主题：【原创】罗长裿和清末西藏的乱局（一） -- 王树

钟颖率领的川军在十月份抵达察木多（昌都），再往前走，就是藏境了。这里先把川军进入前西藏前，西藏的大概情况交代一下。

清朝对西藏的控制力在康雍乾三朝达到了高峰，从嘉庆皇帝开始，清朝对西藏的控制逐渐衰弱，以至于百年之后，进入西藏的西方人认为：清朝所宣称它对西藏的宗主权实际上是不存在的，即使存在，也细若游丝。然而，清朝对西藏管理政策在它灭亡前的几年却发生了剧烈的变化，延续一二百年的“以静制动（实际就是放任自流）”之法被抛弃，以军事上，经济上和政治上大刀阔斧的改革取而代之。

这一切的分水岭就是光绪三十年（1904年）荣赫鹏率领下的英军入侵西藏。达赖喇嘛在英军进入拉萨之前逃向了蒙古，而留下来的噶厦政府和英国签订了《拉萨条约》。清廷拒绝承认这个条约，于光绪三十一年（1905年）初派唐绍仪为全权代表，率参赞张荫棠[1]等赴印，和英印政府谈判。会谈中，双方在中国对西藏拥有的是宗主权（suzerainty）还是主权（sovereignty）上相持不下，谈判陷入了僵局。唐绍仪因病返回北京，留下张荫棠作为全权代表，继续谈判。张荫棠在谈判中积极维护了国家主权，当然他也饱尝了弱国外交的痛苦，洞察了英国图谋吞并西藏的阴谋。他在光绪三十二年（1906年）的正月和二月先后致电清廷，阐明西藏的形势，呼吁改革藏政，并给出了自己的改革思路：

此电反映了张荫棠的宗旨就是收回政权，办法是用强大的兵力做后盾，以图改变政教合一的现状。这封电报引起了清廷的重视，后来清廷在西藏推行新政，基本上就是顺着这个思路来的。

注[1]：张荫棠(1864-1937)，广东南海人。光绪十八年（1892年）纳资为内阁中书，次年即考取海军衙门章京。光绪二十二年(1896年)任驻美使馆三等参赞。次年改任驻旧金山总领事，旋调任驻西班牙代办。戊戌变法时，与维新派领袖康有为、梁启超等有来往。变法失败后，因涉嫌参与维新派“逆党”而被罢职。赋闲多年后，于光绪三十一年（1905年）以参赞身份陪同唐绍仪赴印度加尔各答与英印商议修订《拉萨条约》。光绪三十二年奉命入藏查办藏事。

张荫棠

鉴于张荫棠的外交才干和有整顿藏事的志向，在谈判工作完成后，清廷令他入藏“查办藏事”。“查办藏事”是个很模糊的指令，但张荫棠接到旨意后没有犹豫，立刻从印度大吉岭入藏，于光绪三十二年十月十二日（1906年11月27号）抵达拉萨，“达赖代理人及四噶伦，均亲郊迎，廓尔喀（尼泊尔）酋长排队来接，藏民万余夹道焚香顶礼欢呼”——因藏人听说了他在跟英国谈判时的强硬表现。

光绪三十二年十月二十日（1906年12月5号），清廷调当时的驻藏大臣有泰回京，以帮办大臣联豫擢驻藏大臣（联豫的帮办大臣是该年七月到任的），以张荫棠为帮办大臣。但张当即回绝，认为自己不做驻藏大臣[2]，反而更有利于办事，因驻藏大臣就是无用的代名词：

清廷答应了张的要求，收回了帮办大臣的任命，让联豫兼任帮办大臣。

注[2]：驻藏大臣有两种，即驻藏办事大臣，和驻藏帮办大臣，前者简称驻藏大臣，办事大臣，办事；后者简称帮办大臣，帮办。这两种大臣名义虽是一正一副，但彼此相对独立。后来联豫上奏请撤去帮办大臣一职，以左右参赞代替。左右参赞听命于驻藏大臣，故此举可以将权力全都收归于办事大臣。

张荫棠很快就在西藏展开始了旋风般的动作：

1）申明主权。宣布禁止英国人和藏人进行直接接触（只能由清廷派来的人和英人进行接触，以表示外交权在清廷），意在申明中国对西藏拥有（内政和外交上的）绝对主权，而不仅仅是宗主权。例如，《拉萨条约》中对英国的第三期（最后一期）赔款，英国主张让一噶伦送交至英人之手，而张荫棠坚持他本人以支票形式直接送交。

