五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我对历史的认识 -- 深夜腌的萝卜丝

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      • 家园 您的理解里有一个前提

        那就是把中国共产党与人民对立起来,作为两个概念存在。既然这样想,那么自然可以认为TG是修理工,“没有必要让他住进来,让他成为家庭的一员”。

        但是啊,当我的父亲是TG的一员,当我的同学是TG的一员,当我的老师是TG的一员时,我还能赞同您的这种论断吗?

        只要TG还没有蜕变成不知人民疾苦的统治集团,还没有站到人民的对立面,只要它还在为人民着想,为人民做好事,那么它就有资格获得我的热爱,因为那不是在爱一个修理工,那就是爱我的家庭,爱我的亲友,爱这个国家的人民,也就是爱我自己。

        • 家园 我的理解是有一个前提。

          这个前提不是中国共产党和人民是对立的,您这个说法是对我理解的曲解。而是任何执政党和人民的关系都不是永远高度统一的,对拥有不受监督的绝对权力的执政党和政府保持一个理智和清醒的态度,不谈爱恨,是一个公民社会应该有的健康的态度。

          另外您的父亲,同学,老师是党员,这很正常,我们周围谁不是这种情况,但是第一,这些人想必都不是党和政府政策的制定者或者制定参与者吧?那你对这些人的亲情和感情最好不要作为是否热爱一个政党的标准。而且第二,中国共产党党员人数差不多六千四百五十万,占全国总人口的百分之五左右。

          另外从您最后一小段看的出来你有点激动,写的也很有激情,我也能体会您的心情。

          只要TG还没有蜕变成不知人民疾苦的统治集团,还没有站到人民的对立面,只要它还在为人民着想,为人民做好事
          ,其实这种道理谁都知道,但这种情况都是应该被防微杜渐的事情,是不可能一夜之间就白变黑,或者黑变白的,片面强调爱党这种感情很容易导致对党的各种政策和路线的无条件服从和拥护,这是感情代替理智,反而不利于防微杜渐,具体你要有个判断的标准,到底什么叫不知人民疾苦,什么叫占到人民对立面,这些都是对党的很多实际生活中的政策和做法,作风的体会和判断,你这个标准在哪里?肯定不是爱党的热情。当然,大家都会说,爱党但是也要承认他是有缺点的,如何如何,但是历史的经验说明,人民真挚的感情非常容易演变或被引导成狂热的无法控制的集体运动,尤其是出于困境中的民族对能拯救民族存亡的政党往往陷入盲目的崇拜和信任中,中外且有范例,而且党也往往被这种群众狂热而又真诚的支持和信任而采取不符合“实事求是”标准的政策和做法。最后是整个国家和民族的损失,是一代人的幸福,是社会的动荡甚至是战争。这个代价是不是太大了?爱党是不能作为判断是非,保护国家人民利益的标准的,他只是一种感情,带来的一种信任,这种信任恰恰是不适当的,因为你信任的爱的不是你的慈祥的父亲,两小无猜的同学,传道授业的老师,是一个有绝对权力的把握着国家专政机关的暴力机器,具有媒体控制能力的执政党。这是不能拟人的。权力是个很可怕的东西,因为它能满足人的欲望,人的欲望是个很可怕的东西,因为它是无止境的。我们都是“爱我的家庭,爱我的亲友,爱这个国家的人民,也就是爱我自己。”,所以我们应该警惕权力,对持有这个权力的党,任何党,都应该抱有适当的警惕,而不是“爱”。

      • 家园 没有共产党就没有新中国。

        无论历史、还是现实更或将来,只有中国共产党才能完成中国富强民主地任务。其他地党派或者团体或者历史已经证明其不堪重任,或者根本就没有软硬实力来取代中共。因此,爱国必须爱党,不然国将不国。

        • 家园 没有共产党就没有新中国?

