主题：【原创】日本神社里负责网络的大神是谁？ -- 萨苏
家园 【原创】日本神社里负责网络的大神是谁？ 
外链图片需谨慎，可能会被源头改如果从这个角度看，两端飞起的红色“鸟居”牌楼，苔痕宛然的信徒献灯，这座叫做“电电宫”的日本寺庙，也没什么奇特的，除了名字有点儿让人莫名其妙，就是一座日本常见的神社而已。
外链图片需谨慎，可能会被源头改但如果看看这个介绍的牌子，那我想很多人都会感到滑稽了。
日文的？不要紧，让我来翻译一下好了。 --
“电电宫 -- 电气，电波的守护神。”
这座神社，位于京都岚山北麓，按照它的介绍，的确是“祭祀电气，电波的祖神”，并保佑一切“电力，电器，电波，电子等电气相关产业之事业发展与安全无事故”。
也就是说，这里供奉的神，管的是冰箱，彩电，英特网和核电站！
这段介绍，足以让我们对“神”的概念产生震荡性的反思。
说起来，我们中国的神，也不是一成不变的，直到清朝，还封过不少人物作土地爷或城隍的，但是，我们实在无法想象“神”可以跟高科技联系起来。
您，能想象如来佛在雷音寺里装俩闭路电视或者孙悟空在日光灯下抓虱子的场面吗？
那除非是周星驰坐化了。
但日本就不管这一套，愣是弄出一个专管电气的神来，而且囊括一切高科技！这样的“与时俱进”，真让人有点儿晕头转向。
今天到京都赏樱花，在渡月桥边喝茶的时候，茶铺子的主人听说我是作网络的，就建议我上山去拜拜神，以便工作上万事如意。老头儿说这个神社可是全日本都有名的。
当时以为我的耳朵听错了 – 天下还有管网络的神仙么？
看老头那一本正经的样子又不象恶搞。
没想到顺着山道往上，竟然真的找到了这座叫做“电电宫”的神社！而且香火还满盛的。
其实，老萨实在有些少见多怪，日本的神仙，是在不断增加和补充的，功能也日渐增多，以便为这个纷繁的世界提供更可靠的服务。比如，连观世音菩萨，也要负责飞机的安全和误点呢。
外链图片需谨慎，可能会被源头改京都桂川边供奉的“飞云观音”，职责就是为出门的人负责“航空安全”的
莫非，要是日航摔了飞机，观音也要扣奖金？
想到这儿，萨不由得有点儿走神。心想，日本的经济危机，看来的确到了挺严重的地步，您看，连神仙们都想法子开源节流搞副业，扩大营业范围呢。
莫非，这年头神仙也不旱涝保收了？
这个念头，在我走到天龙寺的时候，一下子变成了肯定的答复 –
外链图片需谨慎，可能会被源头改天龙寺选佛场
为什么肯定了呢？您看啊，“选佛场”阿！连佛都要差额选举了，神仙们还有可能旱涝保收吗？
都是这该死的经济危机闹的。。。
其实，上面的文字不过是玩笑，所谓“电电宫”和经济危机一点儿关系也没有。这个神社是1969年建立的，建立者是当时的日本近畿电信局长远藤正介。理由很正规堂皇 – “電力、電波、電子の発達は人類の生活文化向上に大きく貢献し、世界の平和と繁栄に不可欠なものであります。”（电力，电波，电子的发达带来了人类社会和文化的极大进步，也是世界的和平与繁荣不可欠缺的部分）
这一段还蛮有逻辑的。
“この今日の進歩発展は目に見えぬ神仏の加護によるところ大とし、その祖神を奉祀する” （这方面能够得到如此巨大的发展，与看不到的神佛之保佑关系极大，因此在此供奉其祖神）
这一段要让一贯用科学对抗迷信的坚定人士，比如方舟子先生听见，恐怕有撞墙的危险。
别管怎样，就象梨园供奉祖师爷唐明皇，木匠供奉祖师爷鲁班一样，这位电信局长供奉的自然是电气的祖师爷，并且日本人不由分说就把人家变成了神。
也不知道这事儿归哪个部门批准。
这样，也许大家会感到有点儿好奇，这电电宫里供奉的电气祖神，是谁呢？
等萨弄明白了，差点儿横着出去 –
原来，这里面供奉的祖神，居然按照日本人清晰的逻辑居然是两位，这很符合电学的原理阿 -- 一位神仙是管强电的，另一位神仙是管弱电的。
细看，这两位原来还都是外国神 –
电电宫神社里面供奉的强电大神祖师爷，叫做トーマスアルバエジソン，弱电大神祖师爷，叫做ハインリッヒルドルフヘルツ。
不认识？不要紧，咱再给翻译一下，トーマスアルバエジソン，我们中国人叫做托马斯.A.爱迪生，ハインリッヒルドルフヘルツ，我们叫做海因里希.R.赫兹。。。
钱钟书先生说世界各国只有俺们中国最重视科学，给科学家大官作。看来，钱先生把日本给忘了，日本比中国还重视科学，让科学家当大神呢！
不过，打破头，俺也想不清楚这二位不通日语的老大，是怎么处理神社的日常事务的。。。
