五千年(敝帚自珍)

主题:絮絮叨叨说电影:姜文与《鬼子来了》 -- 谦恭的学生

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  • 家园 絮絮叨叨说电影:姜文与《鬼子来了》

    1988年,第五代导演中的翘楚吴子牛导演(电视剧水浒传的导演)拍摄了一部真实反映抗战结束前夕残酷环境的闷片《晚钟》,次年即获第三十九届柏林国际电影节银熊奖。然而,当时的观众并不买账,本片只卖出了一个电影拷贝(据说还是因为主演陶泽如是南京人,于是江苏买了一个。)

    同是第五代导演的何群,于3年后拍摄了抗日题材的动作片《烈火金刚》,本片火爆异常,不仅大腕云集,而且抗日英雄们的身手着实了得,身中数弹还能手刃鬼子如切菜,土八路可以击溃鬼子正规军!观众大呼过瘾,票房赚得盆满钵满。

    观众渐渐习惯了中国人个个都是以一当百的抗日英雄,但是为什么我们遍地英雄却和人口不及我们十分之一的“小日本子”一干就是八年呢?

    一些国内比较火爆的抗日动作片被拿到日本放映,居然成了右翼人士的证据:看,中国的老百姓哪一个不是间谍,他们哪一个的身手不比穿军服的军人差!既然他们全民皆兵,我们就要全民歼灭!我们的电影居然成了他们掩盖屠杀中国平民的借口。

    几年后,一个站在日本靖国神社那对臭名昭著的大灯笼下的孤独身影,有着相同的困惑。一定要拍一部真实的电影,一部敢于直面历史,甚至直面民族劣根性的电影。此时,他正在异国忙于自己第一部电影的后期制作。10天后,他的电影处女作在柏林首映,一片阳光灿烂。

    这位引起世界瞩目的年轻导演叫姜文,原名姜小军。巧的是《阳灿》的主角叫马小军。很多观众也就将本片看做是导演的今世童年。用导演的话说,拍什么东西就是为了忘记他,那种挥之不去的情怀被胶片锁了起来。一个告别了童年的人总会问自己,我的前生是谁?于是,当姜文看到了尤胜伟的小说《生存》后,猛然认定,自己的前生就是挂甲台的马大三。

    于是,一场关于前世的寻找开始了……

    1945年春节前,抗日战争末期,故事发生在河北一座名为挂甲台的偏僻小村。一天夜里,当村民马大三正在和七爷的儿媳妇在床上翻云覆雨的时候,有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里,其中一个是日本兵,另一个是翻译官。本来答应好了三十来取人,结果此后再就也没有音讯…… 日本兵花屋小三郎起先决意以死殉国,而翻译董汉臣则利用语言上的障碍争取求生的机会。他将花屋骂人的话,全都翻译成了“求求你们别杀我”

    村民们不想自己惹火上身,坚持让马大三杀人。在多次试图处死两人未果之后,村民们认定他们命不该绝,就一直把这两个俘虏秘密关押在村里。

    六个月之后,花屋小三郎决定报答马大三和众村民的不杀之恩,提出与村民完成一笔交易。以两车粮食作为交换条件。村民接受了花屋的条件,并且签字订约。众人一并护送两个俘虏返回宪兵队。

    鬼子居然遵守了 人换粮食 的约定,给挂甲台送来了粮食,就在挂甲台农民与鬼子举杯同庆把酒言欢的时候,鬼子变脸,杀死了全村的百姓。而这一天,正是日本宣布无条件投降的日期:1945年8月15日。

    一个雨天,侥幸逃脱屠杀的马大三假扮成烟贩,手持利斧冲进日军俘虏营,见人就砍,鬼子死伤数人。而他最终被国民党士兵所擒,被判处死刑。执行死刑的正是那个与他们曾经朝夕相处的花屋小三郎。马大三的脑袋在地上滚了九圈半, “含笑九泉”了。