          那中国就应该世世代代归共产党管?是不是同理也可以论证,没有朱元璋就没有大明朝,没有努尔哈赤就没有大清朝,所以朱家的大明朝和满清的清朝就应该世世代代存在下去?

          “无论历史、还是现实更或将来,只有中国共产党才能完成中国富强民主地任务”。将来的事还没发生,谁能够这么肯定,喊口号有什么意义。

          • 家园 这是历史行成的.

            不依靠gcd,那靠谁了?

            ~

            至少这60年是合格的,

            看你怎么规定未来了,

            要是规定几亿年,

            那时候可能阶级都没有,自然也就没有党派了.

            不过 ,太遥远了.

            将来的事还没发生,谁能够这么肯定,喊口号有什么意义。

            我觉得 你这样说就没有意思.

            未来是现在的孩子.

            你只能质疑,拿不出来替代方案.

            老百姓又不是傻子,不会拿身家性命给

            别人作去美国的船票的.

          • 家园 这是讨论还是抬杠?

            想取代共产党在中国地统治,可以,但是别练嘴皮子,拿出行动或者做出成绩来让中国老百姓信服。别在这儿既不屑历史也不屑现实,更来一句对将来一无所知。

            • 家园 呵呵 不知也许还是学生 比较冲

              13年前 我们寝室卧谈会上一模一样的话题

              辩论说的不是很清楚,现在看

              就很简单的

              • 家园 没错,小孩一个。

                以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。未来不是凭空产生地,而是蕴藏于过去和现在之中。也许在那个人地眼里毛地思想,邓地理论,江地代表以及胡地和谐都是泛泛之论,岂不知理论来自于实践并且能更好地指导实践。共产党在中国地实践就体现在新中国地创造和建设之中。

      • 家园 我过去的观点跟你一模一样,但是……

        我过去的观点跟你一模一样:共产党是一个领导中国人民改造旧中国、建设新中国的好的领头人,打比方来说,就是领导我们一起改建、翻新、扩建我们家的技术精湛的修理工大师傅,也是人民保护自己利益和国家利益的好工具。在现阶段,这个领头人做得还不错,他的利益也跟我们所有人的整体利益相一致,虽然有些局部摩擦。等历史发展了,说不定什么时候,他的利益就和中国的整体利益大大偏离了,那时,我们就不得不抛弃他、去选择另一个。因此,在现阶段,我非常反对任何推翻共产党的主张。

        但是,在最近几年的继续思考中,我发现自己错啦!大错特错啦!这个观点哪里错了?我是怎么发现它是错的?请听我仔细道来。

        因为我持这个观点,所以,我经常在网上跟极端反共的人辩论(相信许多人有类似的经历)。有时,我能把对方说服或者辩倒。但是,逐渐地,我发现有一个致命的问题无法回答,那就是,有人问:“你说,在将来,共产党的利益可能会跟中国的整体利益大大偏离,那时,共产党就该下台。可是,如果我们中国不从现在就开始建设一个让执政党平稳轮换的机制,那么,我们如何在那个时刻实现让执政党平稳轮换呢?难道还要像苏联和南斯拉夫那样动乱吗?”碰到这个问题,我只能说,那是将来的事情,我们要抓紧现在来建设祖国,让祖国全方面发达起来,之后,中国就会成熟起来,让执政党平稳轮换也不是不可能,而现在,共产党是领导我们建设祖国的最好领导人,我支持他、反对让他下台的主张。可是,我总对自己的这个回答不踏实,我总是害怕苏联和南斯拉夫崩溃的局面会降临在中国。我为什么害怕呢?我想来想去,最后发现了,我害怕,是因为这个回答虽然有道理,但是虚无缥缈——“中国就会成熟起来”,这是一定的吗?“让执政党平稳轮换也不是不可能”,这个语气更没把握。更让我心里没底的是,我自己的一些经历和知识让我认识到,中国有全方面发达起来的希望,但是,国内的一些体制问题目前越来越阻碍发展,国内外、党内外很多智者——包括西西河里的大牛——的分析让我更是认识到了这一点。

        到底怎么办?我一直在工作之余思考(我知道,作为一个普通人、没必要过于关心国家大事,但是,总想让自己放心),可是,总是不得要领。于是,我在网上讨论时就不敢对现状发太多的言论,比较集中于对过去的历史的讨论。在讨论中,我更加明确了国民党为什么失败、共产党为什么成功的根本原因所在——列宁式政党的体制。

        体制?

