主题：【原创】德兰士瓦 三 穆迪 1 -- 橡树村
家园 【原创】德兰士瓦 三 穆迪 1 在德兰士瓦中部和卡拉哈里沙漠之间，有一个地方，叫做Bechuana，这里面原来是罗龙Rolong王国的地方，居住的人口，叫做Barolong。罗龙王早就死了，继承的问题一直扯不清楚，部落就分散了。酋长Tauana率领自己的部族居住在Kunana附近。现在，高原上的新兴势力Mzilikazi已经控制了这里，各个部落都要向Mzilikazi进贡缴税。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Bechuana的芦苇舞
Tauana有一个重要的手下，叫做Notto，在Kunana城外面有自己的牲畜和玉米地，他的儿子Ra-Thaga拉塔加就在城外放牧着家族的牲口，Notto偶尔回来帮忙。忽然有一天，两个使者跑了过来，找到了Notto，说不好了，酋长把Mzilikazi的使者杀死了！同时，酋长也征召所有的战士，准备战斗。Notto丢下了已经接近成年的儿子，应征去了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Bechuana妇女
拉塔加在家里继续放牧，几天后，Kunana方向开始有逃难的妇女逃出来，Mzilikazi的士兵到了。年轻人早就不满要向这个不知道从哪里来的部落进贡，早就希望打上一场，拉塔加立刻召集了几个伙伴，向Kunana赶去。不过已经晚了，等到拉塔加和伙伴们到了Kunana城，战役已经结束，Mzilikazi的军队正在屠城。按照罗龙人的传统，战斗的时候只能进攻士兵，妇女，孩子，老人，都和战争无关。但是这一次，Mzilikazi的队伍不分男女老幼，见到罗龙人就杀，见到房屋就放火，整个Kunana成了火海血海。拉塔加勉强逃脱。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Bechuana村落，摄于19世纪晚期
拉塔加回到了自己的家里，发现这里也已经被烧毁了，什么都没剩下。无家可归，又怕遇到Matabele，拉塔加开始在荒野中漫无目的地流浪。1830年代的德兰士瓦高原，野兽还很多，人口很稀薄，年轻的拉塔加一直没有找到有人烟的地方，依靠采集打猎度日，晚上就睡在树上，防止野兽袭击。
就这样大约两个多月，一天早晨，拉塔加仍然在丛林中游荡，忽然发现了一个身材较好的女孩子，慌慌张张跑过来，见到了拉塔加就喊，“狮子！”
女孩子的名字叫穆迪Mhudi，也是从Kunana城逃出来的，流落到了这里，遇到了狮子正在享受一头刚刚被杀死的牛羚，匆忙间，碰到了拉塔加。见到有人了，穆迪胆子大了起来，带领拉塔加去看那头狮子。狮子已经吃饱了，理都没理这两个人，径自走开。于是，两个同是逃难的人，就生活在了一起。
这个故事是南非第一部本土人写的小说Mhudi的开头。小说的作者是Sol T Plaatje，一个积极的政治活动家，20世纪初期的民权运动活跃分子。这本小说，写于1920年代初期，在1930年作者去世前不久出版，但是一直到1970年代才被重视，成为南非本土文学界的重要作品。小说开头描写的战争，就是Mzilikazi占领了德兰士瓦高原之后的一次洗劫，大约发生在1832年。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是1989年重新出版的Mhudi一书
外链图片需谨慎，可能会被源头改Sol Plaatje是ANC的创始人之一，南非著名政治家，编辑，文学家
