五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】铁路警察逸事之网逃、法轮功(上) -- 忘情

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        • 家园 挺烦拿人权说事的

          美国最讲人权了,可是JC权力也最大。看你有危险,他们不会要你复述JC的话,一枪就蹦了你,多省事。对了,JC也有人权,我不蹦了你被你打死了怎么办?

          • 家园 强调人权的人忘记了警察和法律的权力...

            警察在执法的时候代表法律,得,你先尊重法律,然后再考虑人权吧.

            • 家园 强调人权和执行法律矛盾吗?

              尊重法律和强调人权不矛盾吧?照您的说法,警察执法就可以漠视人的基本权利?那和文革有什么区别?刘少奇手拿宪法仍然逃不过含冤而死的悲剧才过去40年,我们不应该忘记这个教训

              • 家园 自己站在道德制高点上指责别人

                如果你认为不妥,你还能说说怎么样比较妥当? 既保证被查者的人权,又能让社会安定、我们不受轮子的骚扰? 难道说 能让轮子骚扰别人就是一种人权? 那么谁来保证我们的人权?

                站在道德制高点上指责别人固然轻松,站在实际环境中,拿出更好的办法才是真正可以让我们鼓掌的。

                就算是在美国,警察看到可能发生危险就开枪,你说他还尊重人权?那是他保证自己的人权先啊!!! 那么在中国,采取必要的措施那么就不能够被理解吗?

                • 家园 不站在道德的制高点上,难道要站在道德的洼地里不成?

                  如果你认为不妥,你还能说说怎么样比较妥当? 既保证被查者的人权,又能让社会安定、我们不受轮子的骚扰? 难道说 能让轮子骚扰别人就是一种人权? 那么谁来保证我们的人权?

                  照你的说法,保证我们大家不受轮子骚扰,就必须牺牲被检查者的权利?况且,改善检查的方法、不侵犯被检查者的权利,就一定意味着丧失大家的人权?你这逻辑根本不对嘛。

                  我在另一个回帖里说了,警察限制被检查者的人身自由是要经过法律程序的,不然就有违法的嫌疑。随着大家法律意识的提高,警察再使用粗放式的方法会带来越来越多的麻烦,碰个不是轮子但精通法律的,看出你执法过程里有不合法的环节,诉诸法律,你怎么办?要解决当然不是没有办法,凭ZF的能力要全面掌握轮子分子的身份资料很容易,建个数据库,给警察发个PDA,怀疑谁就查谁的身份证,核对数据库,对上就按正规程序办,既合乎法律程序又高效快捷,怎么就不是个办法?

                  又:美国警察如何如何和我们有关系吗?保障我们国家公民的基本权利,关美国屁事?怎么一说保障我们自己公民的人权,就提美国也不人权,根本说的就不是一码事。

                • 家园 说得好!花你
              • 家园 少来了,刘少奇违宪派工作组下去整黑五类,整死多少?

                他还有资格讲宪法。

                • 家园 两码事

                  我举刘少奇的例子,是说连国家主席都可以未经任何法律程序就给弄消失了,这是文革蔑视法制践踏法制的最好例子。至于刘有没有资格提宪法,两码事。

                  • 家园 那你的意思就是说国家主席刘少奇就可以未经任何法律程序

                    就可以派工作组把黑五类往死里整往死里打吗?

                    实际上后来的严打之类的,就是刘邓在文革里开的先河。

                    • 家园 你我争了半天,不还是一个意思

                      刘少奇整黑五类的事当然是没经过法律程序了,或者说那时候就没法律程序。同样,后来整刘少奇也没经过什么法律程序。连国家主席都可以这样整死,那寻常小人物的命运又如何呢?所以说,文革就是我们民族的一大悲剧。巴金曾经呼吁过要建立文革博物馆,其初衷就是警醒后人不要再发生类似的悲剧。

                      很多参与讨论的河友都认为,似乎从一个警察执法的事例说到文革是危言耸听,或是根本扯不上。其实不然。我一直认为,而且在给忘情的回帖里也表达了(忘情质问我经历过文革没有),文革对我们的影响,或者说是创伤吧,是对信仰的摧毁和对法制精神的践踏,以及对人的权利的践踏。经历了文革,大家已经没有了信仰,不知道法制是什么,不知道尊重人的权利。要肃清这种影响,仅仅30年是不够的。为什么轮子这种玩意儿能忽悠人?客观的说,和信仰缺失是有关系的。毛主席不是说过嘛,思想阵地好的东西不去占领,不好的东西就会去占领。而真正让我们走向法制,尊重人的权利,也不是一蹴而就的事。但是,应该看到,事情是向着好的现象发展的。比如物权法的出台,比如户籍制度的松动,比如国家赔偿的引入,比如民告官现象的出现,不就是很好的例子吗?

        • 家园 别老拿人权说事

          自封为人权卫士的西方国家警察如何执法的?什么都温良恭俭让,让嫌犯逍遥法外,那就是对广大良民人权的侵犯

          • 家园 凭什么不拿人权当回事?

            别忘了,无论是良民还是有犯罪嫌疑的人,都有自己的基本权利,侵犯人的基本权利是文明的退步。看过若干你的文章,看得出你也是受过教育的,却想不到你会这么狭隘。文革式的执法方式,摊到你头上,怕你就不会这么看了吧,“别老拿人权说事”?!

            • 家园 得了吧,您呐。

              如果一味地强调个人的所有权力在任何情况下都不能被侵犯,那就成了无政府主义了。

              就如同您所崇敬的美国,如果警察命令您双手抱头,在墙角蹲下,您是否会理直气壮地向警察嚷嚷:“我又没有犯罪,你凭什么限制我的人身自由?!”我相信,如果你敢于这么做的话,迎来的轻者是一顿警棍或手铐(前提是那个或那几个警察心情还算不坏),重者就是一颗或几颗子弹。

              如果您真的在美国生活过的话,如果您曾经经历过这种情况的话,您是否会说美国警察侵犯人的基本权利是文明的退步呢?

              • 家园 你正确理解了我的意思了吗?

                首先,我并没有主张“个人的所有权力在任何情况下都不能被侵犯”,能不能侵犯要看条件,确定你触犯法律当然可以侵犯,怀疑你触犯法律要传唤也是可以的,但要有合法程序。这个可是我们自己的法律规定的。

                其次,你仔细看看我的所有回帖,有哪个说美国如何如何,拿来和中国做对比?倒是很多反驳我的人举例说美国警察也如何如何,意思是说美国叫嚣着保护人权不也有警察胡作非为吗?可是这个和我要说的是一回事吗?

                第三,我没在美国生活过,不知道在你想像的情景下,我会不会迎来什么。但是,我在给忘情的回帖里说了,要是大陆警察敢侵犯我的合法权利,我会走法律程序解决去争取我的权利。

                第四,我也说了,美国警察怎么样不关我事,对于他们是不是算退步也不关我事,我也没兴趣讨论。我只关心我生活的中国,希望中国变的更好。

            • 家园 你自己经历过文革吗?

              你在文革中领教过执法方式?

              那么你认为现在中国的执法现状和文革一样?

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