2）整顿吏治。参劾了前驻藏大臣有泰等一批昏庸误国，贪赃腐化，鱼肉藏民的汉藏官员，促使清廷下令将他们革职查办，全藏百姓称快。有泰二事：1）有泰在光绪三十三年十一月到任后，英军那时还驻扎在堆朗，约有泰往议，有泰不敢去，借口商上（噶厦政府的财政和行政等部门）不肯支应乌拉（农奴向农奴主支应的各种无偿差役，包括人役，畜役，捐税、地租等），不能起程；后来英军进驻江孜，日请有泰往议，仍不敢去；最终酿成了后面的惨祸。有泰这才去见荣赫鹏，讲自己无权，受制商上不肯支应夫马等情况，以求开脱。有泰的这些话被荣赫鹏载入蓝皮书，以证明中国在西藏没有主权。2）英军驻拉萨两月，兵费约五、六百两，有泰借端报销至两万；噶伦因赔款事赴北京，所费约六、七百两，有泰报销至三万。

3）颁布新政大纲，推行新政。光绪三十三年（1907年）正月，张荫棠致电清廷，提出《治藏刍议十九条》，内容主要包括：优待达赖、班禅，恢复藏王体制，以汉官监督；设置西藏行部大臣，另设会办大臣，统制全藏，下设诸官，分理内治、外交等局事务；主要地区设道府、同知等职，由陆军学堂毕业生担任要职，督率藏官治理地方；筹饷练兵，拨北洋新军六千驻藏，以壮声威，调内地武备生来藏训练藏兵十万；设置银行，收回造币权；裁撤站兵，改办巡警；扩充拉萨制枪厂；修筑交通，架设巴塘至拉萨电线；兴办教育，广设汉文学堂，创办汉藏文白话报；振兴农工商，开发矿产资源；废除乌拉差役；试种茶树，抵制印茶输入；改良风俗；与布鲁克巴（不丹）和廓尔喀（尼泊尔）密结攻守同盟；加尔各答设总领事，侦探印事；拨款二百万以资新政。到了二月，张荫棠又颁布《传谕善后问题二十四条》。

4）翻译发行《训俗浅言》和《藏俗改良》。前者主要宣扬儒家传统的伦理道德，后者主要内容是改革藏族日常生活中那些张认为不合时宜的风俗习惯，如天葬，一妻多夫，寡妇改嫁等。

头两条是张荫棠自己能完成的事。第三条是变革政治体系，推行新政，显然难度大了不小。张荫棠抵达拉萨的时候，是受到了盛大的欢迎，可是这并不意味着做起事来就会容易。当张荫棠把他的改革计划《二十四条》交给商上和三大寺堪布（主持）后，等了一个月，发现商上一点都没有催促民众大会[3]通过这个计划。张荫棠知道自己不得不出面打破僵局了。他径直赶到了议事厅，闯入了正在召开的民众大会，向与会者慷慨陈词，大讲赫胥黎的《天演论》，“力陈物竞灭演之公理”，指出如果西藏再不设法求变，就会像印度那样，被更强的民族（像英国）所捕食。末了，他说自己现在每天没日没夜工作，累得气喘咳血，都是为了西藏好，然后他立刻在佛前发誓：称自己是怀着一颗帮助西藏之心而来的。

注[3]：民众大会，藏语称冲都（Tsongdu）。如果有噶厦不能决定的重要事务，如战争、议和、选举摄政及达赖转世等问题，就由噶厦呈请达赖喇嘛或摄政召开民众大会，与会者是各级官员代表、三大寺堪布和贵族代表。有些较重要的事或政府不愿做的事，常常借大会来应付，或推脱责任。

张荫棠的改革计划就是政府不愿做的事（要剥夺和分散他们的权力），所以就借民众大会拖着。

据张荫棠的秘书记载（可能有夸大之辞），与会的藏人都被张大人的话感动了，他们说从来没有一位驻藏大臣像张大人这样致力于帮助西藏，别的驻藏大臣只是完成他们三年的任期，拿到俸禄和贿赂后走人。还有几个民众大会的首领发誓说他们以后不再歧视汉人，要汉人一起抵御外侮。

改革终于可以启动了，张荫棠马上提交了设九局的计划，即在政府下面开设交涉、督练、巡警、盐茶、财政、工商、路矿、学务、农务九局。此时是光绪三十三年三月（1907年4月）。