1830年代初期，Mzilikazi在德兰士瓦高原也不是毫无对手。这里原本活跃着以抢掠为生的Griqua人和Kora人，他们自然不会轻易放弃自己的势力。早在1828年的时候，Griqua人的领袖Jan Bloem和Barend Barends就经常来抢掠Mzilikazi的牲畜了。1828年底的时候，Bloem集合了大队的人马，和茨瓦纳部落Moletsane一起，抢走了Mzilikazi几千头牲畜。不过Mzilikazi也不是好惹的，他立刻组织人马反击，又抢回了不少。1829年7月，Mzilikazi组织了对Moletsane的反击，这个Kora人最紧密的盟友遭到了重创。
大约半个世纪以来，Jan Bloem和Barend Barends这一代以及他们的父辈就自由自在的驰骋在奥兰治河以北一直到金山山脉的高原上，从来没有人胆敢挑战他们的势力，更没有人胆敢进攻他们的大本营。现在，面对几乎赤裸的，没有枪炮，没有马匹的敌人，怎么能退缩呢？
1831年6月，这两个人聚集了为数不少的Kora人，以及愿意反抗Mzilikazi的茨瓦纳人，进攻Mzilikazi。队伍里面有Hartenaars，有Bergenaars，有Griqua人。高原上著名的强盗们几乎都聚齐了，什么Hendrik Hendriks，Cornelis Kok等等都带领自己的人马参战。茨瓦纳也来了不少，加在一起，足足有两千人。
不过，Mzilikazi的主力竟然不在家里。无论如何，强盗们还是卷走了不少牲畜，高高兴兴的往回返。但是这群人又犯了三年前的错误，大大低估了Mzilikazi的情报系统的能力。当天晚上，就在这群人睡觉的时候，Mzilikazi的一支队伍突然出现在强盗们营地外面，开始了屠杀。战斗从半夜进行到了第二天中午，Mzilikazi抢回了几乎所有的牲畜，杀掉了几百人，Griqua人遭到重创，损失不少人口。最令Mzilikazi高兴的，是缴获的几百支枪，几百匹马，虽然他的部落里面没有会开枪，没有人会骑马。这场战役的地点位于现在南非最大的赌城太阳城附近，据其他人记载，战役过后几十年时间，都能看到战场上的白骨。
不过Mzilikazi清楚这一役并不是决定性的胜利。他意识到，对于茨瓦纳人，Mzilikazi仍然缺乏足够的控制。于是，Mzilikazi打算把自己的大本营向西迁移了两百公里，迁到了Marico河，深入茨瓦纳人的领土，便于更好的控制茨瓦纳人。
1831年，Mzilikazi在Marico河谷，发现这里有传教士活动。Mzilikazi一直想与传教士们打交道。早在1829年，Mzilikazi就已经开始与欧洲来的传教士有来往，著名的Moffat牧师就好几次探访Mzilikazi。对于传教士所教导的东西，Mzilikazi似乎理解不了，他本来希望能够通过与传教士的交往，建立与殖民地的关系，并且希望得到枪支，马匹，但是这些传教士对贸易没有兴趣。现在，巴黎福音宣教公会的Samuel Rolland要在Mogkhatla部落建立传教点。这个时间真的不好。Mzilikazi本来就怀疑Mogkhatla和那些强盗们有联系，而这个传教士确是由Griqua人保护着来的，Mzilikazi很自然的就认为Mogkhatla部落在与Griqua人联系，打算脱离Mzilikazi刚刚在这个地区建立的联盟。
1832年，年轻的传教士Jean-Pierre Pellissier拜访了Mzilikazi。这位传教士刚刚抵达非洲不久，对于当地的一切还很新鲜。他向Mzilikazi请求建立传教点，讲述要盖什么样的房屋，做什么样的事情。这个时候，年轻人发现几乎赤裸的Matebele勇士们手持武器围在他周围，使他非常恐惧，而他眼前时不时地，还会出现他这一辈子也没见过的这么多的赤裸的少女，不禁又要浮想联翩。于是在Pellissier的笔记中，就充满了对自己生命的恐惧，还有各种各样的性幻想，以及自己推测的各种各样神奇的故事，比如在他的笔下，Matebele人作战勇猛，就是因为最勇敢的勇士，回来后会得到Mzilikazi赏赐的处女。不过Mzilikazi还是同意了建立传教点，但是翻译的词不达意，还有一些传言，使得传教士们怀疑Mzilikazi的善意，放弃了建立传教点的企图，逃回了Kuruman。这一下子就加深了Mzilikazi的怀疑。于是，Mzilikazi下了决心，把自己的大本营搬到了Marico河谷，把原来在这里的Mogkhatla赶走。见到被描述为恶魔的Mzilikazi把“上帝的子民”赶出了自己的领地，传教士们发现自己有了一个领导土著人重返家园的机会，非常兴奋，不过很快就失望的发现，Mogkhatla显然对加入Barends的强盗队伍更感兴趣。