        对,体制!(当然,毛泽东的英明领导也是主要原因之一。)这体制跟当今体制肯定有着必然联系。有门!

        当初的这个体制的作用为什么这么大呢?为什么失去这个体制能让庞然大物的国民党失败?为什么有效利用这个体制可以让共产党由小到大、并最后成功改造中国?看来是老生常谈。我当时也这么想,本来不打算继续多想。可是,这时水木modern_chn版提供了一本书《十里店——中国一个村庄的群众运动》,这本书反映了老外对土改的记载。我习惯性地下载了它,然后就搁在电脑里、没去看它,因为,我在过去已经看过太多的反映土改和根据地各项建设的书籍,包括数本老外的,例如李根总统推荐的《中国震撼世界》(不是前几年出版的那个讲中国经济奇迹的)。但由于英国工作悠闲,有一回,我实在没事,就翻了一部分。接着,我在网上又看到有人在大谈什么土改靠二流子、勤劳致富的富农或地主被土改欺压,我一时气来,就仔细读了这书的一部分,然后在网上成段成段的跟人辩论土改的详细过程。辩论的途中,我突然明白了,我以前看过的那么多反映共产党党组织建设、军队建设、土改、根据地各项建设的书籍让我明白了(说到这里,有很多不信任共产党的人们会说,你信共产党的书?我先不讨论这个,我只说一点,可能书中有很多有问题——其实我认为问题不多,建议大家有空时去读读,你会发现超乎想象的坦白和客观——,但有一点绝对没问题,那就是共产党的组织结构以及这组织结构如何去扩张,这一点还能跟现实对照):列宁式政党的体制不是一个普通的政党体制,它是一个强大的改造机器,因为它的每一级组织、每一个党支部能根据自己的形态在旧中国社会中复制自己、扩张自己,复制、扩张的动力来自共产党的救亡信念,复制、扩张的“启动资金”来自上级党组织的人员派遣和物资支援,一旦启动,这个复制、扩张就会通过打破当地的旧社会组织来自我提供“能源”,不必再消耗共产党太多的党内资源。这有些像前几年有人担心纳米机器人被制造出来后在全世界自我复制、扩张。但是,共产党的体制比这更先进,他有一个大脑、各级党组织之间有紧密的联系——党员服从党支部、党支部服从上级党组织、全党服从中央,这之间也提供了信息和物资反馈的渠道,因此,这个大脑可以通过各级党组织来协调复制、扩张,并用各组织复制、扩张后反馈的“能源”来壮大全党各个机构,全党各个机构、各级机构实际就是根据地的各个和各级政府职能部门、各个和各级社会职能机构,这些都是不同于旧中国的新式部门和机构。也就是说,共产党是以自己的结构为骨架来建立新式政权和社会,这个建立过程摧毁了旧式的政权和社会。随着壮大和扩张,共产党把以自己结构为骨架的新式政权和社会扩展到全国,这时就成功改造了旧中国!