当时很多人都在关注着张的动作，连遭到张的参劾而被革职，现被软禁在家的前驻藏大臣有泰都他的日记中写到：因张荫棠在佛前发了誓，藏人现在对他既信任又喜欢。张荫棠赏给他们的翎毛，他们都很愿意戴着；而驻藏大臣联豫赏的翎毛，他们则拒绝佩戴。

那时候张荫棠几乎每天都要和各处赶来见他的僧俗谈话，他从这些谈话里获得了很多第一手资料。也慢慢地改变了他想调兵入藏的想法。也许是因为他被刚入拉萨时盛大的欢迎仪式感动了，也许是因为跟藏人的谈话让他了解了更多，认为派兵不是最好的解决办法。然而可以肯定的是，张荫棠并非不知武力的重要性。他在海军衙门当章京时，中日之间爆发了甲午战争。在西班牙作代办时，又适逢美西战争。他对武力的感受应该是很深刻的。他在印度的时候，提议还是派两万兵，就是明证。无论如何，当张荫棠真正到藏后，他的想法迅速地发生了巨大的转变。先是变成调六千兵，后又变为不派兵，只训练本地（藏）兵。他电奏清廷，说他计划每年新练五千兵，直到练满四万为止，同时希望可以调年轻有活力的北洋军事学堂的武备生来当教官。

藏人对这个练兵计划自然是无比赞成。稍后，张荫棠又宣布，任何健康的男子，从十八岁到三十岁，无论是汉还是藏，是僧侣还是平民，都可以加入新军。

张荫棠被派到西藏去是为了加强中央和西藏之间的联系。而现在他的某些做法已隐隐有了与这一目的背道而驰的效果。原来主张派重兵，现在主张让藏人自己练兵设警察，而且他还特别强调尚武，要求藏民“人人练兵，天天讲武”。是不是这些滋生了清廷的不安之意？

光绪三十三年五月初九（1907年6月19号），张荫棠奉命去印度，就《拉萨条约》中的开埠一节和英方谈判。此时距他进入拉萨只有六个多月的时间。他开启的新政，此时刚刚进行了两个月，实际上受制于当时汉藏不合，前后藏不合等因素，绝大多数都被藏官拖着，并没有开始办。

无论如何，张荫棠要离去了。而且他这一去，终其一生，再也没有回到过西藏。他的新政虽然还没有什么成效，但藏民对他的热爱是真的。现在西藏有一种花就叫“张大人花”，传说张荫棠带入的，被藏民取了这个名字。张荫棠在西藏的半年，是那个时代中央和西藏的关系为数不多的温馨时刻。

张荫棠为什么被突然调离？是来自中央的不满吗？他的新政，是不是会人去政息？

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帮助罗长裿离开赵尔丰的贵人就是钟颖。

钟颖（1887-1915），字鼓明，满镶黄旗（一说正黄旗）人，母亲是咸丰皇帝的妹妹。父亲名叫晋昌，晋昌在做盛京副都统的时候，恰逢庚子国变，因联合义和团攻打俄军，1901年被撤职谴戍西藏军台。靠着慈禧的密旨，走到成都就假托有病，不再前行，此后一直住在成都。钟颖是同治的表弟，很受慈禧的宠爱。光绪三十一年（1905年），钟颖奉旨在凤凰山训练新军，那时候他才十八岁。等到新军练成，钟颖就做了协统。宣统元年闰二月十四日（1909年4月4号），清廷应联豫的要求，下旨让钟颖率军入藏，于宣统元年七月从成都出发。因官兵大部分是四川人，这支部队常被外人称为“川军”，他们自称“陆军”，或“驻藏陆军”。

这封电报内里提到钟颖是联豫点名要派的，而后来联钟多有不睦[1]。此时赵尔丰的驻藏大臣之职，一个多月前已被免除，只保留了边务大臣的职务。

注[1]：联豫，字建侯，满正黄旗人（一说正白旗），时任驻藏办事大臣。是当时的军机大臣那桐的舅舅。联有小才，但为人心胸较窄。前面就因为张荫棠（张荫棠当时奉命查办藏事，联豫是驻藏办事大臣，所以拉萨城当时有两个钦差）搞新政的风头盖过了自己，而设法挤走了张荫棠。这次调钟颖入藏，不是他的本意，是内旨风其请调的。钟颖到藏后，联豫发现钟比自己得军心（川军受驻藏大臣节制），嫉妒之心又生。后来想方设法削减钟的权力，最终用罗长裿代替钟颖来领军。为后面的大乱埋下了祸根。