无论如何，Mzilikazi已经被描绘成了恶魔了。在传教士的笔下，Griqua的强盗们，已经成了抵御恶魔的前线，为了殖民地的安全而战斗的勇士。
有的时候，正义与邪恶也分不大清楚。
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家园 【原创】德兰士瓦 三 穆迪 5 转眼间，穆迪和拉塔加已经在Thaba Ncho住了几年了。穆迪在这里找到了她的一个姐妹，但是拉塔加却没有找到他的亲人，不过他的酋长早就到了这里。两个人在这里安顿下来，两个人故事也很快就在逃难的人群里面传开，在田间，在茅屋内，被演绎的失去了原来的样子。不过八卦总是会被新的内容代替的，现在，人们又找到了新的话题：白人来了。
虽然Griqua人早就在高原上猖獗，传教士也来过几个，茨瓦纳人对于百人并不是完全的陌生，但是新来的这群白人，确实有一些奇怪。所有的男人都骑马，马匹在高原上可是奢侈品，这么多的马，把人眼都看晕了。所有的男人都有枪，这么多的枪，比寒酸的Griqua人强多了。看起来，人们都很健壮，穿着整齐，虽然脸上布满了旅途劳顿，但是仍然大都精神奕奕，特别是那些年轻人，一个个仍然充满活力。很多男人都留了一脸的大胡子，密密麻麻的，看着很吓人，也很有味道。除了男人，队伍里面还有女人，孩子，赶着巨大的马车，似乎带着所有的家什，还赶着所有的牲畜。这群人领头的，叫做沙力Sarel Siljay，自己说他们是布尔人，从开普殖民地来，寻找可以平静的敬拜他们的神的地方。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这张照片摄于1900年的布尔战争，布尔人留大胡子的传统持续了很久
--怎么，在奥兰治河南面不能敬拜你们的神吗？
--也行呀，但是英国人的法律对我们很不公平，我们需要自由。
--不过我们听说，自从大卫王和所罗门王之后，再也没有比英王乔治更好的君主了！
--也许吧，不过什么东西都有两面么。一些人看来最好的统治，在另一些人来看，可能就不好了。我们布尔人，再也不想被外族统治了，我们只想接受神的统治，造物者的统治。人是不能互相统治的。
--那你们就太奇怪了。圣经说，以色列人原来只有神来统治，但是他们却要求神派王来统治。我们也一样。我们罗龙人不能离开两种人，家里面不能没有妻子来理家，部落不能没有酋长来处理纠纷，领导我们战斗。
--你们也许是对的。不过英国人很快就会有一个女人来统治了，你觉得女人能率领军队出征吗？
双方不大谈得通，不过，这一点也不影响罗龙人的好客。沙力的队伍要向北走，那里正好是罗龙人来的地方，于是，罗龙人就想沙力提供了很多信息。那里野兽纵横，不过，布尔人有这么多枪，一定不会有问题的。而且，有这么多枪，自然就用不着杀牲畜了，北面遍地都是斑马羚羊，再远处，还有长颈鹿，大象，水牛，整个高原都是无穷无尽的食物！
外链图片需谨慎，可能会被源头改德兰士瓦在170年前还是有很多野兽出没的
--索托人怎么样呢？
--他们和我们差不多，喜欢吃肉。索托人的王很不错。
--我们也听说了，Moshweshwe的声望很高。
--是呀，很不错。要是人都像牲畜一样，治理起来就更省心了。对了，要小心Mzilikazi，北面现在是他的地盘，可是给我们带来了不少麻烦。你们要是能够把他赶走，我们这里就一点烦恼都没有了。你们要是能做到，我立刻就信基督！
--这些Matebele人究竟怎么样呢？