    影片试映时的效果正如导演所预期的那样:前两个小时观众笑的一塌糊涂,后面如同一脚踹在了心窝上。

    电影《鬼子来了》有着一个颇为精巧的开场。随着那首著名的《军舰进行曲》,一面黑色的太阳旗遮蔽了整个屏幕,(导演选择了全片黑白摄影)给人以强烈的压迫感。紧接着,是日军军官的三个特写镜头:马靴、战刀、马镫。哈哈,眼熟吧,没错,导演是模仿电影《巴顿将军》那个经典的开场,用于表现穷兵黩武的鬼子形象。而后跃入眼帘的是喜峰口著名的水下长城,只是在近景中鬼子简陋的炮楼下,那些残垣断壁显得异常无力。故事发生的时间是1945年春,因此,马上出现的鬼子军乐团是自上而下的行军,暗示了鬼子再走下坡路。而行军中混入日军队伍中的驮水的驴子,则是神来之笔,隐喻了日军只能与牲口为伍。这样大信息量的开头,过瘾!

    本片的人物塑造,也是颇为用心。农民们在最初拘押日本俘虏的时候,多用脚光来体现强势,同是也是对荒诞的一种讽刺吧。而后,随着地位的不断下降,最终使用逆光造型,回归到弱势群体。

    对于马大三这个人物,镜头在前半部更多的给予了近距离特写镜头,但是人物处于画面中央几乎满屏的状态,并利用广角镜头变形的形象,体现出人物的遭受双重压力下濒于崩溃的内心

    本片的人物对白都采用唐山话,让我们很容易想起已故演员赵丽蓉老师的方言小品。除了忠于历史环境的需要外,使前半部电影营造出一个荒诞、诙谐的喜剧效果。同时在人物的形体动作,甚至频率节奏上都是完全生活化的。有一个段子,说姜文导演为了追求真实的表演效果,把当时演戏不多的姜宏波放在河北唐山农村体验生活,要求她和当地老乡学喂猪、做饭、收拾农活,整个作息时间完全按照当地人的习惯。交待完,自己带着大部队拍摄外景去了,4个月过去了,姜文居然忘记了,还是一位好心的副导演提醒了他……据老乡们后来回忆,那4个月天天在夕阳下的土砖窑上看见一个哭泣的姑娘(让我想起了甲方乙方的尤老板),不过罪没有白受,姜宏波的表演赢得了观众的认可,直到现在,鱼儿这个角色仍然被她津津乐道。

    应该说梦境是电影导演最喜欢表达的形式。而花房小三郎幻觉中的村民披着被单插着武士刀的找他索命的镜头,则成了整个上半部的绝妙段落,两个民族间的误解和差异尽显无疑。这个段落的运用显然是受到了黑泽明的《影子武士》的启发。

    细心的观众如果还记得马大三进城找传奇刽子手刘一刀帮忙的时候,一气呵成的长镜头加上富有民族风格的琴书,肯定觉得眼熟。没错,此前姜文主演过张艺谋的电影《有话好好说》中,也有一组类似的镜头,看来当导演一定要善于学习。不过,我更倾向于姜文是向他的偶像,美国导演马丁.斯科塞斯的《好家伙》中那个著名的长镜头致敬。多一句嘴,我最喜欢的长镜头是咱国产大片《小兵张嘎》里那个翻墙跃壁寻找区小队的镜头,没说的,崔嵬,牛B!