外链图片需谨慎，可能会被源头改电电宫神社中爱迪生和赫兹头像。
在日本的生活，也真是不尽乏味阿。
[完]
元宝推荐：海天,家园 弓虽 口阿 爱迪生 赫兹。。。 这强电弱电之神。。。。。
不知道日本人是不是还要供奉核能之神 爱因斯坦。。。
家园 【文摘】主祷文 我们在0和1的游戏，愿人都尊你的技巧为圣。
愿你的光盘降临。
愿你的程序行在现实，
如同行在虚拟。
我们日用的硬件，今日赐给我们。
免我们的程序出错，
如同我们按RESET。
不叫我们遇见死机和病毒，
教我们脱离高考。
因为鼠标、键盘、手柄，全是你的，
直到永远。阿门。
家园 【讨论】“选佛场”一词 
看不到你的图片，不过关于选佛场一词可以说明一下。幼时家母曾经带我去扬州著名禅寺高旻寺的禅堂坐禅。禅堂门口有一副对联“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归”
嗯，后来才知道是著名的庞居士所写的一首诗。
所以，日本人这里用的应该是中国版权的名词。。呵呵
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家园 给本门的大神献花！！ 可惜图片挂了。。。看不到了。。。
家园 再谢萨大. 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 这样的神也算与时俱进了 家园 终于找到中国电子产业还不够超级发达的症结了! 原来咱也缺了一个这样的大神!!
赶明儿华为联想海尔长虹,一人捧一个关老爷回家罩着,这中华的正神就改名就"电电驴"了!!
第二天起床全部全面赶超ibm,sony,intel
胡哥肯定乐的吃不下饭.
家园 敢情《美国众神》里的情节起源在日本啊～～ 也许有一天新旧神PK也会成真
家园 选佛场就是禅堂， 也不是选佛，是选人去修行成佛， 从唐朝开始就这么称呼，日本的文化基本就是唐文化的复制
唐朝庞蕴居士有首诗里的名句：
”此是选佛场，心空及第归“
这位庞居士也是禅宗历史上大大有名的一位人物
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生死自在的庞蕴居士
庞蕴，字道玄，湖南衡阳人，是唐代著名的在家禅者，他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅，与丹霞天然、药山惟俨、百灵、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等当代知名禅师频相往来，悟境甚高，后世誉称他为中国的维摩诘，与傅大士并称于世。世人又称他为庞居士、庞翁、襄阳庞大士。
庞家世代为儒，但因庞蕴志在探寻人生真相，所以皈依佛门。他最初参谒石头希迁禅师时，问道：“不与万法为侣者，是什么人？”石头以手掩口，庞蕴若有所悟。后来，又以此问题参礼马祖道一禅师，马祖答道：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”庞蕴于言下领旨，于是留住两年。从此以后，机锋迅捷，为禅林所瞩目。
庞蕴曾将数万家珍用船运载，抛沈于湘江，去除世俗金钱的束缚，然后偕同妻子、儿女躬耕于鹿门山下，生活上如有所需，就编制些竹器到市场变卖过活，简化所求，一家人沈浸在禅悦法喜之中。
“有男不婚，有女不嫁，大家团栾头，共说无生话。”这首偈子，实是他们佛化家庭最佳的写照。
庞蕴即将入灭之际，要女儿灵照到门外观看时日早晚，灵照返回屋内回答：“已经日正当中，而且还是日蚀呢！”当庞蕴才一脚踏出户外，想要观看日蚀奇景时，灵照便迅速登上父亲的座椅，合掌坐亡。庞蕴入屋后，才知道上了女儿的当，便笑道：“我女机锋敏捷啊！”延缓七天后才入寂。当襄州州牧于□来探病时，他说：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”说完，便枕着于□的膝，怡然入寂。当庞婆知道庞蕴与灵照都已入寂了，叹道：“这痴女和无知老汉，竟然不告而别，何其忍心啊！”就将这消息告诉他儿子，他儿子“嘎”的一声，拄着锄头，站着往生了。庞婆将儿子火化后，说了一偈：“坐卧立化未为奇，不及庞婆撒手归。双手拨开无缝石，不留踪迹与人知。”而不知所终。
庞蕴一家四口，谈笑之间出入生死，或坐、或站、或卧，展现了禅者自由自在的一派潇洒风采，博得后人无限的欣羡与赞叹。