--和我们一样黑。他们的女人和我们的女人也差不多，不过那里的男人，怎么说呢，即使在冬天，也不怎么穿衣服，到了夏天，索性全身赤裸，在小孩子面前都不避讳。他们身上只有矛和盾，没有衣服。我们都穿鞋的，他们不穿鞋，所以脚印很好认。还有，他们杀死野兽的时候，几乎所有的东西都吃。而且，他们杀人的时候，男女老幼不分的！
Mzilikazi对Kunana城的屠杀不过是几年前的事情，罗龙人不会这么快就忘了自己亲人的仇恨的。
--放心，我会为你们报仇的。
这群布尔人，是罗龙人见过得最强大的力量，得到了会替他们报仇的应许，罗龙人就更加好客了，向布尔人提供了肉，奶，玉米，还请布尔人来一起跳舞，也许诺如果和Mzilikazi打仗需要帮忙，一定不要客气。布尔人离开的时候，几乎整个部落都出来送行，一直到布尔人的马车彻底离开了视线。
这群布尔人人数不多，但是却是南非历史上最重要的事件的参与者。这个事件，叫做Great Trek，大迁徙。这一年，应该是1836年，沙力率领的队伍，是比较早开始迁徙的一队，大队人马，还在后面呢。
外链图片需谨慎，可能会被源头改大迁徙
虽然现在对于究竟布尔人为什么要迁徙有多种理论，但是英国人在殖民地的统治，显然是布尔人大批迁徙的原因之一。科萨战争结束后的边境地区，仍然不能让布尔人满意。
1835年5月14日，德班宣布战争取得胜利，凯河以西的土地全部成了英国的殖民地。这一下子就多出来一大片土地，德班决定把这些土地分给殖民地的农场主们，这自然就受到了农场主们的欢迎。但是这片土地上仍然生活着将近十万的科萨人，人口密度可比殖民地的大多了，这里面有失去了首领的Hintsa的旧部，有还盘踞在山上面的马科马的盟军，都对开辟农场的人们构成了威胁，这时候可没有几个农场主们来这里冒险。
实际上德班宣布战争结束，实在有一些一厢情愿。要知道本来战争的对手是马科马，现在英国人把自己的盟友杀了，马科马几乎没受到多少损失，怎么能叫做战争胜利了呢？不仅如此，龙山北面的索托人Moshweshwe的队伍也早就来凑热闹了，名义上是在支持英军，实际上在抢掠科萨人，大捞实惠。科萨地远没有平静。
宣布战争胜利是做给远在伦敦的英国政府看的。德班被派到南非，本来是要缓解矛盾的，现在弄成这个样子，不大好交差。不过，德班找到了一个很人道的口号，就是“解救Fingo人”，为了言行一致，德班决定先把Fingo人安置到靠近殖民地的地方，成为缓冲。这些土著人没有酋长，就需要直接接受英国人的统治，显然是不错的劳动力来源，也好统治得多。1835年5月，大约一万六千人开始了迁移。这些人口怎么也不像是德班所声称的奴隶，赶着和人数差不多的牲畜，浩浩荡荡。观看这个壮观场景的，有一个年轻人Theophilus Shepstone。谢斯通长在科萨地的传教点里面，这一年17岁，是德班的翻译，他后来成为英国殖民地负责祖鲁事务的最高官员。
外链图片需谨慎，可能会被源头改谢斯通的故事，可以在另一个系列祖鲁里面找到
又拖了半年，1835年12月，德班终于和马科马的盟军达成协议。Hintsa的死给了马科马和德班一个非常方便的台阶，现在，马科马声称所有的坏主意都是Hintsa出的，他们只不过是听从这个科萨王的命令而已，这样，马科马的部众也回到了平原上，德班也开始要求来凑热闹的索托人撤回龙山以北。对于科萨地的其它部落，德班开始许诺定居的土地，来换取和平。这样一来，战争总算完全平息了，但是殖民地新开拓的土地，也没有多少留给农场主们了。一些布尔人又开始动了离开殖民地的心思。
参考资料：
1. HIstory of Southern Africa second edition, by J D Domer-Cooper, 1994
2. Mhudi, An epic of south african native life a hundred years ago, by Sol T Plaatje, 1989