    在后来拍摄日本军人屠杀村民的一场大场面的戏中,导演只是对群众演员做了简单的交代,而没有对日籍演员做更多的讲解。让日本籍的演员和中国农民群众演员做一个真实的较量。大屠杀时粗粒的肩扛摄影和快速剪辑,将一场悲剧推到了顶峰。当画外音想起裕仁天皇宣读的投降招数的时候,我们眼前却是烈火中,地狱般的村庄。

    但凡喜欢讲深奥道理的电影,都会出现一个古怪的人物来帮助导演说出真话。就像电影《乱》中口无遮拦的小姓之于秀虎。而本片出演这个重要角色的是老戏骨陈述。应该说形如枯木,满嘴脏话的形象绝对的光彩照人。而且作为导演的良心,最后也是他勇敢的站出来与鬼子做生死一搏。

    雨中马大三怒斩日本战俘的镜头拍摄的比较到位,几个简洁的镜头下来,有力,痛快,几乎是后半部压抑气氛的一次性宣泄。这里赘述一下扮演日本兵花房的日本演员川香照之。此君生于日本一个著名的艺术之家,因主演大河剧《利家与松》中的猴子羽柴秀吉在日本一炮而红。此君与中国导演的合作颇为成功,获得的最高奖项也是和中国导演霍建起合作的《暖》,获得2003年东京国际电影节的最佳男演员奖。中国观众最近看到他对作品应该是《导盲犬小Q》和《松子的一生》。

    最后处决马大三的场景,几乎是一场仪式。不幸的是吴大维先生再次被邀请出演这样一个狐假虎威的形象(上一次是在陈凯歌的《霸王别姬》里)这次导演再次用相似蒙太奇的手法,用一群绵羊比喻日军战俘的处境,用撞倒士兵的猪做做实实的讽刺了一把国军。

    马大三人头落地的一刻,甚至有一丝微笑。影片恢复了色彩,只是那略带红色的影调,让人不寒而栗。使影片抬高了一个境界。

    那场战争过去了六十多年了,但是时间真的能够抚平曾经的创伤吗?我们又真的变得足够聪明和强大了吗?

    本片在日本放映,受到了很大的关注,跻身于当年该国最卖座的外语片之一。获得日本“每日电影奖”评奖中最佳外语片大奖。

    2000年,《鬼子来了》荣获第53届戛纳国际电影节评委会大奖。但由于该片未经电影局审批就赴法国参展,中国电影局封杀该片,全国禁映。

    同年4月20日,日本右翼团体“日本青年社”在钓鱼岛上建立了一座小神社,右翼分子称,建神社的目的之一是“祭祀战争期间在岛上饿死的居民”,并计划定期参拜

    这次就是这样,咱们下次再说。

    • 家园 我觉得还是拍的比较写实

      有些人可能还是不能正视中国人所特有的一种基因吧,哈哈

    • 家园 我的看法,姜文的这部电影

      追求的是理念的真实,而不是情节的真实。

      影片的前提就是建立在一个不可能发生的事情上的,被俘的花屋还能招来日本兵报复并且自己活着到战后,这种事情是不太符合历史事实的。而马大三因为斩杀投降后的日本兵而被杀,也不太符合遣返日军之时的真实情况,至少不太具有普遍性。

      说这两段话,并不是否认姜文这部电影,他的这部电影在这两个虚构的情节之上仍然能够非常现实地展示历史的真实,才是这部电影出色的地方。

      • 家园 真的是老萨吗?

        拙作抛砖,引来了老萨这枚宝玉,幸甚!送花

        最近实在太忙,将本月的黄金讨论时间留给《我的团长我的团》吧。大家说的都挺好的。感谢大家的支持。

        清明过后,絮絮叨叨说电影之 姜文与<太阳照常升起> 会与大家见面。

        谢谢。

        • 家园 的确是兄弟阿

          写这个评论是因为正好看到日军二战中处理战俘的资料,觉得这个花屋要是回得去,不死也得神经 :) 所以才冒了个泡,将来有空把日方的材料写写,还是挺有意思的。

      • 家园 日军集中在广州湾准备遣返的时候,

        我父亲说我们周围都有人去那找日本人.当日本人出来扫街的时候百姓打的厉害,后来就不准他们出了.

