五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】和平友好起于心手相握 – 评汶川大地震后中日关系的缓和 -- 萨苏

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        • 家园 感情也是真的,我们的感激是发自内心的,不虚伪不矫饰。

          但是,利益也是真的,这个利益不是一家一族的利益,是整个国家民族的利益。个人的利益可以让渡,你可以因为感情,对你爱的人或者有恩的人让出自己的利益,赠与0~100%的财产。但是,国家民族的利益不可以,国际民族利益可以通过谈判通过交易,来和美、日、台做交换,但是感情不能影响我们的利益和我们的判断。

          如葡萄所说,该做商人的时候做商人,该做强盗的时候做强盗,该做传教士的时候做传教士,大概如此。

      • 家园 在政治上哪有煽情的空间,我们不能自己忽悠自己

        日本人即便真的想和我们友好,那唯一的原因是我们的力量和潜力使得他不得不严肃的思考和中国交恶可能在未来负他不得不负又付不起的代价。

        今天全日本的人,他们的爸爸爷爷都是双手沾满中国人民鲜血的刽子手,我们千万枉死的先人到今天灵魂都没得安息,派两个救援队秀一下就把我们中的一些同胞感动成这个样子,我们太天真吧?

        国际政治的角逐从来是血淋淋的,胜生败死,说双赢那是骗人玩的。

        日本人真的顾及中国人民的感受,先把他们祖先的屁股擦干,东北遗留的细菌武器到今天还在祸害中国人民,先把这笔债了了再谈别的吧。

        别人忽悠我们,是不安好心,麻痹我们,我们自己人就别忽悠自己人了。

        • 家园 这个话很难说出口

          政治就象钟摆,中间是现实,而它总是向左或者向右摇动。

          我们无法改变现实,就象无论怎样,中日之间的历史问题,东海油田,钓鱼岛都是不会消失的。

          但是政治的钟摆与钟表店的不同,它不但可以总是挂在现实的一边不动弹,还可以拉动现实向那边走。

          这个钟摆就是情绪问题。

          情绪钟摆作用最典型的就是台湾的台独问题。

          所谓大陆威胁,其实根本无中生有,但台湾的舆论和政客,居然可以用它引导出台独的狂潮,几乎造成两岸开战的后果。今年春天,解放军的情况就是千钧一发 -- 这不是吓唬人,空军美国问题研究的一位专家这样对我说,“我们玩真的他们还能认为是假的呢,怎么会玩假的吓唬它?”假如台独公投过关,那就是钟摆拉动了大钟,这种事情,我们几乎眼看着它发生 -- 假如当时有某个擦枪走火的事件,这就不是几乎的问题了。

          这段内容,今后慢慢当时的部署,准备肯定会透露出来,到时候大家会明白我不是在编造。

          至于更小一点儿的实例,中国足球怎样把一个怎么看怎么生机勃勃事业人为地玩成残废,更是事在人为的极端表现。这个倒不是情绪的作用,不过也很类似了。

          所以,情绪,特别是民众的情绪,在某种情况下可以发挥作用,它根本就是政治的一部分,是不可以忽略不计的。谁能说中苏对峙里面感情的作用小呢?

          王重阳说周伯通不能达到武学巅峰,因为他没有济世救人的胸怀。精通厚黑学同样不够达到政治的顶峰,因为它忽略了感情的作用 -- 每个政治大师都是精通厚黑学的典范。每一个政治大师都明白人性,感情对事业的危害,但知道危害就抹掉它的只是高明的政客却不是大师。大师的优点在于他们明白人性的危害,也明白它的好处,因此不会抹杀它,而懂得怎样让它为自己服务。周恩来的感情不是工具,而是真情,因为他从心所欲不逾矩。