3. Maqoma, Xhosa resistance to colonial advance 1798-1873, by Timothy J Stapleton, 1994
4. The Great Trek, the transformation of southern africa, 1815-1854, by Norman Etherington, 2001
5. Battales of South Africa, by Tim Couzens, 2004
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 村长的努力大见成效啊 越来越好看了，花！
由此看来，华人移民海外的故事中，华人真的是善良的很。
不过，以后不能对自己人太狠。
家园 现在南非的白人说什么语言呀 我们公司也有几个南非移民，英语都很好。但是英语好像不是他们的母语，他们自己聊天时，很少说英语。
家园 语言的名字叫AfriKaans 布尔人的语言，以荷兰语为主，有德语法语英语甚至个别非洲语言的因素。是布尔人的通用语言，1925年被正式承认为独立语言。据说讲德语，荷兰语的，基本上就能听懂。
家园 现在南非白人的人口比例是什么样的呢 具体说白人人口占整个国家的比例，还有就是英国后裔和布尔人后裔各占多少呢？
献花感谢
家园 白人大约占9% 南非人口大约4800万，其中黑人80%，白人9%，杂色人9%，印度人2%。南非目前自然人口增长是负的，不过移民的人数很多，所以总人数仍然在逐渐增长。
白人里面大约60%是以Afrikaans为母语的，英语母语的大约是39%，还有1%是其他母语的，比如德语，葡萄牙语，希腊语什么的。
多说一句，占人口9%的南非白人的收入占了南非人总收入的50%以上（在南非，华人被划在白人里面）。黑人收入的基尼系数要远大于白人的基尼系数，或者说黑人内的贫富差距比白人的贫富差距大很多。
- 复 白人大约占9%
家园 【讨论】关于种族的讨论 村长，
拜读过你写的关于人类进化的帖子，非常精彩。问个问题，你或许也曾经思考过。
有人认为 “黑人是美国的垃圾人口，...。
尼克松的智慧是他用历史来看问题。尼克松曾经私底下对他最亲近的助理（至少包含
H.R. Haldeman 和John
Ehrlichman）说：「黑人是没有希望的。如果我们看过去一万年的人类历史，在世界所有的种族中，黑人是唯一的种族从来没有能够创建一个对周围有影响力的社会。」
...
美国不是唯一的例子，第二个例子是南非。南非在白人执政的时候，约翰尼斯堡是一个非常漂亮的城市，市区有精致的文化，美好的餐厅、艺术品、娱乐场、购物店．．．等等，是外国观光客很喜欢访问的旅游景点。但是在黑人执政以后一切都改变了，毒品和犯罪急遽增加，有钱人开端逃离市区，约翰尼斯堡一下子就垮了。你想想，白天都可以听到枪声的地方，有什么观光客愿意去？黑人的暴力和犯罪毁了约翰尼斯堡。
”
你是同意还是反对呢？如果反对，你将如何反驳呢？
家园 这么比较种族民族都是很不公平的 这个题目比较大，但是看到一些不同，落后，就归结于种族问题，民族问题，是很不负责任的偷懒的做法。按照同样的思路，可以说华人当年如何不好，白人当年如何劣等，阿拉伯人现在如何糟糕，实际上，这都是不公平的。你不能用某一个历史时期的表现来评价某个民族种族。
你引的那句话，我不清楚其究竟指的什么。黑非洲曾经有过不错的文明，吃亏在没有文字，没有被记载下来。半农耕办放牧的文明很脆弱，受到气候影响很容易衰落，但是要说没有创建过对周围有影响力的社会，就不公平了。南非当年的白人政府就千方百计的掩盖所发现的非洲的古老文明，千方百计地把非洲人的所有发明都归结为传教士的教诲。这一招行不通的。要说对非洲以外地方的影响，你看看非洲的地理位置，怎么影响呀？其实也不能说没有影响，埃及就曾经被苏丹的黑人统治过，影响力到达过现在的中东地区。
