主题：从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度（一） -- 镭射
家园 也回复几句 我说你“一般只看瓦哈比派的那一系列宣教教材”，那是咱们上次聊天的时候，你说你看了不少沙特那地下宣教小册子的关系，和《伟嘎耶教法经》无干。不过嘛，所谓耳濡目染，看多了地下小册子，也许评判的标准便显得过于极端了，也并非不可能的。
而且无论你怎么强调《伟嘎耶教法经》的地位，都无法改变它不能作用于全部穆斯林的事实，更何况，你引用的律例，现在许多已经不再适用了。如人丁税，如对叛教者的处罚，如对异教徒的歧视性政策，请问现在在绝大多数伊斯兰国家，难道还有这样的官方法条吗？
要我说，你评价《伟嘎耶教法经》时，最大的缺点是什么？是给不出什么明确的判例，从来都是空对空，只想着书本上如何说而已，却看不到，即使是哈乃斐派教法，在经历了近200年来西方思潮的冲击后，也已经发生变化了。甚至它在传统历史上，也未必就如此严格的执行过，那也是因为伊斯兰教法“从来不是一部正规的成文法典”这个特性。这点我已经强调过很多遍了，在此不再赘述。
关于伊斯兰国家的定义，咱们可以看看下面文字是怎么说的：
“现代对以伊斯兰教为治国指导原则的一些亚、非国家的统称。主要有两种含义：
①泛指以伊斯兰教为国教(或官方宗教)，或大多数居民信奉伊斯兰教的国家。主要特征是国家元首为穆斯林，承认沙里亚（注：即教法）为国家立法的主要渊源之一（注：这与镭射说的“只有实行伊斯兰教法统治的国家才是伊斯兰国家”可是两个意思啊），重视伊斯兰文化传统等。在当代，巴基斯坦、伊朗、毛里塔尼亚和科摩罗4国，被命名为伊斯兰共和国。有些国家穆斯林虽不占人口的多数，但受伊斯兰教影响较深，亦称为伊斯兰国家。亦指伊斯兰会议组织的成员国。目前全世界共有44个伊斯兰国家，其中亚洲21个，非洲23个。
②特指各国伊斯兰原教旨主义者所倡导建立的以古代哈里发国家为楷模的政教合一政体，亦称伊斯兰社会(即乌玛)、伊斯兰秩序、名副其实的伊斯兰国家等。迄今世界上还没有一个完全这样的教权政体。”
其实呢，我有个非常简单的判别广义的伊斯兰国家的标准，那就是：看它是不是伊斯兰会议组织的成员国。就像判别一个国家是否阿拉伯国家，得看它是否是阿拉伯国家联盟的成员国一样。而你直接就把世俗化的伊斯兰国家开除出了伊斯兰会议组织，这可真是件了不起的伟业。
最后，请别和我说“因沙安拉”，这个词的语用含义很麻烦。举个例子，一般来说，我要是和阿拉伯人约定明天早上9点碰头时，他给我来了这么一句，我基本上是肯定要做好他到时迟到的心理准备的。
家园 【文摘】一正压百邪---记方城穆斯林执行鞭刑 一正压百邪---记方城穆斯林执行鞭刑原帖见外链出处By bihaiyuntian 发表于 2006-6-12 16:02:36
前天,有一醉汉在白庄清真寺滋事,多人劝阻,其不但不听还冲向前去,要殴打阿訇.方城县伊协接到通知后,立即由东关清真寺教长陪同前往,制止了事件的恶性蔓延,并及时与当地派出所取得了联系,要对其造成的恶果依法处理.无限地感谢伟大的安拉!经过多方面的工作,,凶徒认罪伏法,(一)先由国法对其追究责任;(二)再有教法对其教育.因其事后积极承认错误,并保证痛改前非.经伊协领导和各坊阿訇协商,与当地派出所协调,暂时免去其法律责任,只对其进行教法的制裁.6月9号上午10时,方城县23坊清真寺阿訇和寺管会齐聚白庄清真寺,由县伊协领导主持,对在清真寺滋事的当事人进行了严厉的批评和教育,最后,根据教法的判定,由当事人二哥对其执行了鞭刑.真是大快人心.这件事不但对当事人是个教育,同时也教育震慑了其他的更多的人.一切赞颂全归调养众世界主-安拉!
家园 这个在我国不算私刑吗？ 还是因为是穆斯林地区，所以就任其处理了？
家园 乱扯一下，GRE阅读里有篇讲伊斯兰法的，号称三大难文之首 我做下来倒全对，嘎嘎嘎
家园 飞毯不是天方夜谭里的标准配置么? 飞行器进天方城对阿拉伯人来说应该是耳熟能详的事吧.
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家园 老大的想象力实在丰富,赞一个! 家园 飞毯是传说，不过历史上阿拉伯人还真干过飞行先驱者的事业 在公元9世纪，安达鲁西亚的阿拔斯·本·费尔纳斯就尝试人力飞行，按照《芳香集》的记载：“他全身披上羽毛，双臂延长成两个翅膀，他真的在空中飞行了很长一段距离”，当然，我们知道这种人力飞行是违反生物学原理的，我估计他也就是找了个山坡试着滑翔，结果按照书中的描述，最后落地时他摔伤了。
不过即使如此，这位阿拔斯·本·费尔纳斯依然同我国的万户一样，可以算是勇于探险的科学前辈，除了亲身进行飞行试验外，他是安达鲁西亚第一个用石头制造出玻璃的人，也是第一个解析音乐的人，他曾经制作过计时器，还曾经造过观察星象、云彩的天文仪。
家园 在佛院吃火腿肠的人，从不用担心自己的人身安全问题 事情很清楚，许多话没必要说，因为政治不正确。
劝一句，就此打住吧。其实我相信大家绝大多数，心里是明白的。
当然，还是感谢老兄的帖子，给我长了不少知识。