    • 家园 《烈火金刚》里汇集了葛优,梁天和申军宜。

      里面最吸引眼球的就是葛大爷的伪军小队长。记得有场葛优带领手下起义的戏,很有晁盖时期梁山的味道。所以如果不是在冯小刚那里混油了,《集结号》的谷子地,葛大爷完全可以更出彩。

      有一阵子流行重拍经典革命电影,《铁道游击队》也重拍了,好像是王志文主演的。这些影片继承了老八一、老长春的优良传统,第一男主角们都是李向阳式的智勇双全,同时加上了现代电影“儿女情长”,把《英雄虎胆》里那一点点儿的暧昧情节放大放大再放大,其实也是20年代“革命+恋爱”的老把式。

      直到《鬼子来了》翻出了新花样。很久很久以前,读过萨特的一篇散文,描写的是二战被占领时期的巴黎,具体内容记得不是很真切了,只依稀一句“我们毕竟活了下来”还印在脑子里。挂甲台,顾名思义,自然是一个热爱何平厌恶战争之地。他是日占区,也是被“我”遗忘的地方。村民已经习惯了日本人的统治:小孩向日军小队长讨糖,一成年村民还学会了喊"sansen"。心中大概还是有怨,但是日子总要挨下去。如果不是那个神秘的“我”送来花屋,挂甲台可以平平安安熬到8/15,然后举村同乐,然后经历内战,然后日子还是一天一天浑浑噩噩。

    • 家园 大学的时候看过

      在学校机房,当时不知道这部片子的背景

      就像楼主说的,前2个小时笑的很开心

      最后被人在心窝上狠狠踹了一脚

      再次声讨广电总局,这么好的片子不能进院线

      国内拍的那些抗日片太假,那时候国人要真有那么厉害,抗日战争何至于要打八年之久?

      难道这真是一个YY的时代?

    • 家园 陈述的表演很出彩,好像也是他的最后一部电影吧

      《阳光灿烂》报销了方化,这回是陈述。到第三部就没有老人来客串了

    • 家园 幸好没乱说

      上次那回书听罢,就想多句嘴,唠叨一下鬼子这戏。

      得,我还是听着更靠谱。

      姜文这两部片子,加起来看了上十遍。天才就是这样的。

      至于后面那部,嘿嘿,我听听您的意见。

    • 家园 阴差阳错看了此片,兼挑一小错

      这个片子在国内禁演,但我阴差阳错的在韩国看过这个片子。

      和一个韩国朋友一起看的,原声加韩文字幕。问题是我是看不懂韩文的(仅仅会拼,因为他们那些窗棂文字实际是字母,就跟拼音一个道理),结果这个片子的大部分为都能懂,唐山话还是很容易听懂的,不过里面有大段的日语我就只能靠猜了,韩国朋友会一些中文,不过还有待提高,只能把一些短句给我说一下(看着韩文字幕翻成中文,其实几个单词的日文短句,我也是能懂几句的,日语的假名我会读,日语的汉字我能猜出意思,哈哈),大段日语的时候,只能靠我自己猜了

      总的来说,看完后还是挺沉重的,特别是对于结尾,日本鬼子把姜文给杀了,我对那个韩国朋友说不可信

      顺便说说对韩国人的感觉,因为我接触的大多是受教育程度比较高的,会中文的韩国人(在中国的外国留学生中,数量最多的是韩国人;在韩国的外国留学生里,数量最多的是中国人;同时中国、韩国学生出国留学的首选国家都是美国,是不是有点绕啊)。据我了解,这些人普遍对中国很友好,很明白中国对于韩国的重要程度,认为如果中国的经济出现问题,韩国也很危险

      再顺便挑个小错,鬼子来了这个电影的小说原作者是叫尤凤伟吧,是个青岛作家,好像拍电影的时候,和姜文还闹过纠纷,记得有这么段八卦,不知现在网上还能不能搜出来,有兴趣的可以自己试试

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