主题：【原创】锡林郭勒_陪你一起看草原（一） -- 虎头
家园 【原创】陪你一起看草原之五_守望草原 [MP=320,240]http://arq.gov.cn/mp3/08.mp3[/MP]
外链图片需谨慎，可能会被源头改你是谁？为什么会在这里？你的表情是忧伤还是欣喜？
外链图片需谨慎，可能会被源头改从锡林浩特沿207国道向南十几公里，在左右道的中间的小山包上，矗立着一座雕像，像的四周没有一个文字。
外链图片需谨慎，可能会被源头改1967年，第一批北京知青来到锡林郭勒，一年的时间里，来了四千余名。到1977年，十年间，有多少知青来到锡林郭勒，俺没找到统计数据。七十年代的最后几年，这些人象候鸟一样，回到了城里，在城里吮吸身上的伤口，象鸟儿梳理自己的羽毛一样，梳理自己的思想。十年了，失去的是什么？得到的是什么？留在身上的是伤痕还是财富？
外链图片需谨慎，可能会被源头改上山下乡运动结束后的最初的一个结果，是在八十年代初期产生了知青文学，也叫伤痕文学。经历过的人，拿起了笔，向人们诉说、控诉他们历经的苦难，流过的泪与血以及种种的不公。这种诉说引起了社会的震动、轰动与感动，《今夜有暴风雪》、《冬天的童话》都是这一时期伤痕文学的代表。老鬼，《青春之歌》的作者杨沫的儿子，下放到了锡林郭勒草原，所著《血色黄昏》记录的就是他这一段的生活。
外链图片需谨慎，可能会被源头改俺记得不是十分清楚，好象是知青作家叶辛，在写完了《嗟砣岁月》之后，有感而发地提出这样一个问题：下乡的生活对我们是灾难与痛苦，对祖祖辈辈生活在农村，以及至今仍然生活在那里的人是什么？这样一个问题，一旦被思考，对痛苦的诉说，对不公的控诉，与全民族的大多数面临的生存状态比，是那样的苍白无力，甚至于有点无病呻吟。之后的知青文学就变得更具理性，变得更具感激、感谢，感谢苦难赋予了人以力量，变得更具建设性并更加坚强。姜戎，从北京下放到了锡林郭勒草原，他以锡林郭勒的东乌珠穆沁草原为背景，写了《狼图腾》，体现的就是这种感恩与建设性的坚强！
次日，俺们的车，在草原上狂奔了二百余公里，去了东乌珠穆沁草原。
外链图片需谨慎，可能会被源头改远看雕塑是花岗岩雕成的，近了一摸，是玻璃钢的。雕像是由东西二个面孔拼合面成。向东，每天迎着升起的旭日。向西，是锡林郭勒的一景，平顶落日。草原的山不多，隆起于草原并且顶部象刀切一样平坦的山更是奇特。夕阳西下，在被平顶山淹没的瞬间，光芒万丈，壮观！据考，山原为火山，几经沧海桑田，成了现在这样子。
外链图片需谨慎，可能会被源头改Z 局介绍，雕像为一后来成了雕塑家的北京知青所著，如今人在法国。离开了草原的知青，如果不抱怨、不沉沦，如果学会了坚强，他会发现，世界就象辽阔的草原一样，可以任意驰骋。而心，却永远地留在了草原上。
外链图片需谨慎，可能会被源头改你是谁？为什么会在这里？俺忽然从雕像的表情中看到了蒙娜丽莎的影子……
元宝推荐：希宝,家园 终于有宝了 谢谢：作者意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出。
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家园 送花^^每篇读来都唏嘘不已 家园 蒙古人的头像: 单眼皮, 阔鼻, 高颧, 圆脸 家园 俺就将准备明天发的贴子现在发了吧， 看看俺咋接受人种学教育的。
家园 给俺娘看过了，教她打开这个贴差点把我累死 这个贴已经给妈妈看过了，她说她现在回去觉得很悲凉。连部没有了，那三排瓦房因为没有人住被推倒建草场了，他们只能在团部用望远镜往以前连部的方向望望，因为路没有了。。。。。。。。。。
题外话：俺娘她坚持认为我给她看这个贴子是想吃手扒肉了
家园 谢宝 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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家园 青春的经历，总是最珍贵的经历， 哪怕是曾经住过的低矮的平房。俺也有随父母下放的经历，后来再回到鄱阳湖畔的小村时，原来住过的房子找不到了，整个村子都建起了二层的小楼，俺与俺的父母当然为老乡们新的生活而高兴，但也很失落，代表俺们曾经在此生活的痕迹被时间抹平了，不见了……
锡林郭勒的未来，一定会超过你母亲的想象，也会超过俺去年在那里所见所闻之后的想象。每到一处，人们都热切地告诉俺们，地下有煤，有多达千亿吨的煤在地层不深的地方等待开采，俺们去东乌珠穆沁时，沿途已经看到有大型的露天煤矿在开采了，铁路年内就能通。相信更大规模化开采这些煤的时候，有更多的房子会被拆掉，有更多的蒙古包会被移开，但俺更相信，会有更多更好的房子建起来。
家园 【原创】陪你一起看草原之四_长调、额吉 [MP=320,240]http://download.china.cn/ch/mp3/nmgms.mp3[/MP]
外链图片需谨慎，可能会被源头改蒙族长调大师达瓦桑布唱的《小黄马》，歌词大意:
小黄马 你那轻巧的步伐 令人陶醉
美丽的姑娘 我的太阳 你温柔的性格留在我心上……
（有大侠知道咋将音乐链接过来么？俺想将《小黄马》的MP3链接过来。）
外链图片需谨慎，可能会被源头改“到什么山，唱什么歌”是汉族的俗语，草原上山少，歌多。长调就是辽阔草原应运而生的歌。长调，蒙语意思是：悠长的歌。它是草原的川泽河流、白云骏马孕育出的生命，它唱夏天的欢愉，唱秋天的忧伤，唱冬天的苍凉。春天的渴望……
外链图片需谨慎，可能会被源头改在草原，常能听到一些关于长调的故事。
生头一胎的骆驼或者羊，往往不知道去奶自己的孩子，牧民这时就唱起长调，在长调的感动下，年轻的妈妈会流下泪，会去找嗷嗷待哺的孩子。这类长调叫劝奶调，多数没有歌词。
更神奇的故事是，一家五口，在草原上遇到了狼群，除了马头琴，手无寸铁，在生命行将结束之际，一家人坐下来，唱起了长调，狼群居然随着长调的旋律停了下来，竖耳聆听，曲毕，狼群消失在了草原的深处。
俺无从考证这些故事的真伪。但这样一些故事说明了长调在草原人心中所拥有的份量。
外链图片需谨慎，可能会被源头改满德拉的母亲从乌珠穆沁来锡林浩特看儿子，被俺们用歌，用酒请到了桌前。蒙族称母亲为额吉，这个词比汉族的母亲有更丰富的内涵，有更广阔的外延，这个词在草原，有超出俺们想象的崇高与神圣。
外链图片需谨慎，可能会被源头改“上善若水，厚德载物”，额吉就是草原上的河流，哺育了草原上一切的生灵。而长调就是草原儿女唱给额吉的歌。额吉接过了ZY的哈达，喝下了献上的酒，从苍老的喉头深处，流出的歌就是蒙族最古老的长调。
外链图片需谨慎，可能会被源头改ZY 生长在草原，早年失去了母亲，大学毕业来了海南。在长调的感动下，搂着额吉，喃喃地叫着：额吉……
外链图片需谨慎，可能会被源头改因此，这一天，满德拉多了一个汉族的妹妹。