
没有遗体告别仪式。实际上除了大本营的人和祖鲁贵族，外面人根本不知道祖鲁王已经去世。祖鲁人忌讳说祖鲁王任何不好的话，真话也不能说，所以对外，只是宣称祖鲁王身体不适。
这个时候坟墓已经挖好，祖鲁王的所有随身物品，都要放到坟墓之中。但是祖鲁王的长矛，在祖鲁王死后立刻就被从营帐中拿出，需要另外找地点秘密安放，这样，就不会让祖鲁王继续去征战。
下葬后，两个月内，每一天都需要杀一头牛，献祭给祖鲁王和他的仆从们充饥。然后，所有的祖鲁士兵都要参与一次大狩猎，用动物的血洗掉长矛可能沾有的邪灵。狩猎结束后，士兵们回到家里，需要饮酒，清洗自己的灵魂，免受邪灵侵害。
开西瓦在第一时间就得知了潘迪去世的消息，但是开西瓦不能参与任何悼念仪式。按照祖鲁传统，参加老的祖鲁王的葬礼，对新的祖鲁王不利。
1873年2月，葬礼的仪式都已经进行完毕，祖鲁人才把潘迪的死讯正式通知纳塔殖民当局，并邀请祖鲁当局派代表出席新祖鲁王的加冕仪式。谢斯通决定接受邀请。这个时候，纳塔殖民地的副总督离任，新的副总督七月份才到来，谢斯通要等到新的副总督授权才可以出席仪式，行程就拖了下来。到了八月份，谢斯通才带着110名英国士兵，包括骑兵，炮兵等，加上300个随从，以及给开西瓦准备的贺礼，出发了。
其实开西瓦已经完成了部分的加冕仪式了。老祖鲁王死后的九个月，是悼念时间，加冕典礼需要在这之后举行，这样，开西瓦的加冕就定到了六月份。祖鲁王的加冕仪式也很复杂，准备工作繁复。本来谢斯通五月份就说好了要来，但是等到了六月份过去了却仍然没有消息，而开西瓦的营地已经聚集了一万五千名祖鲁勇士，这些人的吃饭可不是一个小问题。怎么办呢？开西瓦就组织士兵们打猎，一方面解决食品问题，一方面也防止士兵们没事找事。据说这也是加冕仪式的一部分。
外链图片需谨慎，可能会被源头改开西瓦的车队
开西瓦有耐心等待英国人的带来，但是其他祖鲁长老就不高兴了。毕竟祖鲁是独立的，和英国人有什么关系呢？于是就劝说开西瓦，先进行祖鲁传统的加冕仪式，反正这一部分和英国人也没啥关系。毕竟祖鲁大部分兵力都保持在这里也不是长久之计，再说有几个军队首领还真不让开西瓦放心，于是开西瓦同意了。
七月的一天清晨，鼓声阵阵，勇士们列队唱着歌，来到开西瓦的营地中心，舞蹈过后，组成了一个巨大的圆环，把重要人物都围在里面。全场安静下来，祖鲁的大祭司点燃新的火种，象征着新的政权的建立。然后，大祭司要祝福新王。每一个新王都要编制新的王冠，王冠的材料需要从其他的敌对部落里面偷来，然后被大祭司祝福。祖鲁王去世后，王冠要和祖先的王冠放在一起，这是祖鲁王权的象征。
大祭司点燃了一些草，祝福后，把草灰撒到祖鲁王身上，去除所有的诅咒。然后，场地中央架起了大锅，里面放有很多蔬菜，把蔬菜煮熟后，祖鲁王要捧起汤来，添吃干净，象征比其他贵族高贵，有权威。这时候，大祭司会用混合了动物和人脂肪的油脂涂抹在祖鲁王身上，避免以后任何诅咒的侵扰，保佑祖鲁王更加有力，强盛。
这之后，祖鲁王要带着队伍到他祖先的坟墓前祈祷，在每一个坟墓前献上几头公牛作为祭品，祈求祖先保佑新的政权。队伍然后回到大本营，在所有的贵族面前，从大祭司手上接过祖鲁王世代相传的长矛，从而得到祖先所有的力量。之后，大祭司宣布，开西瓦就是新的祖鲁王，全场沸腾，欢呼声响彻云霄。
仪式结束后，祖鲁贵族和士兵们大吃三天，然后各自回营。几天以后，才有了谢斯通的消息，他终于出发了，刚刚渡过了图盖拉河。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Cetschwayo
得知加冕仪式已经进行了一部分，谢斯通非常生气，写信质问开西瓦这是怎么回事。开西瓦派人来解释，说是举行过的，只是传统仪式，不能替代将要举行的部分，同时送来了七头公牛，还有一支象牙。谢斯通就不再生气了。
谢斯通抵达了开西瓦的营地，但是开西瓦却说自己病了，过了几天，到了8月28日才会见谢斯通。欢迎仪式非常隆重。两天的时间里，双方讨论了一些事务，确定9月1号就举行加冕典礼。在加冕典礼上，谢斯通将宣布祖鲁地新的法律。
