五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大白话之诗词启蒙 -- 张声语

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          • 家园 诗之境阔,词之言长

            的确如此,词继承的不仅是诗的精髓,更有之前的辞赋等等,例如,李太白的《菩萨蛮》:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。 暝色入高楼,有人楼上愁。 玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。”(姑且不论这是否是他的作品),就有借鉴庚信《哀江南赋》之中“十里五里,长亭短亭”之语。并且,虽说词的形式和诗的区别显著——词句十之八九是长短不齐的,但是,词遵循的韵律规则是和诗一样的,词句都是律句,词是不同长短的律句的有序的排列组合。

            至于宋诗,在唐诗达到了这样一种巅峰的状态的情况下,宋诗很难有所超越,所以,宋词成了一种新的文化表现方式,元曲同理,巴拉巴拉巴拉。。。至于宋诗的教化与讽谏的政治功用,是在宋朝统治者的诗文革新运动号召下所导致的结果,于词,因为是一种“诗余”而侥幸逃脱,但另一方面又体现了词的发展前期其相对于诗的低下地位。“词为艳科”的思想在文人的潜意识中一代代继承下来,从而导致了其更多地被视为一种娱乐方式。所以,适当地文以载道也并不抹杀其艺术成就,反而能够对其地位起到一定程度的提升,这也是为什么苏东坡会提倡以诗为词。

    • 家园 花,等着往下看

      年少的时候喜欢词,现在更喜欢诗,越简洁的越喜欢。文学的发展有时候感觉就是个从简入繁的过程,诗至词至曲至散文至小说,我们用的文字越来越多,我们的感情越来越多虚饰。

      • 家园 想起当年老师给我们介绍的“最古老的诗”

        就八个字

        “断竹,续竹,飞土,逐肉”

        初看平淡似水。仔细咂摸,越读越觉得那股古朴雄浑粗犷豪迈之气。

      • 家园 现代诗也不错啊

        简洁的东西总是给人更多的想象空间,所以有时候会很美。繁琐倒是不怕,我觉得让人害怕的是,繁琐中影藏着的一种乏味和雷同,那才是最恐怖和没有诗意的。我们现在的世界越来越远离神的世界,而那是一个诗意的世界。

        • 家园 心意到的话,生活可以很诗意

          和古代现代关系也不是很大,呵呵。

          繁琐中影藏着的一种乏味和雷同

          ----我觉得乏味和雷同也就罢了,几千年发展,想不雷同都难。叫我感到可怕的是以精心编织的文字掩盖并不真诚的内心,呵呵

    • 家园 送朵花。但不同意老兄“词最雅”之说。

      总的来讲,诗、词、包括曲都是诗歌的艺术形式,本身没有什么雅俗之分。实际上,基本上所有艺术都是先来自民间,也就是说都是“俗”的,然后若干文人参与进来,这些人文化高,品味高,搞出来的东西就显得“雅”一点。所以诗、词、曲关键是看是谁写,应该就作品论作品,把诗、词、曲在艺术形式上分个高低,这个不太能服人的。我就不说诗、词之间谁更雅,单说这个曲,许多人认为曲俗,实际上也是偏论。我记得王国维初期也是贬曲的,后来也修改了自己的看法。象《牡丹亭》这样的作品,如果用一个字来形容,那只能用这个“雅”字。所以,不论诗、词、曲都有优秀的作品,也都有打油的,虽然没有“打油词/打油曲”一说,但有另一个词来形容:陈词滥调。

      • 家园 谢谢可爱的花和不同的声音

        这篇文章是考完G以后暑假在家写的,后来才开始慢慢整理,可能我表达得不是很清楚,我也喜欢诗和曲,但是可能以前最痴迷词,所以一直不能从那种感情里逃脱出来。关于创作群的问题,以前我也和别人讨论过,嗯,这么说吧,诗歌在最为繁盛的唐朝时候是什么人都写的,从大诗人大才子到一般的贩夫走卒,最后流传下来唐诗的数量更是达到了数万之多,那还有好多没传下来的呢,可见诗的整个创作面特别地广;而词呢,只是在唐五代时候有很多不同身份的人包括歌姬,诗人,皇帝等等参与了创作,而且很多词还只是偏向于曲子词,在宋代,写词的基本都是专职文人或文官了,整个参与创作的文化阶层是和诗歌有很大区别的,而且整个风雨飘摇的宋朝的命运和词是揉和在一起的,使得词更有一种悲凉和美的意境,宋朝的程朱理学的发展也把中国文化推上了新的台阶,所以我觉得以上理由决定了词的文化底蕴含量,诗,当然也有很雅的,比如李义山,他的诗写得太漂亮了。我大学四年,只有李易安词和李义山的诗集是常伴的。个人观点,欢迎你继续和我讨论。

      • 家园 小宇宙爆发了啊

        恭喜:你意外获得【通宝】一枚

        谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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    • 家园 送花。
    • 家园 新兵原创,照例送花:)

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