          他们之所以为大师,因为他们比单纯的政客还保留一份人的内质。没有这个,就象餐桌上少了一味糖,可以做出盛宴,却总难完美。

          感情,情绪是可以利用的,所以,在一个主意失去了现实的支撑,面临危机的时候,它的声音会越发尖利刺耳。这是因为大钟在倾斜,它的主人想把钟摆固定在大钟的一侧来拉住所有。然而,感情,情绪是政治的一部分,却还有更多其他成分在其中,现实因素的改变,经常让感情失去依托。苏德开战的时候,英国人仇恨布尔什维克的感情就是这样。丘吉尔因势利导。连战登陆后,大陆温和一面展现给台湾人民,陈水扁却在用挤出来的高音C拉住台独钟摆。

          青山遮不住,毕竟东流去。说的就是这样的情形。

          明白情绪,感情的价值,又需要明白它的限度。

          所以丘吉尔成了英雄,陈水扁成了13趴。

          中日之间,也脱不开这个圈。

          我们是否可以看看,地震之前,中日的对立,是什么和什么的对立。

          政府的对立么?我的看法中日政府目前并无太大对立的话题,长远的竞争存在,短期的合作也在,甚至福田还想靠中国的帮助挽救自己的灭顶之灾,这时候,对抗肯定不是他们的选择。

          真正的对立,存在于中国人民与日本人民之间。

          相互的不信任和敌意,既有现实的成分,也有情绪的成分。

          双方的钟摆,挂得很靠右。

          那么,现实如何呢?是不是真的那么靠右呢?

          现实的情况严峻,中日的矛盾重重,做兄弟是做不来的。

          那么,是不是你死我活呢?

          鉴于日本民众对于中国的不良印象,很大程度上来自中国崛起中的威胁感,十年以后,双方经济上的互动已经让这种威胁感的真实性大大消退。

          而中国的反日情绪,很大程度上又是日本刺激的结果。

          中国人站左边,日本人站右边,现实在中间,一个想把轨道拉到左边,一个想把轨道拉到右边,可是看来都不容易。但是谁也不愿意妥协,因为认为对方是魔鬼。

          人与魔鬼的矛盾,如何调和?这就是情绪的力量。

          然而,其实双方都感到对抗的音量过高,并无必要。“假如对方不是魔鬼,为必不可妥协。”的思想在暗暗滋生。

          这次震灾,不过是一个给双方一个机会,都不是魔鬼,不过是有矛盾的人而已。依然走不到一起(矛盾不解决,走不到一起),但是能够走近一些,能用更加理性的目光注视矛盾。

          地震救援队什么也不是,只是一个机会而已。

          • 家园 老萨!

            《青山遮不住,毕竟东流去》这是我第一次学政治的一本书,不知道那时候您有没有读这本。

            其实马英九不容小窥,在于他对台湾理念的执着。对于两岸。其实他还是政治高于一切。至于他的那些手段,都是在他的政治战略下的术而已。

            两岸的关系的走向,好象是台湾赢了,他们赢得了时间。怎么这样说?

            从大方面看,主要支持台湾独立的是美国。它是不息一切手段和代价去做这样的事。小马的上台,其实美国的作用非常大,当然小马的能力也很强。

            我们不仿这样再看,如果昨天以前大陆打台湾,美国会怎么做?

            我看它的考虑是这样的台湾环境是没法守也没法支援,那它为了获得更大的利益,和大陆合作,或者技术上配合一下大陆也未曾不会。主要是它这样干可以在台湾有比现在更大的实际利益。比如通过这样的合作可以要求大陆给它在台湾建立军事基地或者搞个过度时期的联合共管什么的。至少它这样以后还可以搞科索沃模式。如果它没有阻止大陆对台的军事行动或者支持一下大陆,那它很有可能获得以上的实际好处。

            要是他支援台湾,我看小布拾至少不会蠢到那个地方,在前段时间的政治环境下,大陆打过去的话。他进了除了死人外什么好也捞不着。

            当然,大陆还是忌讳美国的。要是之前美国和大陆在这些事上有个一定的交换。我说这些就是有可能或者一种选择。

            反过来看大陆,军事上台,这并不是好的选择。准备好了吗?天知道!

