主题：上海的流浪猫事件挺好玩的啊 -- Alarm
家园 错！“怀慈悲心肠，行雷霆手段”才是王道 首先要有雷霆手段，要有这个素质和能力，在思想上要摆脱那种稀里糊涂把人和动物的分水岭的假仁假义，这是基础。
然后才谈得上慈悲心肠，才谈得上如何以人为中心寻求人与人、人与自然的和谐相处——和谐相处的最终目的还是为了人更好的生存和发展。
能做、敢做但是不做，这才是真正意义上的人性光芒，才是王道。
家园 真抱歉，至少在这贴里我根本看不到你慈悲心肠在哪儿 也许1600只猫没达到您大爱的阀限吧...
难的是"不做"，易的是"敢做"，"能做"没个超时空的标准，倒是比较难判断。
人有些地方就像犬科动物，一旦认定了 Alfa Male，就可以轻易的暂时性放弃个人思想，放弃道德和价值观，滔天的罪恶也当作普通的任务完成，历史倒是反复证明了的。
家园 我不认为对动物有慈悲可言 无论是食用动物、伴侣动物、工具动物、实验动物还是野生动物。
它们或者是我们的工具、我们的盘中餐、我们的伙伴、我们的邻居，但不是我们的同类。人类的情感是很宝贵的，不应该滥用到动物身上——这个线把持不住的话，会陷入伦理陷阱，纠缠其中而不能自拔。再重复一遍，你所说的一切观点理论、用在人身上都没问题、都很正确，它们是人类文明进化过程中俯冲惨痛代价取得的结果，但是千万不要超越了分水岭用到动物身上，那会让你陷入伦理陷阱。
比如说，上届（？）奥运会有匹马在赛场上失蹄、把骑师摔死了，后来怎么着？这匹马按照惯例被杀死了……如果套用人类的伦理准则，这和过去残酷的殉葬制度有何差别？
再比如说，高致病性禽流感疫情发生的时候，在发现病例的半径两公里内，所有家禽全部屠灭……如果套用人类的伦理准则，这和历史上的疫病防治中曾经使用过的屠灭疫区人员的做法有何区别？
……凡此种种，不一而足……真理向前一小步就是谬误，至理名言也！
家园 把动物权提高到人权的高度不现实 但处分动物也分合理利用和滥用虐杀，这个我相信你不会不知道，你觉得都无所谓，我觉得大大的有所谓。
诚然自然法则，人要吃肉，但那就是你向死去生命的索取，那就是你的责任，你就欠它的。你身上是父母的血肉，你呼吸着身边的空气，你享用着这这片土地的水土孳息，你吃着动物们的肉，你和这一切，都有了契约，都有了关系。
非典那一年我还真去找果子狸吃了，因为人类的灾难，它们就被集体扑杀，这在我看来就是 holocaust，吃果子狸是一个仪式，至少我在乎。
杀马不人道，斗牛也不人道，这些现象仍然存在，这些现象是历史化石，出于文化和习惯我们仍然这么做，除此之外别无理由。也许明天，也许明天的明天，它们会式微的，这是我的信念。
我并不指望改变你的想法，我只要把看问题的另一面展示出来。
家园 我没办法把吃果子狸和反对对果子狸holocaust联系 相反，我倒是觉得在那个时期，作这种事情是一种非常不负责任的行为，是漠视自己也漠视他人生命的行为。
家园 Honey, 那个时候之前果子狸是一种养殖的食用动物 而且SARS跟果子狸的关系根本就是捕风捉影，某种程度上来讲是政府把对看不见摸不着的病毒恐惧成功的转嫁到束手待毙肥嘟嘟的狸猫头上了，对人民很重要，对我是BS