赵尔丰于光绪三十四年二月初四日（1908年3月6号）被任命为驻藏大臣，至宣统元年正月二十六日（1909年2月16号）被正式免去驻藏大臣一职，总共不到一年时间。

这期间清政府对是否派赵尔丰入藏，态度逐渐发生了变化。最初任命赵尔丰时，似乎决心很大，把赵尔丰的哥哥赵尔巽也调到四川做总督，好让兄弟二人联手办事，减少推诿。赵尔丰在二月接到任命后，就一直在积极地做多方准备，如募兵招垦，运粮修路等。五月和赵尔巽做了川督的交接，因诸事繁杂，没有当即出发，清廷六月份还发电报催促，逼得赵尔丰给军机处发了一封电报说明情况：

注[2]: 当时军士多不愿入藏，闻听出塞，皆涕泣不愿往。募新兵赴藏亦难。

赵尔丰的任命一传到藏中，立刻就遭到了西藏政府的反对，他们一再要求清廷撤销赵尔丰的职务，并调兵拦阻。一开始，清廷的态度非常强硬：

赵尔巽根据指示也作了相应的布置。赵尔丰在八月初四率军从成都出发，在起程的前一天，还接到了军机处这样的电报：

然而一个月后，清廷就给成都将军马亮发出了这样的上谕：

马亮经过调查，发现藏中指控赵尔丰各案，均与事实不符，捏造这些罪名，目的就是不让赵尔丰入藏。他上奏道：

同时马亮建议中枢不能再派赵尔丰进藏，他认为：

其实，马亮还没有调查完毕，清廷已经做出了选择。赵尔丰带队走到打箭炉（今四川康定）时，就接到军机处的命令，让他去德格办理土司承袭纠纷。这类土司事务，一般来说不是一时半会儿能处理清楚的（赵尔丰这次就花了一年），而清廷让赵尔丰去办理土司事务，显然早已不是六月份时急吼吼地催赵进藏时的情形，但此时尚未明文撤去赵驻藏大臣的职务，明文撤职是两个月之后的事情。

宣统元年正月二十六日（1909年2月16号），清廷正式解除赵尔丰驻藏大臣的职务：

此时清廷下决心撤掉赵尔丰，是跟“生猎火烧”（发生在光绪三十四年（1908）腊月底）有关的。藏中曾于宣统元年（1909）正月初八致电清廷 外务部 ：

清廷最终听从了藏中的请求，撤了赵尔丰；没有听从他们不让再派兵的要求，又派了钟颖带兵过去。

钟颖虽然是协统[3]，但其所率进藏之兵实际上仅有1700余人，比正常编制的人数要少不少。这队人马的各级军官，大多都是刚从军校毕业的学生，士兵也多没有实战经验，故这支“川军”的战斗力远远不如赵尔丰的边军。藏中得知赵尔丰被撤后，所聚之兵不但没有退（因朝廷还是要派兵来藏），反而集结得更多，分为几股，分别在江卡，乍丫和恩达附近，阻挡进藏的大路（当时的进藏大路即是康藏驿道，打箭炉（康定）——雅州——理塘——巴塘——江卡（芒康）——乍丫——察木多（昌都）——恩达——洛隆宗——硕板多——拉子——甲贡——拉里（嘉黎）——江达——墨竹工卡——拉萨）。

康藏驿道前一半，打箭炉（康定）到察木多（昌都）部分。红框所圈均在康藏驿道上，蓝框所圈是钟颖所带川军的行军路线。

驻藏大臣联豫怕川军不是藏兵的对手，要求赵尔丰派兵护送川军入藏。赵尔丰当时正在德格进行改土归流，他要求川军避开川藏大道，改走北道（打箭炉（康定）——道坞（道孚）——霍尔章谷（炉霍）——甘孜——更庆（德格）——江达——察木多(昌都)，后同康藏驿道），以利于赵尔丰就近声援。

康藏驿道后一半，察木多（昌都）到拉萨部分。红框所圈是康藏驿道的驿站。

注[3]：清代新军编制，由大至小，为镇、协、标、营、队（哨）、排、棚，相当于现在的师、旅、团、营、连、排、班。其长官分别称统制、协统、标统、管带、队官（哨官），排长，正副目。

