五千年(敝帚自珍)

主题:文革的复杂性 -- sukan

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    • 家园 还有那个《党内通信》也很有意思

      一九五九年四月二十九日发布,提到了浮夸的问题,然后就是3年困难时期。

      有些地区这个文件根本就没下发,耐人寻味。

    • 家园 我们离历史太近

      我们离历史太近,根本做不出什么真正有价值的结论 —— 更何况,那么多文件都没有解密呢……

      但同时我们也因为离历史太近,能够如实的记录下来过去曾经发生过的事情,你记录一点,我记录一点,这慢慢的我们的后人就可以从中看出一点端倪了。

      肯定过去和否定过去的人都不可恨,他们只是方法论过于极端了罢了……当他们接触到更多的历史资料的时候,他们会转变自己的观点的。

      但可恨的是根据自己观点的需要肆意篡改历史的人,可恨的是罔顾真实的现实而肆意裁剪的人……

      • 家园 花这句

        但可恨的是根据自己观点的需要肆意篡改历史的人,可恨的是罔顾真实的现实而肆意裁剪的人

    • 家园 貌似现在还有中纪委和反贪局,也没见官员少贪,反而愈演愈烈
    • 家园 你要是翻翻这三十年的文件

      可以找到一摞要求反腐败的文件,但可以肯定的是,老百姓叙述这段历史的时候,是不会说这些,不会说所谓“历史的另一面”。为啥?咱不看广告,看疗效。

      • 家园 花这一句!精辟!幽默!

        咱不看广告,看疗效。

      • 家园 据我所知这个文件效果还是不错

        大部分地方搞“早请示晚汇报”,跳忠字舞就是一阵风。文件传达到位以后这些东西基本上没有了。具体可以让一些经过那个时代的人来回忆一下是不是这样。

        如果你知道的情况是这个文件没有“疗效”,那请你说说具体是怎么个无效法。为什么会有人在知道这个文件后还要“顶风作案”,继续组织群众早请示晚汇报,跳忠字舞。在那个年代,跟中央文件对着干就是政治自杀。如果有人真的这样做,需要有一个合理的解释。

        将来写今天的腐败,当然要涉及那些没有“疗效”的反腐败文件,并且要解释为什么没有疗效。如果一个关于腐败的叙述完全不涉及这方面,你觉得这个叙述靠谱吗?

        • 家园 确实是一阵风,那时候从上到下大多数人

          都会有风云变幻应接不暇的感觉,群众既主动又盲从,只有少数人能够比其他人知道的多些,大多数人是坚信太祖的

        • 家园 我说的不是这些形式

          而是个人崇拜,你能文革没有个人崇拜?

          • 家园 这个我不否认

            我从来没有说文革什么都好。我只是说现在关于文革的主流记忆是选择性的。实际上文革是非常复杂的。

            比如个人崇拜,就要仔细分析,不能简单一句“狂热的个人崇拜”然后选几个忠字舞的镜头就糊弄过去。

            实际上我关心的不是如何评价文革和毛本身。无非是三七还是七三,那又怎样?再爱他,或是再恨他,人都死了那么多年了,有什么意义?

            我关心的是叙述与记忆背后的权力关系。在我看来,目前关于文革的主流的话语和记忆(已经成了普通人的common sense了)故意忽视了文革的empowering的一面,而这本身,是disempowering的。

            • 家园 任何事物都是复杂的

              但是事物的复杂性不会改变对一件事情的评价。对事物的评价是有其主要方面,而不是所有方面决定的,这就是所谓主要矛盾和次要矛盾。

              对于文革,现在的评价是基于其主要方面作出的。也许你可以找出很多文革的优点,但是这些优点相对于其带来的实际问题和效果,是否是文革的主要方面呢?

              至于所谓“故意忽视”,这和另外一些人宣称TG“故意忽视”空一格的伟大功绩一样有问题。评价一件历史事物和历史人物,不需要在任何场合都面面俱到,在大多数情况下根据其主要作用进行评价是合适的。

              • 家园 你还是没有明白我的意思

                我关心的并不是要“真正公正”地评价毛。那是历史学家的事情。而且注定是永远扯不完的。

                我关心的是,我们可以用关于文革的回忆来干些什么。

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