        注意!这个改造过程中,共产党是以自己的结构为骨架而新建了一个政权和社会!这跟发达国家完全不一样,发达国家是在国家的近现代化过程中,政权和社会的各项职能部门和机构是“自然”形成的,某些政党有时参与了这个建构,但是,不是以任何政党的结构为骨架而建构的,一个政党上台后只是充当了政权和社会的主要决策者和主要协调者,执政党政府实际只是包括这些决策者和协调者——例如各国内阁,相对于这些决策者和协调者,政权和社会的各项职能部门和机构是稳定的、是不进行政党轮换的,他们只负责执行决策,其内部的各项人事处理等是不受执政党控制的。这样一来,在发达国家,稳定和活泼共存,政党轮换也不会引起社会大的动荡。

        总之,共产党不是一个普通的政党,共产党不仅仅是改造我们家的一个领头人、修理工、或者工具,还是我们新家的大梁、承重柱、各个功能设施及其相关职能人员。拿国歌中的一句词来说,“用我们的血肉筑起我们新的长城”,这新的长城就是以共产党的结构为骨架、以包括共产党员在内的中国人民的血和肉建设起来的。对这新的长城、新的家,我们中国人能不爱吗?

        爱!当然爱!而且还是狂热的爱——在建国初,在改革开放前,包括共产党员在内的中国人中的绝大多数都非常的热爱这个国家、热爱这个党,虽然党主张党和国不是一回事,但是大多数人把他们当做一回事来爱,并且,还有为数不少的人是狂热的爱。爱一个事物,很容易把这个事物的优缺点混在一起爱,也很容易全方位的把这个事物的所有角色都爱起来,就像我们中国人过去对党和国家的全方位的爱是把党作为承重件的角色和作为领头人、修理工的角色混在一起爱。但是,不管你再怎么爱,这都并非意味着你爱的事物就没有任何缺点,这只是陷入狂热之爱中的人的一厢情愿。正因为这个新家的所有结构都是共产党化作的,所以,这必然导致新家有一个重大的特点,就是党在国家和社会中的全方位的存在、全方位的存在必然导致全方位的控制(我是看了网友飞行的石头的话之后添了这一部分,因为这也是我的观点,只是昨夜没写上,但是我不同意飞行的石头所用的“渗透”这个词,因为渗透是指对现存的结构的注入、掺杂,而我从前面的论述中已经提出,共产党在国家和社会中的全方位的存在,并不是将一个现存的结构修理好之后把自己的触角向里渗透,而是根根本本以自己的结构为骨架来重建一个结构,这个过程决定了共产党必然会在国家和社会中全方位存在,因为他就是这个国家和社会的每个地方的核心,这不是对飞行的石头的用词的吹毛求疵,而是,这个用词的差别体现了我和飞行的石头的观点之间的根本差异),全方位的控制就是控制过严,这在危机关头是好处远大于坏处,但是,这不是常态,一个人、一个家庭、一个家族、一个民族、一个国家不能老生活在这种非常态之中,否则,会导致种种问题,建国以来的绝大部分问题(包括改革开放后的,虽然改革开放后的控制有所松动)都是这样导致的。

        控制过严这个缺点一定要改。怎么改呢?我在前头的帖子里已经说明了,现在再简明的说一下我的想法。

        准确定位共产党的位置、准确定位选举轮换制的位置(我在前面多次强调了共产党跟普通意义上的党不是同一层次的,为了避免混淆,我在此处把多党轮换制改为选举轮换制);共产党是我们国家和社会的稳定核心,那么,国家和社会的一切“承重件”仍是共产党的,这是决不能动摇的,例如军队、司法体系、公务员体系、大型国企、国有银行等;除此之外的东西向社会全面开放,该选举轮换的就选举轮换,该让民间自由发展的就让民间自由发展。至于细节,我想就不必多说了。

        如果这样的改革实施了,我认为,支持爱戴党的人会更多,例如,在这个体系里一定要设有类似于美国联邦最高法院的宪法法院,宪法法院的成员必须是共产党的高级成员。美国联邦最高法院的大法官享受什么样的名誉,我就不必说了吧。