每镇辖步队二协，马队（骑兵）一标，炮队一标，工程队一营，辎重队一营。步兵协每协下辖步兵两标，每标又辖三营，每营辖三队，每队辖三排，每排辖三棚。马队（骑兵）标辖三营，每营辖前后左右四队，每队二排，每排二棚。炮兵标辖三营，每营辖左中右三队，每队辖三排，每排辖三棚。工程，辎重营以下编制同骑兵。最基本单位棚约有兵员14人，全镇共有军官司事约七百余人，兵员约一万人，夫役约一千五百多人，全镇总兵力约一万二千多人。

以步兵协为例，只计算兵员（不含军官司事夫役），一棚14人，一排42人，一队126人，一营378人，一标1134人，一协2268人。

钟颖所辖应为一混成协，混成协正常的编制是步队一协（兵员2268人）、马炮各一营（马队营兵员224人，炮队营兵员378人）、工辎各一队（工程队、辎重队兵员各56人）。合计兵员有2970人。加上约有兵员1/5的军官司事夫役600人，一混成协按正常编制应该有3600人左右。而钟颖军的人数只有1700人，比正常编制要少。

川军于宣统元年七月中旬从成都出发，在打箭炉稍事休整后，八月中旬从炉城出发，路过更庆（德格）时，钟颖去拜见赵尔丰。罗长裿在赵尔丰幕里正郁郁不得志，一遇到了钟颖，就求钟设法将其移调西藏。钟颖是帝戚，又正值少年（时年二十二岁），豪爽任侠，密电罗情于宫内，以内旨风请联豫请调。此时是宣统元年十月。

果然，很快联豫就上了这样一道折子：

注[4]：海珠是钟颖的亲戚。这五人之中至少有两位的调入跟钟颖有关。

罗长裿年初投奔赵尔丰的时候是四品衔，中间还犯了一回错误，现在是三品衔。大概是赵尔丰军功太多，请功的时候幕府中人也跟着沾光。赵尔丰也算没有亏待罗长裿了，但是联豫的折子一批下来，罗长裿还是选择光速逃离赵尔丰，奔向了联豫。

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（2）程凤翔追赶德林

腊翁寺当时有僧俗约两千人，程凤翔率二百五十人攻克该寺，打死了近百名喇嘛，余下的都逃走了。腊翁寺的地理位置非常特殊，它坐落在澜沧江西岸的腊翁山上，海拔近四千米，比江边的村子高出了差不多两千米，前有滔滔江水作阻隔，后有高山密林可逃匿：寺后有三条原始森林中的羊肠小道，分别通往江卡（今西藏芒康），阿墩子（今云南德钦）和桑昂曲宗（今西藏察隅）。

逃走的人中就有领头造反的呼图克图德林和铁棒（负责执行寺中纪律者称铁棒）曲披克弄，程凤翔带了二十余人连夜追赶。因为带人无多，怕百姓沿途阻挡，曾大言吓唬百姓，要求投诚。程的这一举动，立刻遭到了藏官的抗议，说程凤翔无故烧毁腊翁寺，杀无罪喇嘛，带兵越界，逼令纳粮，骚扰百姓。粗体的部分，全系诬告。但赵尔丰为了减少冲突，还是命令程凤翔赶紧退回，不许前追。这是光绪三十三年初的事情。

（3）程凤翔兵出毕吐

盐井西北的察哇冈一带，有个地方叫札夷。札夷西北三十里处有个大寺叫冷诸寺，和腊翁寺同属黄教，彼此之间本就交通密切。腊翁寺的德林等一众喇嘛出逃之后，就栖身在冷诸寺，勾结藏官，和从藏中调来的兵士一起，于光绪三十四年四月发兵，准备攻打盐井。他们到了盐井一看，程部严阵以待，觉得讨不了便宜，于是转而北上攻打巴塘治下的三岩（今西藏贡觉县和四川白玉县的交界处，地处金沙江峡谷，高山环绕，三岩当时是一个既不属藏，也不属川的独立地方，民风彪悍，以抢劫为生。1910年被赵尔丰改流，设武城县。1919年，又被藏兵拿下。现江西部分属西藏贡觉县，江东部分属四川白玉县），杀了不少百姓，逼令三岩投诚。巴塘的粮员，驻藏大臣联豫和赵尔丰多次制止，他们都置若罔闻。藏兵打下了三岩，胆气顿生，在左贡又调了些兵，就南下逼据毕吐（今西藏左贡县碧土乡），再次声言要攻打盐井，并下了战书。程凤翔兵出毕吐，再次击溃藏兵，占领毕吐。