8月30日是祖鲁王的开放日，这个传统是从夏卡的时代开始的。在这一天，祖鲁王将举行盛大的集会，所有祖鲁地的人们，都可以在这一天对祖鲁王的各种政策作法提出指责，建议，要求祖鲁王给予解释，而不用担心有任何惩罚。如此民主的作风，看得谢斯通大开眼界。
9月1日清晨，加冕仪式开始。开西瓦的营地中央竖起了一个大帐篷，是英国人特意带来的，里面堆放着送给开西瓦的礼物，包括75团的裁缝按照祖鲁勇士头冠样子专门缝制的王冠。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这门6pr 3 cwt RBL出席了开西瓦的加冕典礼。由于不利于山地使用，后来没有用于祖鲁战争
英国士兵首先出场。最前面的是谢斯通和他的官员，紧跟着的，是步兵组成的军乐队，然后是德班炮兵，牵引着两门野战炮，最后是骑兵。军装整齐，气势威严，显然谢斯通是要利用这个机会展示军威。然后，谢斯通用祖鲁语致词，表达纳塔殖民政府的善意，然后宣布了几条新的法律，这些法律在之前与开西瓦商量过。这些内容是，要求祖鲁地内停止流血冲突，要求被惩罚的人都要经过严格的审判，并可以向祖鲁王申诉，要求处死任何人都需要经过祖鲁王的同意，要求轻罪不能判处死刑。这些法律的实施，连谢斯通也意识到了，不是轻而易举的事情。
然后，谢斯通带领着开西瓦绕场一周，走进帐篷，给开西瓦加冕，然后再引导开西瓦到他的王座上，向周围的贵族们宣布，开西瓦是祖鲁王。这时候鼓乐齐鸣，军队行礼，德班炮兵鸣放17响炮。
开西瓦加冕结束，过了三天，谢斯通带领着英军走了。这次是英军第一次渡过图盖拉河，深入祖鲁地，对于六年后的战争究竟有多大帮助，很难讲。但是至少谢斯通的一点目的没有达到，虽然英军展示了军威，但是祖鲁人仍然敢于和这样的军队作战。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 【原创】祖鲁 四 内战 6 赢得了胜利的开西瓦声望非常高，而这场战争的恐怖残忍，也使得没有人敢公开反对开西瓦，连潘迪也没有办法。实际上，从这个时候开始，祖鲁内部的主要事务，就都是开西瓦说了算了。潘迪肥大的身子，连行动都已经成了问题。
那几个白人商人，在战乱中没有受到威胁，到了图盖拉河南岸后，定下心来，觉得牲畜被卷走了，还是挺亏的。于是要求纳塔殖民当局帮他们把牲畜要回来。这个任务，就又落到了邓约翰的头上。
邓约翰先去见祖鲁王潘迪。潘迪和他的父亲曾经是好朋友。潘迪知道邓约翰参与了他的两个儿子的战事，并且站在了布亚资一方，对邓约翰表示感谢。潘迪告诉邓约翰牲畜的事情，应该没有大问题，但是他现在说话不算数，因为牲畜都在开西瓦的手里，要他去找开西瓦商量。潘迪仔细问了战争的情况，听邓约翰讲述之后，告诉邓约翰，这两个人都不是他心目中的继承人人选，他真正喜欢的，现在还没有成年，不过这两个王子之间呢，他实际上倾向开西瓦，但是为了给真正喜欢的孩子扫除障碍，才抬出了布亚资。潘迪赏给了邓约翰不少礼品，感谢他的拜访。
外链图片需谨慎，可能会被源头改John Dunn与祖鲁人
邓约翰随后去开西瓦的营地拜见开西瓦，开西瓦很爽快地答应了归还牲畜的要求，不过要晚几天，因为把牲畜聚在一起需要时间。开西瓦就邀请邓约翰在他的营地住下。开西瓦很欣赏邓约翰在战场上的作为，这几天经常找邓约翰谈话，询问各样的事情。临别时，送给邓约翰不少礼物，并一再嘱咐邓约翰经常过来。
邓约翰带着几个人把一千多头牛运回图盖拉河南岸，完成了任务，邓约翰自然又得到了丰厚的奖赏。他得到了250英镑。
不久之后，邓约翰又去拜访开西瓦，开西瓦直接提出，要邓约翰做他的顾问，并许诺，可以给他任何一片祖鲁的土地。邓约翰看中了祖鲁地南部的古野森林，那里不能进行种植，不能放牧，祖鲁人认为不是好地方。但是那里满是野生动物，邓约翰在这里可是过足了打猎的瘾，当然得到的象牙之类的也能换不少钱。开西瓦不管邓约翰在这里干什么，时不时的派信使来就一些事务征求邓约翰的意见。