        其实,根据我前面的分析,这样的改革才是真正的学习发达国家体制,仅仅说什么宪政、多党民主等等都是片面的。

        当然,这上面只是我的想法,它肯定会囿于我个人的认识,我不能保证它就一定正确。并且,当前,中国和全世界面临前所未有的经济危机,一方面,根据井底望天大牛的分析,中国现在面临的危机实际跟欧美面临的危机不同,类似于美国的1929年危机,因此,我想,中国部分的采取发达国家现在的体制说不定会更有利于应付此场危机,但是,这个“部分的采取”绝不能削弱现在中国对抗危机的能力、而要增强中国对抗危机的能力;另一方面,对当前经济危机的分析,我只是搬小板凳当观众的份,对我的想法实在是心里没底。总之,我的想法仅供参考。

        针对这个想法,大家肯定有些问题,我想,最重要的问题是:共产党是大梁及各种承重件,如果大梁坏了,怎么办?我想,这个“坏”有两个层次的:一个层次是健康出了问题(例如出了虫洞、腐烂等等),对这个好办,一方面,共产党本身有一定的自我更新的机制,另一方面,独立的媒体、全社会选举出来的各级人大和各级头头脑脑(注:在我的想法中,承重件中的各级头头脑脑不是社会选举出来的)就能对付了,另,宪法中应该对修宪等重大事件有极严密的设计(例如各级人大中应该有对修宪等重大事件起关键少数派作用的共产党员代表,他们的数量固定、并且不能影响普通事件的处理)、还有宪法法院最后把关,这是为了防止有势力企图通过修宪等来打垮我们的大梁。另一个层次是健康没问题,但不适合新形势,例如就像1840年的中国,那时中国的体制虽然有各种问题,但对于封建社会还是能撑下去的,只是遇到了外来资本主义的挑战,那么,遇到这种形势怎么办?首先,我设想中的这个新体制是跟发达国家的当前体制是本质一样的,如果我们遇到了,他们也就遇到了,全球同此凉热,没什么好怕的,更何况,经济版的很多朋友们说欧美当前碰到的经济危机会逼得他们修改自己的体制,而我们遇到的危机比他们晚一拍,就像井底望天大牛说的我们的危机跟1929年有所类似,因此,咱们可以一方面集中精力对付自己的1929年危机、一方面看看他们怎么应付对我们来说是下一阶段的危机。我真正担心的是,这体制到底适不适合向宇宙进军,可能有人笑了,开发宇宙?想得可真远。我有时觉得自己想得过远,但有时觉得我们人类生活在一个孤零零的地球上,太没保障啦!这个问题也确实很难,不谈它了。


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        • 家园 只”独立的媒体“这一条就会要了党国的老命

          亏你写了那麽多肺腑之言,对共产党的真情实意,都不如你这一条直接挖了人家的命根子😄。

          当年反右的时候,这条建议足够送你去大西北挖坑。

        • 家园 我们应该无条件的爱什么?

          谈完了前面的内容,我想我充分证明了党国一体、爱国就是爱党、爱党也就是爱国,但是,我知道肯定还有不少人心里有别扭——我能无条件的爱国,怎么能无条件的爱党呢?我非常理解这种别扭,因为我在过去也有这个别扭。但是,我现在想明白了。

          爱国真的是无条件的吗?不管国家如何,我们都爱吗?真的吗?大家可能觉得这大逆不道,也可能会怀疑我是不是“普世价值”派的托。我当然不是。我认为爱国和爱党都不是无条件的,无条件要爱的另有东西。请听我说来。

