主题：【原创】学佛的真相五世界上只有动物植物微生物吗——佛家的生命观 -- 淡淡微风
家园 植物成道，大概就是仙草仙树吧？ 然后在天堂里，一些成道的动物，比如人类，叫做王母娘娘，就用这些得道的植物办筵席，号之曰：蟠桃会
所以植物能得道，那是一定的，不然得道的动物们就比较惨了，可能得饿肚子。而且从食物金字塔看，不仅应该早于动物得到，而且得道名额必然比动物多得多得多得多。
我在想，这些仙桃们，在仙肚里轮回之后，是全部回下界去轮回呢，还是再遴选一批优秀分子，送到天堂的天堂去深造呢？
家园 通常来说，蚊子咬人和被咬者的血型以及饮食有关 找几个和大师同血型的实验者，共同吃住几天。然后和大师一起关在一间屋子里，固定肢体（防止干扰），在本人肉眼可见（供与蚊子交流用）和不可见（供不可交流）的部位裸露部分皮肤，放进一定量的蚊子，检测叮咬情况。
佛学有教人向善的部分，是应该鼓励的。科学有让人明目的作用，也是要宣传的。但两者都不是万能的。两者都不要捞过界。
家园 请问一下如何分析结果呢？ 假如吸大师的蚊子多，那么你如何判断文字是因为“喜欢”大师呢还是“讨厌”大师才去吸？ 是基于大师的体味、肉味还是DAN基因来决定自己口味呢? 那蚊子是否存在自己偏好的口味呢——川菜型、粤菜型？
如果平均叮人，你有如何判断是不是“蚊子們”是约定好了的平均咬人——就是让你试验不准呢？ 好像某些科学霸一谈试验比论什么“双盲”，可你如何保存“蚊子们”也是“盲”的呢？ 如何蚊子们也必须考虑到双盲问题，那么是否“还”存在没有被考虑到之中的我们目前还没“认识到、探寻到、识别到”的可以影响双盲的物质呢……
科学，就是一个套，不是套别人就是被别人套……
家园 呵呵哪里用那么费事：） 国内的时候，有次在树林里站桩，站完以后，两只裸露在空气中的胳膊上，已经大包摞小包，据不完全统计，超过１００个了。
至于你说的捞过界，不知道您所说的界，是谁规定的？
家园 查了一下卵胎湿化 先看看第一种分法：
卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。）
胎生者，从胞胎而出生也。谓此类有情，因爱欲杂染之惑，起横、竖乱想之业，惑业相滋，故感此生之报，即人畜龙仙之类是也。（横、竖者，人身竖，而畜生横也。因行正道，得为人类，故身竖；因行邪道，感生畜类，故身横也。）
湿生者，从湿处而受生也。谓此类有情，因颠倒执着之惑，起翻覆乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即含蠢蠕动之类是也。（翻覆即飞伏也。因违义背信，翻覆任情，遂感蠢蠕飞伏之类也。）
化生者，无而忽有也。又离此旧形，易彼新质，为化生也。谓此类有情，因颠倒变易之惑，起舍故取新乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即转蜕飞行之类是也。（转蜕飞行者，如蚕蜕形为蛾，如雀化蛤之类。）
草履虫算那种啊？病毒是湿生还是化生？在佛教的世界观里？