            如果出现台湾独立那当然要出兵,但为了少死人那当然不会拒绝国际合作(比如美国)。这样的合作当然要代价。

            而小马的今天上台,他缓解了前段时间那种急独的焦虑。但他的智慧非陈水扁可比。

            他现在在走两条线。一条是吴伯雄的国共交谊舞。一条在整军备战。前一路线是为后一路争取时间,后一条路在两岸的互动中得与进行。

            而现在小马上台的第一天他就做出要建立一个台湾的政府的姿态,(注意。是台湾的政府而不是中华民国的政府)

            而他面对的最大资本就是大陆,大陆的军事是他得已笼络台湾人的工具。而大陆的经济是他利用来让台湾走出经济低迷的资本。而他这两样可以让台湾这八年来那种分裂迅速捏合,成为两蒋时期的那种台湾的民气。那就是他的胜利。

            大陆如果再想着以前那种政治有利,军事占绝对优势的对台军事势态估计不再可能了。那小马就算是成功了。

            其实通过昨天的新闻点滴知道小马的军队人事安排,就可以看到他的军事战略。那就是积极和务实的本土防卫。但我看到另一个就是加深对美的军事联系,这才是最麻烦的一摊事。从这些情况来看,虽然你乐观地看到两岸的认同是走尽了。但我悲观地看到台湾真的基本上离大陆不前八年更远了。

            八年来,台湾的统独问题始终都是台湾人的紧箍咒。但小马一上台这紧箍咒没有了谁知道孙猴子会干什么?

          • 家园 中国认为有些日本人是魔鬼不为过,但日本人有什么理由恨中国?
            • 家园 为仇恨找借口是最容易的,仇恨自恐惧中生

              害怕失去生命,害怕失去家园,害怕失去地位,害怕失去优越感,害怕失去颜面都可以变成仇恨的源头。政客们别的不会,吓唬老百姓让他们恨什么东西,是入门必修课。古今中外,没有例外的。

              • 家园 这些害怕发生在中国一再提倡中日友好,放弃战争赔款,释放所有战俘

                的背景下,是不是日本这个国家的政客和某些民众真的骨子里留着的就是兽性的血?而且修改教科书的直接后果就是让流着兽性血的日本人的比例越来越高。

              • 家园 这些害怕发生在中国一再提倡中日友好,放弃战争赔款,释放所有战俘

                的背景下,是不是日本这个国家的政客和某些民众真的骨子里留着的就是兽性的血?而且修改教科书的直接后果就是让流着兽性血的日本人的比例越来越高。

          • 家园 归根结底还是利益

            因为利益的冲突,引发了情感的冲突。

            鉴于日本民众对于中国的不良印象,很大程度上来自中国崛起中的威胁感,十年以后,双方经济上的互动已经让这种威胁感的真实性大大消退。

            这可不是什么情绪问题,而是实实在在的利益博弈。

            丘吉尔因势利导是因为苏英有共同的敌人——法西斯德国。所以丘吉尔才会说:“没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益。”

            陈水扁的所作所为是因为大陆是他的敌人。他必须煽动台湾人民对大陆的仇视情绪,才能维护他的统治。他没得选。

            所以说,时势造英雄。丘吉尔是顺应天时,而陈水扁是逆天行事。成王败寇,不以成败论英雄。

          • 家园 大陆和台湾的关系能拿来跟中国和日本的关系相比较吗?

            前者是兄弟关系,后者是仇敌关系,除非有人已经把仇敌变成了亲人,才这么不遗余力。真应了那句老话,退潮的时候才知道谁没穿裤子。

          • 家园 13趴是什么东东?
          • 家园 麻生太郎说的好:“日中不谈友好,只谈共同利益。”

            虽然这次普通日本人的举动让我感动,但我们和日本政府的合作还是建立在共同利益的基础上的。连国歌都是抗日歌曲的我国,怎能奢谈对日友好?政治是政治,感情是感情,即使忘掉那场战争,中日的互信又能有多大提高?

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