          在解放前,咱们的国家和社会破败不堪、灾难不断、本身也有各种各样的问题。很多人仍然在深深的爱着我们的国家和社会。但是,他们真的在心里就没有一点对这个国家和社会的愤恨吗?其实,看看鲁迅吧,他对当时中国的剖析深深刺痛了不少爱国人士,有些人甚至骂他尖酸刻薄,因为他深刻剖析了当时国家和社会本身具有的不可爱之处,没有大恨是做不到这一点的。鲁迅的大恨是来自于他对中国的大爱——爱之深、恨之切!更可贵的是他的大恨又进一步加深了他和无数人的爱国之情。这些人是中国的脊梁,他们当中有很多投入了共产党的结构,化作了新中国的骨架。但是,还有很多别的人,他们当中因为对旧中国(旧中国也是当时的中国!)的恨,有的变得麻木,有的灰心丧气,有的恨压倒了爱、从而为虎作伥。其实,这种种不同的人在建国后直到现在还存在,只是因为新中国大大强于旧中国、摆脱了亡国灭种的危机而表现得没那么强烈罢了。网上有一句话——“你爱国,国爱你吗?”,就是这个的反映。网上兴起的穿越小说中有很多也是这个的反映。我也请大家扪心自问,大家心里除了指责共产党、甚至骂共产党之外,是不是偶尔也有对中国这个国家和社会的责骂?是不是偶尔也涌上心头一股灰心丧气的感觉?只不过,现在的中国比过去更强大了、更富裕了,大家的生活也更好了,因此,这种责骂、这种灰心丧气出现的次数比较少,也没那么强烈。但是,有就是有。

          因此,爱国并不是无条件的,这是为什么呢?这就要问我们为什么爱国。我们对中国的爱,是由于中国是我们自己、我们的家人、我们的家族和我们的民族传承的载体。我们真正无条件爱的是包含我们自己在内的我们这个民族的传承!当中国让我们民族的传承有希望时,我们就会去爱她;当中国让我们民族的传承希望渺茫时,我们就会去恨她,甚至有的人恨自己生在中国!幸运的是,我们民族长达五千年的传承让我们对民族的传承充满了希望,即使是在最困难的时候,也有大量的仁人志士去为中国奋斗,因为他们不相信中国真的会让我们民族失去传承的希望!

          爱民族的传承是无条件的,爱国和爱党都是有条件的。我们民族传承最困难的时刻是1840~1949年,我们确实要牢记人民英雄纪念碑的碑词:

          三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!

          三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

          由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽!


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          • 家园 这就是中共滴前世今生:

            三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!

            三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

            由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽!

            另,谢谢啊:

            恭喜:你意外获得【通宝】一枚

            鲜花已经成功送出。

            此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】


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          • 家园 中共为什么反对党国一体?中共和苏共有什么差别?

            共产党从我们小的时候就开始教育我们,蒋介石的“党国”是个坏东西。这个“党国”其实不是党国一体,而是以党治国,这个政策的本意是党和国是不同的东西、党凌驾在国之上、通过党治来逐步实现国家的现代化、然后取消以党治国,这最初是孙中山提出的(另注:孙中山主张中的治国的党是一个现代化的列宁式政党,但是蒋介石把这个党变成了封建帮会)。很明显,党国一体跟它意思不同。但是,共产党既然连以党治国都反对,自然也是反对党国一体的,因为党国一体比以党治国更“坏”。只要弄清楚中共为什么反对以党治国,就是弄清楚了中共为什么反对党国一体。

            这事要从中共的起源说起。中共是共产国际指导建立起来的,并在共产国际解散前是共产国际的一个支部。中共反对以党治国是从共产国际那里接收来的。共产国际与苏共同时形成于同样的理念(苏共在早期数次改过名字,我这里都只用苏共)。苏共是脱胎于俄国社会民主工党。俄国社会民主工党是根据恩格斯建设德国社会民主党的理念而建立的。德国社会民主党和其他各国的社会民主党或社会党等(后面统称社会党)都是主张在资本主义国家里通过和平的议会斗争来实现马克思主义(现在当然有所变化)。他们都把自己看作是资本主义国家中的普通政党,也确实是普通政党。这些党都是国家这个层次下的另一个层次的范畴。社会党主张在国家中的议会里进行斗争(当然不只这个斗争,但主要是议会斗争),反对以党治国。苏共虽然大大不同于社会党,但是也接受社会党的部分理念——包括反对以党治国,后来就传给了中共。