约翰内斯堡的犯罪问题，最大的原因在于贫穷，失业率高。你看到现在这个城市犯罪率高，知道为什么以前好吗？因为以前不允许黑人到这里来，这里没有穷人，自然就没有了一系列的问题。那个时候犯罪在黑人区，在贫民窟，纯白人的世界完全可以装作看不见这些问题。这是黑人不会统治吗？虽然我对现在的黑人政府意见多多，但是你提到的，还真不是白人政府高明的地方。至于有钱人逃离市区，其实本来有钱人就不住在城里，只不过当年城里是穷白人住的地方，现在是更穷的黑人住了。真正有钱人，谁住城里呀？贫富差距过大才是约翰内斯堡犯罪率高的原因，造成贫富差距大的，白人政府要负大部分责任。
所以从你讲到的，看不出黑人作为一个人种有什么问题。
家园 【讨论】关于种族的讨论 村长这么快就回复，十分感谢。
这的确是一个非常大的题目。
...看到一些不同，落后，就归结于种族问题，民族问题，是很不负责任的偷懒的做法。按照同样的思路，可以说华人当年如何不好，白人当年如何劣等，阿拉伯人现在如何糟糕，实际上，这都是不公平的。你不能用某一个历史时期的表现来评价某个民族种族。说得好啊。
比种族歧视范围小的歧视还有好多，比如
地域歧视，城里人看不起农村人，上海人瞧不上外地人，八九十年代台湾人蔑视大陆人，现在似乎风水变了，许多网友开始张口闭口“台巴子”；还有性别歧视，国别歧视。就是在同一个种族当中，几十年前，日本人歧视亚洲的其他民族，特别是
中国人。当人们发现不同人群经济文化有不同的时候，不愿意费心思找原因，“很不负责任地偷懒地”把不同归因于明显的一些差别上，比如种族，地域，性别等等。还有不少西方学者用智商测试的方式试图证明种族之间智力的差别。
作为曾经深受其辱的人群“华人”，对“歧视”体会太深，应该是深恶痛绝。然而我们无法忽视某些“抖起来”的国人对其他落后民族种族的歧视。
那关于尼克松的话和关于约翰内斯堡的描述都不是我讲的，原文出处在这里：
无论对种族主义言论是愤怒还是不屑，都不是战斗。摆事实，讲道理才是最好的回击。正好看了村长关于人类起源以及南非历史的帖子，说不定村长可以从人类学和南非历史的角度对这个敏感的问题进行有益的剖析，所以才有一问。如果因此干扰村长创作，那可是罪莫大焉。
有一点比较好奇：
根据村长关于煤液化以及生物能源的帖子来看，似乎村长学化学出身？人类学业余爱好？
家园 我是学化学的 现在干化工，作替代能源方面的工业项目。其他全都是业余爱好。是不是太不务正业？
种族歧视，地域歧视，性别歧视，是普遍存在的。这个没办法，慢慢改变吧。
- 复 白人大约占9%
家园 南非我没有去过 但是和南非同事聊天的时候，他们告诉我现在很多白人都在南非和解之后移民了。他们普遍觉得新西兰非常的安全平和，给我的感觉好象是南非的治安不太好。还没机会和他们深聊呢，下次找个机会，再好好打听打听。
另外我在互联网上看见南非的艾滋病携带者比例非常高，要是有空能不能聊聊这方面的事。
- 复 南非我没有去过
家园 南非白人走的很多 好像目前移民澳洲的，人数最多的是南非的，第二名才是中国。南非人去澳新的人比较多，比较好去，很多地方也很像，特别是生活节奏可能差不太多。
南非在欧美也有很多人，不过很多人不大适应，南非的节奏非常慢，欧洲那种悠闲的节奏，一些南非人都嫌快，美国的节奏就更受不了了。
移民的主要借口是治安，不过大规模向外移民，是在黑人政府上台的时候，那个时候治安还算不很差。主要还是种族问题吧，或者说对黑人政府没信心。不过，这个政府的确越来越让人觉得没信心。
南非的HIV阳性人口人数很多，可能目前还是世界第一，如果印度的HIV阳性还没到500万的话（好像也快了）。占人口的比例大约11%，在南部非洲算是比较好的。引发的问题当然很多，比如携带者大部分都是成年，有人说有性能力的女性超过三分之一都有，这就很令人恐怖了。受高等教育的人群里面，比例也很高。对于经济的影响，除了政府一个超大负担，就是合格的劳动力短缺。这个问题太大，有机会仔细聊。