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肥大的潘迪这个时候已经走不动路了，需要在椅子上面，被牛车拉着才能移动。开西瓦全面主持祖鲁地的事务。斯瓦济人又开始在北方抢劫牲畜，开西瓦决定出兵，征求邓约翰的意见。邓约翰坚决反对。邓约翰对开西瓦讲，现在祖鲁地内安定团结，很多人是因为怕了你，不敢说话。但是一旦你在战场上哪怕有一点点小的失利，反对你的人立刻就会跳出来打击你，到时候你现在的位置就保不住了。开西瓦觉得这不是理由，他有信心取胜。邓约翰又讲，现在斯瓦济人有布尔人帮忙，有不少枪，你这里只有长矛，那几支枪都不能用了，怎么打得过呢？要等到自己有了枪以后再去打仗。开西瓦对这个主意非常感兴趣，就让邓约翰去给他找枪。
这个时候英国人禁止向祖鲁地出口任何火器，火器一般通过祖鲁地的商人和祖鲁地北面的布尔人那里得来，数量有限，质量不佳。邓约翰就找到了殖民当局，说要防止祖鲁地的内乱，就需要给开西瓦装配一些火器。毕竟英国人也不希望看到祖鲁地打得一塌糊涂，两兄弟在图盖拉河的战役已经非常触目惊心了，于是就同意邓约翰进口250只枪和不少弹药。邓约翰只买了几支当时最好的后膛枪，其他的都是10先令一支的古老的火枪，而卖到了开西瓦手上，一支枪就索要十头牛。邓约翰发了一笔大财，而开西瓦还非常高兴，毕竟能弄来枪就很不容易了，何况这么一大批。训练火枪队的任务自然也就落到了邓约翰的头上。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Tower Musket在1860年代被欧洲人淘汰
趁着开西瓦高兴，邓约翰就提出来再要一些土地。这次，邓约翰要的是与古野森林相连的图盖拉河下游的地盘。于是，邓约翰就成立了一个新的部落，自己当酋长。这时候邓约翰就开始自称白祖鲁了。邓约翰在自己的领地过着英国绅士样子的生活，但是却娶了不少祖鲁老婆，大部分是政治结合，其他部族为了讨好邓约翰送上门来的。邓约翰一生大约有将近50个祖鲁妻子，为他生育了一百多个子女。邓约翰的后代大部分现在还居住在图盖拉河下游他的领地里面。那里是邓家族的私有财产。
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安静了几年，潘迪又开始在继承人的问题上给开西瓦找麻烦。现在已经看出来了，潘迪喜欢的继承人，是一个叫乌通加的，这时候居住在他母亲的部落里面。开西瓦一听到消息，毫不客气，立刻到了乌通加母亲的部落，把整个部落杀光。乌通加和他的弟弟正好不在部落里面，逃过一死，跑到了纳塔，寻求英国殖民地的保护。英国殖民地很为难，觉得这是祖鲁内部事务，不大好干涉，但是又不能把两兄弟交给开西瓦，知道这肯定是送死。于是就把两兄弟安置在一个在纳塔地的部落里面。这个地方对两兄弟仍然不安全，于是他们就继续逃跑，跑到了龙山边上，布尔人的地盘。开西瓦知道后非常担心，因为潘迪就是依靠布尔人的帮忙夺的权，他可不想重演他父亲的故事，于是他派出一支部队，找到布尔人，要布尔人交出两兄弟。布尔人借机索要土地，开西瓦没同意。但是布尔人送给了开西瓦一大群牛，也交还了两兄弟。这件事情后来还惹了不少官司。现在先不讲。
两兄弟没有被开西瓦处死，但是这件事情打击了年老的潘迪，在纳塔殖民地的压力下，潘迪最终决定明确继承人，免得再有流血纠纷。1861年，纳塔殖民地负责内务的Shepstone谢斯通拜访潘迪，商量继承人的事情。开西瓦得知以后，非常着急，生怕有对自己不利的结果，让邓约翰打探消息，却得知纳塔的士兵在潘迪的营地作了对祖鲁祖先很不敬的事情。开西瓦借此机会点起兵马，杀奔潘迪的营地。到了营地，发现纳塔总督谢斯通就坐在潘迪身边。谢斯通对祖鲁士兵讲，我知道你们要杀我，但是你们要记住，我流的每一滴血，都会有一万人从海上来，为我复仇。
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冲突最终没有发生，祖鲁人敬佩勇敢的人，无论是自己人还是对手，谢斯通为自己赢得了祖鲁人的尊敬。随后潘迪宣布，开西瓦正式成为祖鲁王的继承人。
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