            苏共在苏联的建设大大偏离了这个理念。但是,苏共在苏联的地位仍然跟中共在中国的地位有着很大的差异。苏共在苏联实际是部分以党治国、部分党国一体。为什么这么说呢?这是因为,十月革命前的俄国虽然非常落后,但是还是有着部分的近现代化的组织机构。对于这些组织机构,苏共是渗透进去了,但是由于这些组织机构已经有了近现代化的内核,苏共在这些组织机构内的分支无法成为内核、或者成为内核的一部分。例如,苏联红军的建设就是根据旧俄军的组织原则建设起来的(苏联红军的创建者托洛茨基在当时就这样公开宣称),苏共为了控制红军,只是从外派了政委进去监督部队高层,政委不是军事长官,虽然也在军队里发展有党员,但是党组织也只建在部队高层,例如团以上机构里。这实际就是以党治军。对比一下中共军队的建立就一目了然两者的差别。中共在最初建立军队时也是根据苏共的经验,但是发现打不过敌人,于是就实行了三湾改编,将党组织一直建到连上、然后层层上垒,每一个支部、每一级组织都是坚强的战斗堡垒,政委也是军事长官之一。随着失败的捶打和胜利的支持,中共成为军队的灵魂。但是,苏共也在苏联扮演部分的党国一体角色,这角色主要在于苏联是靠苏共而将多个共和国联合在一起的。因此,苏共跨了后,苏联也就跨了,但是各个加盟共和国的国家和社会机构还能存在、没有全面崩溃,可也是受伤累累,例如俄军。

            以党治国、党国一体同时部分的存在于苏联,这就加深了认识的难度。再加上苏共早期在列宁时期就开始反对以党治国的理念,斯大林又自诩是列宁的接班人,苏共就更没法公开清楚的认识这个事实了。中共当时以俄为师,自然也是全盘接受反对以党治国的理念。

            然而,旧中国和旧俄的现实差别极大,最大的差别就是,在旧中国,除了由洋务派、维新派和一些军阀留下的零星的近现代化机构,从底层到高层没有任何有真正近现代化内核的机构。这也是中共早期照搬苏俄经验而失败连连的原因之一。好就好在,在毛泽东等领导人的领导下,中共结合了中国社会的实际,通过实行党国一体而实现了救亡中国。但是,一方面由于中共的理论指导那一套根本学自苏联,另一方面由于中共又长期是共产国际的下级、后又是苏联的盟友,再加上中共跟主张“党国”的蒋介石之间的尖锐矛盾,虽然毛泽东思想反映了如何去建设各层组织,但是,中共仍然一直主张反对以党治国、自然也没法认识党国一体的现实。

            中共坚持反对以党治国,造成我们对爱国和爱党纠缠不清。当我们看到国家和党的缺点时,我们容易把恨只留给党,把爱只留给国。这就是为什么有很多人在改革开放后抛弃爱党、但仍然爱国。这也有一定的正面意义,这让我们中很多人挺过了八九十年代民族虚无的年代、仍然保留着对现代中国的爱,2008年的大爆发就是一个明证。

            但是,为了我们中国的进一步前进,让我们承认党国一体的现实吧。

            谨以《没有共产党,就没有新中国》为结尾:

            没有共产党就没有新中国

            没有共产党就没有新中国,

            没有共产党就没有新中国,

            共产党辛劳为民族,

            共产党他一心救中国,

            他指给了人民解放的道路,

            他领导中国走向光明,

            他坚持了抗战八年多,

            他改善了人民的生活,

            他建设了敌后根据地,

            他实行了民主好处多.

            没有共产党就没有新中国,

            没有共产党就没有新中国.

            没有共产党就没有新中国,

            没有共产党就没有新中国,

            共产党辛劳为民族,

            共产党他一心救中国,

            他指给了人民解放的道路,

            他领导中国走向光明,

            他坚持了抗战八年多,

            他改善了人民的生活,

            他建设了敌后根据地,

            他实行了民主好处多.

            没有共产党就没有新中国,

            没有共产党就没有新中国.


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有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

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