主题：【原创】读书偶记之希腊故事二则 -- 萨苏
- 复 至于迈锡尼文明
家园 谢尔曼是一个传奇和浪漫之子 据说他面对出土的蒙着黄金面具的克里特古王怆然泣下，坚信这就是他梦中的阿迦门农王。
当然，对他的考古也有微词，首先是破坏得很厉害，人称第二次特洛伊战争，其次是这家伙从中渔利发了大财。
家园 这些考古学家 他老人家的考古基本上用的是工程手段，结果把特洛伊的地层高的混乱无比。严格地说，他更接近于一个探险家，而非考古学家――或者说是好莱坞电影里的那种考古学家。
发掘米诺斯迷宫的英国考古学家阿瑟•伊文思也有绝的，他用水泥和自己的想象为迷宫进行了复原，也够让人啼笑皆非了。
- 复 至于迈锡尼文明
家园 城堡将军知识丰富呀,PF. 我去过希腊好几次,也没搞明白这些.两个文明是否也有侧重点.有点印象的是MINOS文明的造船很发达,也许记错了.
家园 不敢不敢 扔石头的老兄很幸福啊，去了希腊好几次。我去过两次，很喜欢，尤其喜欢罗得岛。
克里特文明――也就是米诺斯――的航海很发达，做贸易和当海盗都是当时值得夸耀的职业，而且希腊人有航海的传统，直至现当代，他们除了贩卖老祖宗之外，也就海航运输业还可以了。
要赶去上班了，回头再跟扔石头的老兄聊。
- 复 不敢不敢
家园 Rhodos?是很有名的旅游地. 希腊可看的地方太多了,Santorini也是极其美丽,环型岛.
很多地方都是值得一看,当然去了其中几个,会发现都差不多,又有点不一样.喜欢Heraklio里面的小街道,很有韵味的,也喜欢ATHEN的夜色,一次去正好是8月中,月圆之夜,看完歌剧后,可以夜上帕台农神庙(一年只有这一夜:)),拉着MM的手,并肩坐在石头上,在月光看看神庙,看看远处的灯火,真是心也飞呀.Chania以西的克里特岛,森林郁郁葱葱的,和东面的童山秃丘完全两样.前往伯罗奔尼萨半岛前的科林斯地峡也让人叹服.欧洲最值得看的地方是法,意,西,希.喜欢坐在橄榄树下,在海风轻拂下,看如此深邃的夜空.
家园 扔石头的老兄写得很美啊 Heraklio我想是Heraklion吧，这地儿我也喜欢，第一次去的时候半夜出来喝酒吃海鲜，先后喝了Ouzo、土酿红酒和白兰地，感觉很好。
扔石头的老兄很爽啊，可以很轻松的到希腊去耍。我也很想拉着MM的手,并肩坐在卫城的石头上,在月光看看神庙,看看远处的灯火,可惜没有机会。每次去都带着工作，然后每天在汽车和飞机上奔波。倒是很喜欢Heraklion的机场，感觉像是到了中国某县城的长途汽车站。
而且到一个地方去，同行者是谁很重要。我很希望能在位城脚下喝上半个小时咖啡，而我的同伴们却坚持坐两、三个小时汽车去海神庙，停留十分钟，然后再做同样的路程回来。不是为了那里曾是伟大的建筑，也不是为了那里有拜伦的题名，他们只是想在在那里拍几张照片证明到此一游。
家园 Heraklion机场还是军民两用的. 降落时蛮搞笑的,跑道离海那么近
.希腊可写的东西很多,我一则懒,二则来是留着自己回忆了.我10月会再去度假的.
你的ID有意思呀,当然我知道是丁丁历险记里面的,源于阿拉伯语,意思就是城堡.
家园 那个墓志铭后来成为了美学典范。 他们还留下了刻在温泉关的名句：“过客啊，请带话给斯巴达人，说我们踏实地履行了诺言，长眠在这里”。过路人啊，请捎信给斯巴达人，告诉他们为了对他们的承诺，我们长眠在这里。
这是我看到的那个翻译的版本。那本书名字一时想不起来了，引用这句话好像是为了说明艺术对于现实的距离感问题。
我对这句话的感受是：那不是在记述彪炳史册的功勋，而是表达一种乡愁感。乡愁一词在任何一种文字中几乎都是“乡（回归）―愁（疾病）”结构的，那并不是怀念，而是一种莫名的恐惧。事实上回归的目的本身是恐惧的，而在外则使得回归成为了美。若非如此，奥德修斯的故事就会是童年回忆录而不是流浪日记了。艺术与现实的距离也正在于此。
由此来看，那个回家看老婆的士兵正是不懂得这一点，因而成为了笑柄。然则不让他死后入葬则反倒成就了他的另一种在外了。一笑。
那些经典的墓志铭几乎都是在以不同的方式咏叹回归的过程，而不是终点。或者说咏叹着向着死的生存，而非死亡的结局。然而可以没有终点吗？若人是永生的，那也就同人是没有情感是一样的，有道是天若有情天亦老，因而人的有终性才是各种追求（过程）的动因，在这个意义上，包含终极关怀的艺术作品才是永恒的艺术作品。
也就像这句经典的墓志铭――
为了对他们的承诺，我们长眠在这里。
家园 据说斯巴达人的小孩生下来后 如果体质不强健,就扔山里喂狼.
此说如果有误,概不负责.哈
家园 俺看的版本生动些 初生儿用烈酒擦身，凡抽搐者扔入山谷 （好象是出自丹纳的《艺术哲学》，记不清了）
家园 刚刚看完一个巴勒斯坦反以武装训练少年各种战斗技巧的新闻，很多东西无从 说起；在这之后的一则新闻，是在巴以边境企求和平的一场露天音乐会，还是有希望。