藏中哗然，盐井赵尔丰拿走也就罢了，毕吐明明是藏地，程凤翔竟敢明目张胆地进驻，这不是赤裸裸的拓地么[1]。

毕土即毕吐，现西藏左贡县碧土乡。察哇龙即察哇冈，一作察哇岗，察瓦岗，现西藏左贡县。

注[1]：盐井本是四川巴塘土司的辖地，只是腊翁寺地理位置特殊，长期以来以三不管地带自居,用来逃避赋税，事实上很少接受盐井的管辖，他们自认为属藏。而毕吐，赵尔丰以为属川，藏中以为属藏。

以上事件均发生在罗长裿出任新军统领前，罗长裿上任时面临的就是这个情形。

（4）程凤翔vs冷诸寺，第一回合

赵尔丰感觉屡次争斗都是因为划界不清，所以命令手下各营官不准擅自动兵，同时要求藏中派两个明白人来共同勘界，边军这边负责勘界的是盐井县知事王会同和巴安县知事董涛。赵尔丰不放心这两个人，想让罗长裿助一臂之力，把自己的一些想法跟罗长裿透露了一下，结果罗的反应让他大大地失望。且看赵尔丰是怎么跟他的胞兄四川总督赵尔巽抱怨这件事的：

宁静山，今名芒康山。

一波未平，一波又起。勘界的事还没办好，瞻对（瞻对那时候属于西藏，后被赵尔丰收回，改流后于1911年请设怀柔县，民国时改为瞻化县，现为四川省新龙县）的新任藏官，在赴任的路上一路调兵，准备兵集齐后攻打程凤翔。当时为了勘界，赵尔丰曾命令程凤翔不准开仗。故程此时只派了几个人持函到左贡，劝藏官不要擅自兴兵。送信人走到冷诸寺（腊翁寺一众人现在的栖身之所）附近，骤然被藏兵包围。藏官当然没有听劝，他命令藏兵开枪，打死了程部两个人。罗长裿此时赶紧命令程凤翔撤回，程凤翔不听，带兵赶去又和藏兵打了一仗。罗长裿给赵尔巽（当时赵尔丰已被任命为驻藏大臣，四川总督之职移交给赵尔巽）的报告中，说程不听自己号令，自行带兵入藏境，惊扰寺周围三百余百姓。这是光绪三十四年十月的事情。

恰好此时藏中派来勘界的人到了赵尔丰行辕（赵尔丰此时在带兵驻在德格，处理德格土司的继承纠纷，在德格推行改流），赵尔丰让他手下的藏人翻译背后向这些人打听程凤翔的这件事情：

罗长裿留给赵尔丰良好的第一印象破碎了。

这封电报里还有一段与罗长裿无关，是反映改流成果的，很有意思：

可见赵尔丰的改流两三年后已见成效，开始惠及百姓。

（5）程凤翔vs冷诸寺，第二回合

即是前文所述的“生猎火烧”。这次程凤翔是奉命出兵的，程出兵后，赵尔丰觉得罗长裿调度无方，他向赵尔巽埋怨罗长裿：

腊翁寺喇嘛先后共引起了五次冲突，“生猎火烧”之后，冷诸寺化为灰烬，腊翁寺的势力几乎无存。但这件事的余波远未平息。

冷诸寺被烧之后，藏官致电清廷，控告程凤翔“一夜烧杀喇嘛千余人”。清廷派四川将军苏鲁岱查处此事。苏鲁岱没有派人去程凤翔驻军的盐井了解情况，只到巴塘（罗长裿驻地）调查了一下就得出了结论。赵尔丰在给赵尔巽的电报中抱怨道：

注[2]：当时人称进出打箭炉（现四川康定）为进关出关（或出塞），称打箭炉之西为关外，称西藏为塞上。

罗长裿面临着被参的窘境，被迫称病辞职，此时距他上任还不足一年。赵尔丰在给尔巽的电报中，也自我检讨了一下识人之过：

后来，赵尔丰赵尔巽兄弟派凤山接替了罗长裿，罗长裿被调入赵尔丰幕中，郁郁度日，直到半年之后遇到了率领川军入藏的钟颖。

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