五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】海子自杀的原因 -- 一军

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                  • 好吧
                    家园 原来你批判的指向在

                    原来你批判的指向在是“天生”还是“非天生”,这就莫名其妙了,到底是俺说过“海子有心理问题是天生的”,还是您在借题发挥无的放矢啊?

        • 家园 长叹一声,也许您是对的

          可是我还是忍不住想说一声,斯人已逝,何必再以这样的评定加之?如何能忍心不带一丝悲悯?我们这些所谓“自我不残缺”的正常人的这种评价和否定的眼光难道不也是种杀人的利器?自杀说到底不过是个现象,而令其在火车前俯下身去的难道就没有几缕来自他者的目光?我们这些个所谓心里健全者如何好意思自以为手中没有沾染诗人的鲜血?

          现实和理想的冲突及挣扎谁都有,不同的是产生的是什么。平庸的我们或许安于了困顿并可用了“自我健全”做了慰籍,也或许对他人生出些或大或小的嫉妒或愤恨,但是诗人海子到底还在这痛苦的挣扎之下写出了能用以慰籍人心的诗歌----这何尝不是一种对自我的超越:现实是如此困顿,精神上是那么苦,但到底对世人怀抱着真诚而稚气的关爱。就算最后他还是选择了死亡,那么且让我们心怀一份感激。

          我知道您希望撕裂所谓文字的表象,展示真实的诗人给他人看,但是您又如何知道他人是不知道的呢?您又如何能确定那文字不是发自内心,而只是遮蔽精神的荒凉?而到底是否我们这些健全的人更荒凉,倒也难说的很。

          您如果觉得我说得话可笑或没有常识,恐也是对的。虽然我也学过精神病学,但毕竟只是皮毛之皮毛,面对您的专业身份,我只好小声地发言,默默地走开。

          • 家园 古今一同

            (北魏)刘献之谓所亲曰:“观屈原《离骚》之作,自是狂人,死何足惜”

            (元)越士王荣仲不能通训诂,见古书辄不悦。一日见《楚辞》,叹曰,“作文如此艰涩,宜乎投水而死也。”

            (明)姚旅《露书》:“屈原宜放,马迁宜腐。传曰,‘吉人之词寡,躁人之词多’;观其经(指《离骚经》,观其《书》(指《太史公书》),不亦然乎。”

            尔曹身与名俱灭 不废江河万古流

          • 家园 花,海子身上发生的事是人生苦难的集中体现

            理想和现实的矛盾,人生和社会的残酷在他的身上汇集

            又加上他自己的性格弱点

            造成了悲剧

            他是值得同情的

        • 家园 怎么说呢,体现生命价值有多种方式

          我个人意见吧,海子作为一个诗人,用他特有的人生经历和艺术实践展示了一种生命价值的认知。

          无论如何,这已经算是一份人类的精神资源。

          我对海子的理解,和你对海子的批判,在某种意义上,都是以承认此点为前提。

          至于说,算什么事,就在读者个人了。至少你为他写了千余字的短文,我们也小小的讨论了一番。起码海子对你我来说,在各自的人生中,至少有那么5分钟的意义。

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